DIARIO DE COSTA RICA Orientación Espiritual para los Maestros Siglo de la Escuela un niño desobediente La maledicencia ON de preocupar yn als Prensa estos son ahora los titulos más fre Mira, niño, no seas ton orgulloso los problemas del maestro, es una cuenres: Reconstruccion. La nue de ti mismo como para que tus faltas mal los unos de los otros. Nadie especie de circulo encantado que nos Paulo Minora. Todos hablamos nos encontramos encerrados en una de las consoladores señales que va va Escuela. La Escuela Futura mos al cabo reconociendo de que el Nuevos Ideales en Educación. te desesperen, ni tan humilde como observa Pascal habla de nosotros es casi imposible de romper y en el pais comienza a ser apro para adqui etc. tras ellos, surge la agitada mu para que creas en la imposibllidad en nuestra presencia lo mismo que cual no sabemos si difamamos a nuesrir la sensibilidad de los problemas chcdumbre de ideas y ensucios de de ser mejor. No resuelvas que eres en nuestra ausencia. La unión que tros hermanos porque nos hemos Hocales. Sensibilidad que es fvente batiéndose dentro de la aspiración Au diabitio malo samo tal nredes existe entre los hombres sólo este vuelto tan malos como ellos o si sode la conciencia civico en la cual conquistar las tormulas precisa, N1 tinada al crimen. Nadie esta absolufundada en este engaño, y pocas amis mos malos porque los difamamos.
radica la verdadera soberanín. Ya que tidas, que hayan de ser expresiones estinado al crimen. Nadie esta absolutades subsistirian si cada uno supiers Deberíamos acostumbrarnos a juzuna nación, como dijera Reoap, es del mas elevado contenido espiritual tamente predestinado al crimen si no lo que dice de él su amigo cuando gar a todos los hombres como juz.
un principio espiritual.
de la nueva civilización.
Acepta estarlo. Tú tienes una predis 30 esta delante, aunque se exprese gamos a los héroes de esta guerra.
El pais mira pensativamente a la Complace pues, que en el pais posición a la cólera, Do tomes la entonces sinceramente y sin pasion. Es cierto que si alguien tuviera el escuela, al maestro, al niño; cuando vaya suscitando serias preocupaciones costumbre de rubiar diciéndote: Ten ja Ten Tengo la evidencia de que si todos triste valor de lanzarse a denigrar los baya mirado lo bastante a que su el problema de la escuela, porque los hombres supieran lo que dicen éstos, encontraria en uno de sus grucuriosidad e inquietud se truequenasi se revela que no hemos perdido los unos de los otros, no habria cuatro pos casi tantos viclos, pequeñeces y en pródiga reflexión, entonces el pals del todo la capacidad de auscultar, accesos de irritacion asi que han pa amigos en el mundo.
defectos como en cualquier otro estará en aptitud de ser más diná entre las sombras, el corazón de los sado, persuadete de que eres el dueño Suprimid la maledicencia, y habréis grupo humano tomado al azar en cualmicamente influido por las corrientes tiempos.
de tu humor, y lo serás. Saca par suprimido las tres cuartas partes de quler ciudad o pueblo. Os diria que de Idee ecruzan el mundo hacia Siglo del bino, siglo de la mujer, tido de tus pecados, nino, pues ellos lannia insonortable en todas las reu corregibles, libertinos sin escrupuloy pues ellos la conversación, imponiendo un si en él se encontraban alcohólicos in todos los orientes y arrumban a de se ha llamado al presente, y ahora sembocar en la escuela. En estos dias también siglo de in escuela Cospe te revelan a mismo. Miralos re.
