. NO3. que buénis costumbres, PAGINA Viene de la pági.
Tez naciones evtizz del zeuudo la ho edopizdo como normas invariable paerno, autorizándolo en sus los DUEStrOS recapitan guénto apreciable se puede desear en el asunto, Que bierre mi limosnero sin este arbiurio, es irremediable: está atslado en su casa, gusta de ignorar Jo que sucede en las agebas, y sé halja inoralmente imposibilitado para distingulr dos demandantes questores al justo del injusto; si teuiendo les auxilizdoras manos de elas, qué se dirá de 617 Se dirá que liene ojos y na ve, dios y no escucha, Manos y no toca. Así, aul, puntualupiente por la vigilancia, experi noticias de la Sociedad, san 0305, vidos. utasíáa 0 discreción para que ne obre sin ella. Muchos ve engañan con mi soñsma, y és, que debiendo ser nuestra caridad parerida al sol, que alumbre sobre buenos, y malos, debe carecer úe ojos el limosnéro, y DO ver quién pide, sina en nombre de quién, Liámalo sofiéma, porque al pobre y pero Patre cía, y verdadero y el imposibilitado para el trabajo, ses bueno o malo, no lo excluye: la Sociedad de los socorxos Ccomunes: Sofsma, porque el sol alimhpa los malos, mas no los haze, quando. en el indisereto timosnera los multiplica. Las limosnas en esta víudad son suantiosas: dol gracias Dios, ¿unque indigno le pe los días que ue restan de vida, que llese de prosperidad y bendiciones a los limosneros, y sos familias; pero esta misma abundancia os debe cansar pena; porque crecen tanto 5Uu vista los. pobres, que manera de langosta se desprenden de los vecinos pueblos, y aná de los distantes, caen sobre la ciudad, ocupan sus calles y todo lo desordenan, Esto sim doda es gravísimo inconveniente, pero de muy fácil remedio.
Valeos de la Sociedad, apoderadla y ya podéis descuidar.
Veréis al punto que los ¿dvenedizos se contienen en sus propios domicilios, y 211 son alimentados, y sucorrídos por sus párrocoa misericoritiosos. Veréís alistados Jos pobres 21 mandato de nuestras leyes, y con cédulas ñaleg LO expuestas a equivocarión ni fraude: Veréis las calles despejadas de gente ociosa libertina, y agotados les. pretextos de vagoear a las jóvenes andariegas arriespadas, y peligrosas: Veréis las y la frecuencia de Sacramentos en ul requisito necesario para merecer laz as nelas desla Chatidad: Veréis que éstes no son contingentes y variables, aino es tableciias sobre unos fondos cons: tantés, y sesuros: Veréis cos admiración restablecido improvisadamente el movimiento y la acción a muches mesos, que parecian muertas, o totadas de parálisis: Veróig fratmente En sy cama y interiores, DIARIO DE COSTA RICA qxe pasedo en litmepio. residuo de los pobres verda here apenas queda la mitad de lor que ahora mantentis: Pero una EMillad de pobres, por la parie yor, tan moderados, que ena delicia ¡rios socorrer 2us músmas ctozaz y Lugares.
Os condeso con toa ingenuidad, gue cuando considero arreglados los pobres, y su caxa de tmisericordía, los artesanos y sus fondos comunes por unos medios, facilidad senefilez a Iguales pasos con Ía honTa y provecho; cuendo veo el orden, la paz, y la alegría relsar mente en Ja república y sus funilias?
negado enteramente al vicio el. loménto, DOTque o se le concede la virtud, y al uzbajo, y por cónsigulente se va reduciendo casi zero el número de los perverso: En zuma, quando vontemplo a Guatema?
sentada sobre el trouo de la feticidad, del nonor, y de las Juzes, ut rando cón tustro Sereno cá e hijos macor, crecer, y multiplicarse en sis senos de «abundancia, y de seguri dad, me lh de un placer dulce, que jamás: acertaré a car.
Pero también devo decifos que. ta pintura hermosa, que se presenta algunes vezes alucinando wi fantasía, tiené sus rebajas: Ds Taczquina, efíniera, y poco duradera como todas las cosas de esta vida: mis alegres fisuráá pronto desaparecen, y lás Teémplazan otras diametralmente contraras; oué tristes! qué desapatibles! que melancólicas! Escuetad los fnnestos pronósticos que: hazen hablándaíne al iuterior: Qué? así te jas preocupar? Ya formas repúbl platónicas; dando existencia aa sueños festivos de la edad de oro?
Esás desatinos caben bies el cerebro, dañado de un calenturierto o de un álósoto, que deliran a su salud, aquél éste en au retrete. Vuelve en Uy a lus geniales deserga jos: Ten entendido que la raza mis rable de loz mortales nO VASO cápaz, dl fuceptible de tanta diebaz disenrso. y Tepso no son análogos la econdición trabajosa de anos viandantes y peregrinos en los mesones, y posadzs de la vtda: Guatemala no será bastante prudente, y uvisada plra lograr: los apreciables Inomentós gue le ofrece la existencia de su Rea)
Sociedad; seguirá el nurso de costumbres envegenidas, que supertciozamente venera como consagradas cón la. práclica de sus mayores: obstinará jender gus 0505, MOT perniciosos que seso, los prefericá a los más útiles, e importantes bue se le ofrezcan. contiuuará en sus paqueñas Fundaciones de piedad bacia los pobres. las doxará aisladas, y desunidas, sinembargo de que conocerá que formando todas un cuerpo, e lograria un fondo inagotable de zubelstencia.
