PAGIVA 29 DIARIO DE COSTA RICA Discurso Viene de la página 17 las naciones eultas del mundo la Han adopizdo como norma invariable para su gobierno, autorizándolo en sus códigos legislativos; y los nuestros recapitan quénto apreciable se puede desear en el asunto.
Que hierre mi límosnero sin este arbitrio, es irremediable: está atslado en su casa, gusta de ignorar lo que sucede en las agenas, y se halla Iiroralmente imposibilitado para distinguir emre dos demandantes y quesiores al justo del injusto; pero si teniendo las auxiliadoras manos de la sociedad, no ocurre a ellas, qué se dirá de l? Se dirá que tiene ojos y pe ve, oídos y no escucha, manos y no toca. Así, así, puntualmente por la vigilancia, expericncia, y noticias de la Sociedad, son ojos, oidos, y Lra BOS. que están su discreción para que no obre sin ella. Muchos se engañan con mi sofsma, y és, que debiendo ser nuestra caridad parecida al sol, que alumbra sobre buenos, y malos, débe carecer de ojos el limosnero, y Mo Ver quién pide, sino en nómbre de quién.
Liámolo sofisma, porque al pobre verdadero y al imposibilitado para el trabajo, sea bueno o malo, no lo exeluye. la Sociedad de los socorros Comunes: Soíisma, porque el sol alúmkpa a los malos, mas no los haze; quando. en el indisereto Hmosnero los multiplica. Las limosnas en esta ciudad son quantiosas: dol gracias a Dios, y aunque indigno le pediré los días que me restan de vida, que Jlene de prosperidad y bendiciones a los Jimosneros, Sus familias; pero esta misma abuñidancia os debe can sar pena; porque crecén tanto a su vista 10s pobres, que a manera de langosta so desprenden de los vecinos pueblos, y aun de los distantes, caen sobre la tjudad, Soupan sus calles y todo lo desordenan, Esto sin duda es gravísimo inconveniente, pero de muy fácil remedio. Valeos dela Sociedad, apoderadla y ya podéis descuidar. NADO: Veréis al punto que los advenedizós se contienen en sus propios do micilios, y em son alimentados, y socorridos por sus párrocos misericordiosos. Veréis alistados. los pobres ál mandato de nuestras leyes, y con cédulas, y. señales no expuestas a equivocación ni fraude: Veréis las cales despejadas de gente ociosa. y libertina, y agotados les prétextos de vaguéar a las jóvenes andariegas arfiesgadas, y peligrosas: Wertis las bue costumbres, y la frecuencia de Sacramentos en un requisito neCe para merecer las asistencias e lá Charidad: Veréis que éstas no. Son contingentes y variables, sino sfablecidas sobre unos fondos constantes, y seguros: Veréis cor admiración restablecido improvisadamente el movimiento y la acción a muchas s, que parecian muertas, o to Cadas de parálisis: Veréig Englmente interiores, que pasado en lim: los pobres verdaderos, apt, la mitad de los qué ahora manten pero una mitad de pobres, por la partan ioderados, que será irlos a socorrer a mismes chozas y hogares.
Oz condeso con toda ingenuidad, que cuando con: pobres, y Su cax2 de misericordía, los artesanos y sus fondos comunes por unos medios, cuya facilidad y sencillez a iguales pasos con la honsa y provecho; cuando veo el orden, la paz, y la alegría reinar tranquilamente en la república y sus familias; negado enteramente al vicio el fomento, porque sólo se le. concede a la virtud, y al trabajo, y por consiguiente se va réduciendo casi a zero el número de los perversos: En suma, quando contemplo Guatemal sentada sobre el trono de la fefic dad, del honor, y de las. luzes, mirando con rostro sereno sus hijos nacer, crecer, y multiplicarse en sus senos dé abundancia, y de seguridad, me lleno de un placer dulce, que jamás acertaré a explicar.
cia sus idero arreglados los Pero también devo decifos que sta pintura hermosa, que se presenta algunas vezes alucinando ioi fantasía, tiene sus rebajas: Es ezquina, efímera, y poco duradera como todas las cosas de esta vida: mis alegres figuras pronto desaparecen, y las 1eemplazáan otras diametralmente contrarias; qué tristes! qué desapatibles! que melancólicas! Escuchad los funestos pronósticos que: hazen bablándome al interior: Qué? así te dejas preocupar? Ya formas repúblicas platónicas; dando existencia los sueños festivos de la edad de óro?
Esos desatinos caben bien el cerebro, dañado de un calenturiento o de un ñlósofo, que deliran a su salud, aquél en su coma y éste en su retrete. Vuelve en tí, y a tus geniales desenga ños: Ten entendido que la raza mM rable de los mortales no es vaso cápaz, ni suceptible de tenta dicha: el discurso, y repso noO son análogos a la condición trabajosa de unos Viandantes y peregrinos eu los mesones, y posadas de la vída: Guatemala np será bastante prudente, y uvisada p2ra: lográr los apreciables momentos que le ofrece la existencia de sue Real Sociedad; seguirá. el curso de: sus costumbres envegecidas, que superticiosamente venera como consagradas con la práctica de sus mayores: se obstinará en defender sus usos, y por perniciosos que sean, los preferirá a los más útiles, e importantes que se le ofrezcan: continuará en sus pequeñas fundaciones de piedad hacia los pobres. Jas desará aisladas, y desunidas, sinembargo de que conocerá que formando tedas un cuerpo, se lograria un fondo inagotable de subsistencia. Semejanies éstas son las voces y presentimientos, que ciertamente me desconceMarízn y dexarían perplexo sobre la futura suerte de nuestra Sociedad, sino viera yo a ésta intimamente convencida de a Naciona a Lizana e con la ayuda de Dios al Ss deseos; si no la entenida de hombres nosino viene la gloriosa cida con el nombre de un Varón Excslensicimo, y de muchos Ilustres e Hlustrisimos de estos Reynos y Provipcias: Sino la segurasen lás experiencias, y luzes que incesantementa acumula.