Mirtos FC niones. La maledicencia o la calum campesinos groseros, tristes y ávidos; ha declarado un gran pensador que que se aúnan, dentro de un orbe de suelcamente de frente un minuto y na es dificil separar las dos herma pequenos coinciones mezquinos y será el de la educación el problema misterio, en el símbolo de la madre! luego apartate de ellos con la certi Das, y en el fondo toda maledicencia rapaces obreros perezosos, vagas cardinal de la época. Las soluciones Siglo de la escuela, cuando más se dumbre de que son menos fuertes es calumnia a medias, en atención jugadores, empleados inmorales y en de los conflictos sociales que los juz. anhela libertad, cuando mus JUSTICIR que tu voluntad. Es sveces bueno que eu e conocemos menos a los demás vidiosas, hijos de familia gastadores garon tan sólo, sobre todo, referi se demanda y con mayor vehemenque a nosotros mismos la maledi egoistas y vanidosos. Añadiria que dos condiciones económicas, han cia se invoca la expresión plenaria haber cometido una cobardis, una a cencia, que alimenta todo lo que de muchos no cumplieron con su deber fracasado con fragor de tempestad. de los sentimientos de amor y fra bajeza, una maldad, eso enseña. El sunè a los hombres y envenens sus sino porque no tenían otro remedio; No redime a la miseria el oro. Oro ternidad. El mundo cargado de tor cuarto no está limpio porque se ha relaciones, es sin embargo el princi que fueron contra su voluntad a dey oro en las manos insaciables de mentas, sangrante, convulso, preso merido todo el polvo bajo los mue pal motivo que los junta y les hace safar una muerte a la cual esperaban los hombres, si mata el bambre, no en el parto de una nueva humanidad. blespolnes de penaha e ea disfrutar de las alegrias de la sociedad, sustraerse porque sabian que no POenriquece la dignidad de quienes lo por sobre todo esto trágicamente Pero los estragos que causa en tors diau librarse de la que les amenazabie piden, ni enriquece de virtud el Co. inmens0: Anuncha sus auroras como bes, el saber que hav bala los mue.
no nuestro son demasiado conocidos, si no sfrontaban la primera. Podrígy razón de quienes codiciosamente lo una luz sioaica, algo to humilde co bles. Tienes un ideal de sí mismo, mismo, y han sido tan frecuentememe des decir esras y otras cosas que parco atesoran. Porque el mal, mas que en mo el pesebre legendario: la escuela. y eso está bien. Consérvalo, pero critos, que sería inútil rehacer 19 sierad más o menos verdaderas; perse el hambre de pan, resides como un solo porque en ella mora la asedada sabes que no lo alcanzarás siendo pintura. Sólo tratamos aqui del mal lo que es mas cierto, 10 que es 15 monstruo en una gruta encantada, en inquietud del niño, esta cosa mara na Ja sórdida sed del oro.
villosa ante la cual conoce el hombre pasivamente honesto, obediente por que ocasiona a aquél que la cultiva. grande y magnifica verdad que en Le babicúa a no ver más que los vuelve y oculta todo lo demás, es Hay que sustituirla por la sed de lo único que le explica el milagro debilidad, bueno por indiferencia, puro aspectos de las cosas; le que realmente han hecho, es que ses luz y ésta no brota del crisol en que de la vida: el Porvenir.
por frialdad, discreto por distracción.
Wuccio oculta poco a poco las grandes lineas, ofrecieron voluntariamente a la mue culta bierven los oros, sino del sol y de No, no; lo alcanzarás exponiéndote, los grandes conjuntos, las alturas y las te por cumplir lo que considerabai.
las estrellas.
OMAR DENGO cayendo, deteriorándote por instantes profundidades donde se encuentran su deber. No puede negarse: si todoe En las publicaciones educacionales La Caja, julio.
para perfeccionarte en seguida. No las unicas verdades que importan y los que tenían vicios, defectos y bi teagas remordimientos, niño, ten co que permanecen.