Semejantes son las VOC6S presentimientos, qUe ciertamente me desconcertarian y dezaurían pérplexo sobre la fulurx suerte de nuestra Sociedad, sino vicra yo a ésta intimamente convencida de ln Lizans de Saler cida eoz el no e de un Varón Lx mo, y de muchos Tinetres e Mustrisimos de estos yzos y Próvintizs: Sino la asegurazen perjencias, y lazes que incesantementa acumula.
Ela sebe que el mento que un público puede su Hlicidad es la ignorancia: Todó puebio bárbaro es al mismo tiempo ri más atroz, rahle: los Cario aborricea UZoS Otrós, y teamente se despedazan; por que no conceen los s que resultan de ta multiplicación de nuestra especie, porque isgnuran la diferencia entre bisa y el melo y la distinción entre 3lo0sy y abuso de la cosa; un rústico incesto, y fiero vara con la más fría, indiferencia Dereter MONT a su bienhechor, por haher tenido el culpable descuido de hacerle bevefcios, sin introducirle antes noz luz para que los conociera.
Yed ahí por qué el principal empeño de la Socielad harsér, comun la ¡lusftración en todo: el Reino, y agresar hombres de toda iastrucción y cultura, Ae sirvan de cuizs fieles, y seguros los que caniñan extra: ENmayor impediponer hes muviadus. No trabaja inútilmente mí da paso que mo lo vea antes bañado enn los esos de la luz más clare Sahe sacáf provecho de los nilstmos vielos, y males, qué encuentra irremediabi aj resiste 2lguné vez sus fervores, es por dar tiempo a sus proYectos, y plantarlos con el menor peligro posible de variación: pormue entiende que la més importante novedad irritw de pronto las Pásiones, desplerta la envidia y provoca la cóntradiceión: y que malozrará infaliblemente los frutos de su tribajo guien no vuviere paciencia pare dexarlos madurar. os Desengañat un público pide mucko tino, y mucbo tiempo para ¡tisbar, dezeubrir, y fondear los ánimos y opiniones vulgares, hasta familiarizarlos pensar en Jo que más le: imPorta, Según eso, me diréis, el tiempo qhe se le ha pasado a la Sociedad én Gfdenar luzes, y preparativos Para su teatro. Es asi verdad, pero debéis considerar, que estós prepátátivos ha hecha tunios pr0grecos, que fos trabajos de quatro años, son dísnos delos sudores de un siglo entero. El incremento que hán tomado los Jrufos y produeriones de la tierra. que són los que constituyen la verdadera riqueza de los pueblos: Josfe adelsntemientos de nuestra juventud en el díbuxo, y en las artes (ue del dependen, y que en sólo po año se parecen a los de truchos en las cademias de la Europa: la destreza en lvá tornos del bilado, y en el manejo de loda máquina, desde leg más sencillas basta las més compileada ITEVES 15 DE SETIEMBRE mientos de la acción recíproca de los cuerpos unos en otros, del las plantas, y una Exactas y sublimes. Ya 03 odría haber concluido con sólo deciros, que al Sociedad La hecho inodar de aspecto a todo el Reino 10, y que lo debe lodo a anuel modes!
sida, pricipio, movimiento y dirección e mportantisimo cuerpo. Diez nos lo conserve, él será llamado el insigne bienhechor del Reno de Gualemala, siempre que su Divina Mesad ye disne conzertar en él al mes sensatas y arradecidas.
Señores: si al entregaros esta mel formada relación de dos meérivos de la Sociedad, quisifse paser a cobraones debidas de agradecimientos que la corresponden, baría un agravio ebnocido vurstra probidad, y penetración. de la cuaciencia, que ros laz expr valen más que mil iestigos, y la innata proptnsión de todo rácional au tributar ¿mor, sralitud, y helabanzas Jas acciones heroicas, y generosas, us lo deber haber persuadido de aniemano. Ha trabajado la Sociedad solo For servirós, y Dios ha querido echar sy bendición sobre ea, Su primer objeto ha Eldo la felicidad común, y ser áuiora de ella el último térmiDo de sí ¿mbición; porque no encueniro objeto más digno bi ami?
ción más moble entre los monumentos de las almas grandes. Por lo demás, los ceompos cultivad las manos laboriosas con fomento, loz artesanos com aprecio, y las Obres verdaderas socorridas: 2111 tenéis todo galardón a que aspira: Nueva Guatemala, 14 de julio de 1798. 1, Sebastián Mélou Secretario.
Nota, Fue tomada de las Memorias de la Sociedad Económica de Guatemala de 17965. Catalogada en la Biblioteca Nacional y en la sección respectiva, bajo el No: 17147.
San. José de Costa Ricá, LEER ESCRIBIR Tal como la vida se haya organi zada en nuestros tiempos, un pueblo analfabeto será sin remodio el esclavo de un grupo de perversos de su propio suelo, o la presa fácil de cual guiera ración poderosa que desee absorbérlo o dominatlo.
Si alguna vez se bizo oir clara y perentoriamente Ja voz de Dios fue para encarecer la necesidad eu Que todos estamos de disipar la ignorancia. El que tiene uno huz, el Evangelio, póngala, no debajo de un celemin, sino sobre el candelero, para que ilumíne a todos los de la ca. en la ocasión más grave de su vida, ya cuzndo va a expirar, Jesús de¡dará da irresponsadilidad de los ignorantes; perdónalos porque no. sa: ben la que hacen. Así es, en dad: el ignorante no sabe lo nue hace, mas 00 por eso es mepos lemible. Irresponsable y todo, Tuesiro més peligroso enemigo.
dica el amor extraordinario a los conotiALBERTO MASFERRER Los impui DE 1921 o hombre, que le dio: