PAGINA 40 RECUERDOS DE ESPAÑA Las ruinas de a EL VCUEBLO DE La PURESTMA CONXCEPCION Segnú el informe del Coberhador Diego de Artieda, del que hemos hablado. en 1583 habia en la provincia de Ujarrás (con Turrialba, Orozi y Guicasi) cinco encom das con dozcientos indios.
Los indios fueron desapareciendo, diézmados, como. hemos dicho, en grau parte, por las pestes y enfer medades (1. El indio resiste menos que el blanco a las enfermedades ¿ntecciozas de la picl y a las afecciones del pecho, Las calenturas fiebres Imiasmáticas le postran más pronto que al blanco o al negro. Las pestes de 1690 y 1694, como hemos visto, diezmaron considerablemente las pa blaciónes del valle del Reventazón, datando de esta época la casi desar parición de los indios gietares Turrialba, Ujarrás, Tucurrique, Tuis Atirro, Corrocí, Oros! y Jucaragua: Habia habido pestes también en los años de 1614, 1645, 1654. viruelas)
y posteriormente en 1728 (de fatales resultados. y en 1781, en 13 cual murieron las dos. quintas pártes de algunas poblaciones, y en 1832.
Otra de las causas de la desaparición de los indios la encontramos en la esterilidad y poca fecundidad de los matrimonios.
En 1697 había todavía cinco fami. lías de indios primitivos. En 1701, después de haber sido trasladados a Ujarrás 1os indios de:Orosi y Guíca.
cf, se encuentran ocho indios tributarios y setenta y dos medio tribu tarios, contándose, en 1709, solamente cincuenta y cuátro, y cuarenta y cinco en 1713, distribuidos en dietisiete familias. En 17232 ge presente.
ron ante la autorídad, seis indios a quejarse contra el mayordomo Lucas Brenes. De los seis, uno sólo, Anastasio Calvo era originario de Ujarrás, siendo los otros cinco dé la provincia, Según un escrito del Go.
bernador Carrandi y Menán, el año de 1737 habia muerto el úl únio iio de Ujarrás, En 1720 encontrawos, pues, la. población desprovista; completamente e de indios originarios. En esta época contaba. Uiarrás con trescieñtos treinta habitantes, de los cuales ciento cinco eran españoles, ciento noventa mestizos el resto veinricinco mula: tos y zambos. ha ioblación de Ujarrás desciende de 195 conquistadotes, particularmen. te de aquellos zoidados a quienes, en 1569, se les señalaron encomiendas en Talamanca, Guaimi y Tarrieca, Es.
tos encomendaderos ¡refirieron quedarse en el interjor casándose con indias. Estos enlaces. que efectuaron los españoles en toda la Provincia, originaron li raza. indio española, Ea VILLA DE LIARRAS Cuando Napoleón detuvo. en Francia a Fernando VIT, los ¡mtriotas pañoles formaron una. fonterde xobierno estableciendo el Hstezza Sons titucional. mo o. Las: primeras corte: retinieron en Cádiz en 15810. En 1818. condeco.
raron a Ujarris con el título de ME Ya.
Desde entonces dejó de Namarse 1) Otras can, suerras entro las tribus: muchos indios fueron hechos pi vioneros por loz y a loz piratás ingl dos mo esclavos su primitivo nombre, por demás sintpático y atrayente, hermoso y grato para los siervos de María.
La IoLES Henios supuesto que, en los comienzos, te levantaría Pl ermita pajiza. La primitiva igl y propianiente hablando, se construyó entre 1575 y 1580. Era de adobes, horcores y teja. Fue refaccionada de. 1638 1640 por el robernador Cregorio de DIARIO DE COSTA RICA las cuales, las mayores, peszban unas libro Nuestra Señora de Ujarrás.
IGLESIA DEL PUEBLO DEE ¿NOR SAN JOSEPH DE OKOsT PRIMERA EPOCA El primitivo Orosi, Oroccí u Orocay (según Gagini)l, se componía, en 1569, de unos 150 indios gietares, iendo sus caciques Xarcopa y Choboro, sezún el repartimiénto de Pe.
rafán de Ribera. rrás y la lelesiá de Orost.
Por ELADIO PRADO Colegio de Cristo Crucificido de Goathemala ute tenian a su Cargo!
las reducciones de San Fra Térraba desde 1713 más o men. mzron la de Orosi en 1743. Para repoblar el lugar obtuvieron autorización para trasladar a los puebloz de Jesús del Monte.(en el valle de Tuis, fundado por fray Antonio de Andrade y fray José Vela)
y Sun Joseph del Pigibai. Estos pueblos se fundaron con indios voluntaríos sacados de Talamanca, en su mayor parte, sí no del todo, cabécu ras. Los primeros se trasladaron en 1751 y los segundos en 17585.
RUINAS DE UJARRAS Templo constrnido por los españoles en Ujarrás, población a la que las Cortes de Cádiz concedieron título de VELLA en 1813.
pe Sandoval. Para sustituir a ésta, COnstruyó el gobernador Gómez de Lara, la iglesia. de cal y canto que perpe.
túa aún el milagro del rescate, de la cual hemos hablado yaEsta iglesia era corta. Tenía saeristía, elaustro y diversas kabitacionés para el doctrinero y los diputados y peregrinos que acostumbraban bajar de Cartago para las fiestas de la Virgen. El techa de todas estas construcciones era de teja de bar La portada de la iglesia era ele«ante y hermosa, con una sola puerta al frente. De estilo franciscano (0 de misión o coloníal. si se nos permite la palabra, que Neva fácilmente el. piriu de la devoción.
Puertas lateral Todas las puertas du Muán do dos hojas, con sus aidabas.
a Iierta frontal y. ma Al exte or de dónde se tocaba a os nas, de a ven es proziadad do la Bb 1o:0ca Naciona 4g. el Ch zgón Lizano de! Sistir Fue reconocido por Jos, tenientes Diego de Velázquez, Quiñones y Vera Bustamante, enviados por Cavallón desde Garci MubozEl 20 de noviembre de 1562 prestáron obediencia a Vázquez. de Coronado. Formó parte de Ujarrás: Minados por las pestes, los primitivos pobladores desaparecieron por completo. En 1623 aparecen sólo indios tributarios; en 1697 quedan únicamente familias; en 1699 la Audiencia de Guatemala ordena el traslado a Ujarrás de. los que quedas en atención a que son pocos y el lugar enfermizo y posiblémente también porque la iglesia amenazaba ruina y uo se quería reedificar.
Sobre esta primera época de Orosi los documentos arrojan f3ca luz, SEGUNDA EPOCA Fran pos azules o Recto.
de la regular ubservancia del Uco AAA e cae Sci tes La La parroquia se fundó en 1756, y a su servicio hubo siempre dos railes.
Estaba en. el: camino obli: gado a Térraba y Boruca y por,. esta razón Jue de mucha importancia mientras no existió. otra coniunicación con aquellas apartadas regiones. Ignoro si los Recoletos construyeron la iglesia actual o simplemente se limitaron: a reconstruirla. El valiozo archivo de. Orosi que contenía, entre otras cosas, las cronicas y doucumegtos de. la conquista de indios encomendada a los Recoletos, se extravió: las imaginarias mi» dei Tisingal si nunca dieron oro, sirvió.
ron en. cambio para fue algunos de sus buscadores se apoderaran del archivo de Orosi. Las. preciosas pinturás existen, fueron traídas depor los Récóletos: Drosi tuvo su apoE ESO a fnes del siglo XVit y comienzos del XIX.
que aún atemala