voluntad de sustraerse al peligro bero En realidad, el mal que encontra bieran rehusado aceptar el sacrificis razón y voluntad, y sobre todo, desmos en los demás, y que declaramos, ninguna fuerza en el mundo podi confía de tus virtudes. Son las ador. sálo existe en nosotros mismos; de obligarles porque representaban uni mecedoras de la conciencia. Ellas te nosotros sale y sobre nosotros recae. fuerza por lo menos igual a la qun convencerán, si no pones atención, Sólo percibimos bien los defectos que hubiera intentado reducirlos. Debe. Hablando al Padre de que estás al abrigo del mal. No poseemos CHUS u que estamos a punto de pucs, creerse que esos vicios, escu adquirir. En nosotros se enciende la defectos y esas baias voluntades ers Padre, has de oir Por el tener las escuches. No tienen más solidez a mala Hams cuyo reflejo descubrimos bastante superficiales y el este decir más que otro ser que tus vicios. No creas más en ellas en los demás. Cada uno dessubre en menos profundas y podel que se me abre en los labios como llor, capacidad de amor y de emoción, que en ellos. Cree en el Incesante los que le rodean el vicio o la falta gran sentimiento que a to Te llamare y el anhelar, cambio que te hacen tus suertes. Ma que revela a los clarividentes el vicio Padre, porque y el alcanzar Por esto. con lusu la palabra me sabe a más amor. ir poniendo en la vida perfección, fana es tuyo. Mañana puedes perderlo o la falta que a él mismo le domius. pensamos en esos muerto No hay confesión más intima ni mas heroes mutilados, los pece o repararlo todo. Resiste al remorTuya me se Padre, para ir ingenua, no hay mejor examen de samientos dimiento que debilita, a la loca conconciencia que el preguntarse: Cuál vienen al espíritu. No significa samientos que he expuesto ya que mire por el vivir, en mi carne prendido tu fulgor. dame tu mano suave y la amistad, tad, fianza que aturde: vela!
es el mal que imputo con preferencia en el conjunto heroico que las got a mi prójimo? Estad seguros de que de un chaperrón en el océado. To Me has de ayudar pues, te diré, EMINA es el que más propendeis cometer ha sido trasportado y legalizado pl a caninar sola, no sé sin deshojar mi rosa de esplendor; ir rectamente hacia tu claridad y que más pronto veis en los bajos el encripcio, el dolor y la muerte fondos a los cuales descendéis. Quien la nisma belleza sinmaacilla. Pe me has de syudar Dame el saber habla mal de los demás no murmura no olvidemos que esto puede ag alimentar de cada ser en suma más que de sí mismo, y la carse aproximadamente a todos como una llama azul mi juventud, a la puerta llamar con suavida заn0 malediceacia no es en realidad otra hombres y que esos héroes no er sin material portando un don, cosa que la historia transpuesta o an de otra naturaleza que ese prolly pasto, y caraal, mi porazón, ticipada de nuestras propias caldas. que vilipendianios siaubeSAT pon Jorosos letos de virtud. y nevarle de lirios su heredad. s necesario hablar a veces de Nos rodeamos de todo el mal que hermoso que atribuimos a las víctimas de nuestras La muertd Ick ha porificado vode Por cuanto soy, Dame el pensar las premiantes cuestiones que DOS maledicencias. Ese mal toma cuerpo a sagrado, pero todos estamos a dar gracias te doy: en Tí al rodar rodean. Es necesario volar hacia el expensas de nosotros mismos: vive en presencia del sacribcio, del dop porque me abren los ciclos su joyel, herida en medio del camino. Así, cuoc Oro, due SO nutre de lo meior de nuestra y especialmente de la muerte, que me canta el mar no clamare, seria de nosotros si esto nos fuese substancia: se acumula en torno nues. purihcara y consagrara a Ducstray y echa el pomar, recordaré tro, puebla y obstruye nuestra atmós Todos, poco más o menos, estand para mis labios en sus ypomas miel. el vendador sutil que alients en Ti. En medio de la podredumbre mo fera con fantasmas, al principio ex sometidos a las mismas pruebas, Porque me das, ral que nos acecba ya veces, sin travagantes, inconsistentes, dociles, tino por estar menos reunidas y Tras el vivir, que nos percatemos de ello, nos al midos y efimeros, que poco a poco menos brillantes exigen menos y padre, en la faz dame el dormir canza, en medio de las bajas envi se afirman, se fortalecen, se agrandan, profundas virtudes, y ši tantos ng la gracia de la nieve recibir, con los que aquí anudaste a mi querer. di aste a mi querer. dias, de los rencores, de las malda elevan su voz, se convierten en en bres tomados al azar entre Do y por el ver De tu arrullar la tarde arder des que el loterés determina, en tidades reales y muy pronto imperio se han hecho dignos bello el soñar.
