Año América Central. República de Costa Rica.
Núm. 255.
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San José, miércoles 11 de noviembre de 1885.
Número auelto.
0:10 bios.
CALENDABZO. razón, se hace capaz de obrar con grandes y poderosos que sean los junto 130. 086 tons. sean 7, 340 NOVIEMBRE DE 1885.
libertad. Mas en este análisis no motivos que la impulsan al mal, tons. menos que la última semasiempre la acertado precisar siempre el hombre puede sobrena, contra 162. 539 tons, en la TISTE MES TIENE 30 DIAS.
el verdadero concepto de la liber ponerse ellos. Entonces obra misma época del año anterior. En tad ni la fantasía de los pueblos, con libertad.
las actuales existencias se nota un Mier. IT Sontos Martin, obispo y con las investigaciones de los sa. Cuando ha sido dominado por aumento de 25. 687 tons. desde el fesor, Valentín, mártir y Sauta Domnicela, mártir.
las fuerzas que lo arrastran al mal, 19 de enero y una reducción de 10 Sant Martin a y már. Los romanos haciendo de ella sería impropio decir que usa de 105. 753 tons, del punto más alto tir, Diego de Alcalá y Rufo una divinidad mitológica, la red mitologica la re libertad. La libertad racional es en todo el corriente año.
obispo.
nie de ciudada pues la realización voluntaria del Las ventas efectuadas en este no, un cetro roto en una mano, bien. Sin la razón no hay liber mer mono bien. Sin la razón no hay liber mercado en el transcurso de a coronada con tad. No concibiendo el bruto el esta semana montan 2500 Bcys.
DIARIO DE COSTA RICA.
el vorro de los libertos. Signifi bien, su voluntad se determina y 31. 161 sacos. El mercado caban así lo contrario de la tirat según sus instintos, carece de li cierra firme las siguientes coConcepto de la libertad. nía y de la esclavitud. Entendían bertad y es por consiguiente in tizaciones: In libertad solo en el sentido jurí capaz de moralidad.
Disertación leida por su autor dico como libertad civil y políti.
Centrifs. 96. c.
Si la razón tendiera fatalmen Mascals, reg. en u sociedad Torventer. ca. Pero esta no es la libertad te al error como sostiene el Mar. buen ref. 89 90. y 16, y 9, 16 Es el hombre síntesis del uni moral, psicológica, sino una de qués de Valdegamas, el mal se Azucar miel 87.
verso y punto de intersección del sus manifestaciones. El bien ge presentaría en el lugar del bien y mundo fisico con el moral. Reu neral humano se realiza de di razón y moralidad serían entida de di razon y moralidad serian entida presente semana, el mercado ha ne en misteriosa armonía dos ele versas maneras, una de las cuales des inconciliables.
venido rigiendo muy flojo y con El desarrollo de la razón es mentos de opuestos caracteres: es el derecho.
es operaciones muy limitadas, sienuno material. coniunto de rol Filosofos la han considerado condición indispensable del uso ºdo debida esta situación a la pode la libertad sea la realización nos aptos para las funciones de la como una facultad del alma, coca demanda de que goza el refino vida animal; otro espiritual, orga mo la facultad de hacer no hadel bien que es el fin del hombre.
ely a las noticias poco favorables nismo maravilloso de facultades cer algo. La han confundido con la Despréndese de aquí la necesidad a sobre el mercado de Londres. adecuadas a la vida racional. En voluntad albedrío. Hasta le han importancia de la educación. Quien la ataca se opone los deel examen de este último, el dado un sentido puramente negatiLos tenedores de azúcares crudos, análisis psicológico ha descubier vo y enteramente ilimitado comunánimes, segun parece, en la signios de la Providencia. opinión de que los precios mejoto entre las facultades anímicas, prendiéndola como la ausencia de rarán en lo futuro, han venido retres inferiores: sensibilidad inteli obligación. Pero la libertad no es San José, noviembre de 1884.
sistiendo las tentativas de los regencia y voluntad; y una supe una facultad del alma, una potenfinadores para bajar las cotizaciorior, la razón, que mantiene la cia espiritual como la voluntad, Mew York, 11 de octubre de 1885. nesas nes; así es que éstos, al entrar unidad entre las primeras, las ar porque no es una causa, uta Circular de Tellado Giber ayer en el mercado, no pudieron moniza y eleva su más alta fuerza, sino un efecto, un resultaga Co.
comprar libremente por pretender potencia, poniéndolas en relación do. Tampoco puede tener el sen AZUCARES. Los arribos en la mayor parte de aquellos, con lo infinito y absoluto. La tido ilimitado y negativo que los cuatro puertos, en el curso precios llenos mayores. La barazón constituye la personalidad, aquellos le han atribuido. La fe de la semana que hoy finaliza ja por lo tanto ha quedado reduel carácter que distingue el alma cultad er que estuviera compren montan 5, 353 Beys, y 200, 355 cida 1, 16 fracción que no humana del alma animal. Por dido e poder de hacer el mal no sacos equivalentes 15, 026 tonis. dudamos, será recuperada la seella, la inteligencia alcanza la in seria la libertad. La libertad es sean 700tons, más que la semana mana entrante, puesto que los retuición del orden superior de las un privilegio del hombre para anterior; entre las cuales figuran finadores cuentan con muy reduverdades generales, el principio y realizar el bien con mérito, con 7614 tons. im rito con 7614 tons importadas directamen das existencias y estarán obligarazón de las cosas, las leyes y moralidad. La libertad es el acto te por cuenta de refinadores. dos comprar.
causas de los fenómenos: la sen psicológico de determinarse la Las existencias en manos de Las últimas noticias que tenesibilidad se eleva la categoría voluntad por el bien guiada por importadores en del actual, as mos por cable sobre la remolacha de sentimiento y al amor de lo la razón. La razón señala el bien cendían 72, 274 Bays. 15, 930 son poco halagüeñas esta raíz. bello en cualquier aspecto que se la voluntad humana como fin, y 863. 306 sacos, igual 103, 463 Las continuas lluvias demoran In presente, sea la belleza pura influye en ella sin coacción y de tons, quedando en poder de los cosecha, y Mr. Litch calcula en mente estética, sea como aureola una manera puramente ideal. De refinadores de New York y Bos 1970, la baja en la parte sacaride la verdad y del bien. Final otro lado los instintos, pasiones tón existencias equivalentes na; lo cual quiere decir, que en mente, In voluntad determinán intereses pueden solicitar In yo. 26. 623 tons. sean 6, 065 tons. toda Europa no llegará 2. 000.
dose por el bien, dirigida por In luntad para el mal. Pero por menos qne la semana pasada: en 000 de toneladas la zafra próxiEste documento es propiedad de la Biblioteca Nacional Miguel Obregón Lizano del Sistema Nacional de Bibliotecas del Ministerio de Cultura y Juventud, Costa Rica.