Ella szbe que el mayor impedimento que un público puede poner a su felicidad es le ignorancia: Todo pueblo bárbaro es al mismo tiempo e) más atroz, y miserable: los CariLes se aborrecen unos a OLros, y mutuamente se despedazan; por que no eonocen los bienes que resultan de la. multiplicación de nuestrá especie, porque ignoran la diferencia entre el bien y cl mal, y fa distinción entre al uso y abuso de la cosa; un rústico inculto, y fñera verá con la más fría indiferencia Perecer y morir a su bienhechór, por haber éste tenldo el culpable descuido de hacerle beneñclos, sin introducirle antes una luz para que loy conociera.
Ved abí por qué el principal empeño de. la Sociedad hacer. común la ilusfración en todo el Reino, y agregar hombres de toda instrucción y cultura, alte sirvaú: de gules fieles, y seguros a los que caminan extraviados.
No trabaja inútilmente ni da paso qué no lo vea antes bañado con los rayos de la luz más clara Sabe s2tar provecho de los mismos viclos, y males, qué encuentra irremedisbles.
Si resiste alguná vez sus fervores.
es por dar tiempo a sus proyectos, plantarlos con el menor peligro posible de variación: porque entiende que la más importante novedad irrk ta de pronto lis pasiones, desplerta la envidia y provoca la contradicción; y que malogrará infaliblemente los frutos de su trabajo guien no tuviere paciencia para dexarlos madurar. Desengañar un público pide mucho tino, y mucho tiempo para atisbar, descubrir, y fondeer los ¿nimos y opiniones vulgares, hasta familiarizarlos a pensar en lo que más le: Imporia, Según exo, me diréis, el tiempo que se le ha pasado a la Sociedad en ofdenar Juzes, y preparativos para su teatro. Es así verdad, pero debéis considerar, que en estos preparativos ha hecho tantos progresos, que los trabajos de quatro a2 03, son diznos de los sudores de un siglo entero. El incremento que hán tomado loz frutos y producciones de la tierra. que són los que constituyen la verdadera riqueza de los pueblos: los adelantamientos de nuestra juventud en el dibuxo, y en las artes que del dependen, y que en sólo pu año se pareren a los de Muchos en las Ácademias de la Europa: la destreza en los tornos del bilado, y en el manejo de toda ménuina, desde las más sencillas basta les más compilcadas: el gmor extraordinario a los conocimientos de la acción retiproca de los CUENGOS. UNOS En Otros, del sexo de las plantas, y Una de las ciencias exactas sublimes. Ya os moles tio con sólo deciros, que al Sociedad ha hecho mudar de aspecto a todo el Reino Guatemalano, y que lo debe todo a y podria haber conc!
STEVES 15 DE SETIEMBRE DE 1921 aque! modestísimo hombre, que le dio vida, pricipio, movimiento y dirección a este importantísimo cuerpo. Dios nos lo conserve, él será llamado el insigne bienbechor del Reino de Guatemala, yierpre que su Divina XM2agestad se digne conservar en él al mas sensatas y agradecidas.
Señores: sí al entregaros esta mal tormada relación de los méritos de la Sociedad, quisiese pasar a. cobra Tos las expresiones debidas de agradecimientos que la corresponden, haTía un agravio conocido a vuestra probidad, y penetración.
sos de la conciencia, que valen más que imil testigos, la innata propensión de todo racioral a tributar amor, gratitud, y helabanzas «2 las acciones heroicas, y generosas, os lo deben haber persuadido de antemano. Ha trabajado la. Sociedad sólo por serviros, y Dios ha querido echar su bendición sobre ela, Su primer Los impulobjeto ha ¿ido la felicidad común, y ser áutora de ella el último término de sú Ambición; porque no encuentro objeto más digno ní ambil!
ción més noble entre los monumentos de las almas grandes. Por lo demás, los campos culiivrados, las manos laboriósas con fomento, los artesahos com aprecio, y las pobres verdaderas socorridas: alli tenéis todo el galardón a que aspira: Nueva Guatemala, 14 Ve julio de 1798. Sebastián Melon Secretario, Nota. Fue tomada de las Memorias de la Sociedad Económica de Guatemala de 1796, Catalogada en la Biblioteca Nacional y en la sección respectiva, bajo el No. 1747.
San José de Costa Rica. LEER ESCRIBIR Tal como la vida se haya organizada en nuestros tiempos, un pueblo analfabeto será sin remedio el esclavo de un grupo de perversos de su propia suelo, o la presa fácil de cual.
quiera nación poderosa. que desee absorberlo o dominaFlo.
Si alguna vez se hiza oír clara y perentoriamente la voz de Dios fue para encarecer la necesidad en que todos estamos de disipar la ignorancia. El que tiene una luz, dice el Evangelio, póngala, no debajo de un celemía, sino sobre el candelero, para que ilumine a todos los de la ca; en la ocasión más grave de su vi da, ya cuando va a expirar, Jesús declara la Irresponsabilidad de los iznorantes: perdónalos porque no. saben lo que hacen. Asl ex, en. Ver: el ignorante no sabe lo que hace, más no por eso es mepos Lemible. Irresponsable y todo, es puesiro zués peligroso enemigo. ALBERTO MASFERRER