medio de las mezquindades y de los sas, que no andan remisas en dar miración, es que, desi por el encantamiento de existir! Hogar dentro de Ti nos has de hacer!
orgullos, del servilismo y del des. sus órdenes y en apoderarse de la somos mejor de lo que. CABRIELA MISTRAL potismo, de la Imbecilidad consagra dirección de la mayor parte de nues pues mientras que sales héroes til da y solemne, de la pedanteria titu tros pensamientos y de nuestros actos. vieron mezclados a nuestra vida lada, en medio de los lazos bajos Cada vez somos menos dueños de parecían mucho mejores que noso que, como una red, nos envuelven, nosotros mismos; sentimos esterilizarbueno es que alguna vez nos Begue se nuestro carácter, y un buen día MAURICE MAETERLING el aire fresco y puro de las alturas, que las nubes se aparten y dejen Drama de oro Si enteodiésemos lo que dicen los sita echar de si la tristeza, tormento que nuestra mirada se pierda en el 1pájaros al cantar cánticos en la jaula, de su alma y teme que esa su tris azuis ris azul; bueno es que olvidemos un Bajo una gran capota de muselina extratia escuchariamos de seguro palabras de teza choque con la aleeria de los momento nuestra miserable carne tese aleja de su imperio la tarde moribunda, una tristeza infinita. Creemos que por demás; cuando se ve solo y ha de solo bade jida de prejuicios ancestrales y 30que de up fulgor violara los ámbitos inunda Ique cantan están alegres; creemos hablar consigo mismo, entonces, a hemos, y creamos ser lo que no como si diede ap largoosteze en 14 campaña que son estrofas de amor Jos versos media voz dice cantando lo que no somos.
que entonan porque los captan a gritos; podría decir; deja que asome a sus ¡Oh, la torre de marfil burevista, Fragen Is pepachos de la soñante catia creemos que es alegría lo que quizá labios la niebla que le oprime y con el tranquilo y silencioso reuro donSolce fel Redios de argofta separación profunda sea el impulso más tierno y la queja fia a la música la expresión de sus de pasar nuestra vida, para no sa4 sd los viejos pipos una meditabunda más sutil de las fibras del dolor. Mi pesares.
ber nada del mundo sino sus grans visto de cosas tristes al pie de la montaña.
rad al hombre; cuando el hombre, Tal vez los pájaros diced también des esfuerzos y sus progresos!
Echa al confin del valle sus églogas la oveja, bajo el peso de una gran tristeza eso mismo dentro de la jaula; tal vez Poder estudiar, soñar, amar en el mientras el buey rezonga su proverbial mugido Tin en palabras ininteligibles cantando desahogan su tristeza; al jardin aislado, en plena armopia: po.
como él enorme cuna de un barco que se aleja.
para los otros, cuando sufre una nos vez por eso, cuando algun malvado der no ver sino el rostro amado, no talgia, cuando siente que por sus ner les arranca los ojos y les deja ciegos, estrechar sino la mano amiga, no es allí, pupila de oro que en los ponientes arde, vios suben las lágrimas a sus ojos como tienen más tristezas para cantar, cuchar sino la voz sincera!
saluda a los Tabriegos el sol, como un vescido sin poderlas contener; cuando nece cantan mejor que nunca que muere en la empolvada melena de la SANTU RUSIROL ch GROSS, JOS FECAN ensueño es CUSTN TA RIC negado?
Música amarga Este documento es propiedad de la Biblioteca Nacional Miguel Obregón Lizano del Sistema Nacional de Bibliotecas del Ministerio de Cultura y Juventud, Costa Rica.