Enar don aupel Cha Estimado: amigo!
vitárme y echar mi sobre el inpete del Te ¿Dierio de Costa Biezs, Ahora, sin melditala EZuA, ya trascurridos ULEGS pocos días, bieú puedo corresponder s0 gentrosa ovitación de pués de haber visto pur el curso de los acontecimicotos, que aquí no cabe ni pueda caber polémica teosóbezio. entit2nsónca de: Mngunz especie, We lo ha viste el público docto: don Carlos ¿Gol ¿avita, estimule al senor Pevedano. uma polémica en egla, vel señor Po edeno; en propia provecho teosóñco.
sin duda, ce esecbulle sigilosamente y 28 resérva con sallerdís todo su érede tcosóñico intangible incontrovervúble, claro. preciso, efnzido y amio mético. El Teosoñémo. es el Teosoñs a0 frase idéntica; cuyos términos se ceompenetréd en sí íptesis 2bsoluta. Ta.
tesis antiteosófica es la entítesis de lo.
resl la nde. El señor Poredano 208 ha dicho que dos ieozofos u0. amea la.
Juchar pi siquiéra. la lucha. por la: exjetencia icosóca ley de la netura: Jeza y. de los seres todos; de lstonalino: pueden eximirse 10 mortr. nf los (orgEnismosy oi los Elámentos, si Tes có «Inles; ni los. pretoplismas, cida monéra imiorimé. Siempre, en lucha; sie pre. en guerra incesante en cel piélago vital de Ja: natiraleza madre. La vida.
porla AUErTa, la guerra por la viá2.
Qmner més combate más ive; dor. esto mismo, la Blosofía hatural, Enemiga.
del Teósoñismo, y le: filosofía cristiana. Antitesis de la. Inrazén teosóbica, son los organispos. one han periiajñecido incólumes al: través de vente siclos. porque al través: de «veinte centuries. han mivido en guerra permenente, La. EUerra no li pez, be aquí lo que he introducido en. la tierra, ha dicho el Maestro delas siglos. No combates. Luego yz has auerto. M0 lo dude Ua. amigo mio; el Teosofismo es un círcido inmerso, cuyo.
centro está en él Teozofsmo propio y. la; cireunterencia en DIBSUNa. En el nO ha ay. roteción. la estabilided ¿ngécmMta de su seres da eavivalencia de su éterno silencio. En: Jos cérebros teasóficos es in ánlee y resulado señas y. silos sueños al der de Calderón de. Ta! Bárea. son. da único realidad de la vida, y si: lorvida es al detir del panteista Hégel la único real, positivo, absoluto, divino y creador en la: hátnTeleza: umversal, dentro. de la dez sintática. y trascendental él intelecto Humano, Que con so virtud púse y produée el He J8 fuera. del qÓ CIeSdOr. yo debo conyeniriéntonets ¿Gn que el Teosofsmo es el. SET. y el mo. 5éÉr. cónjuntemente. el prinetpio y el «término, la. causa a la. vez y el efecto. la ma da y la existeneja positiva, la ló:glca:y vel sofisma, la afirmación: la negeción, todos. los contrarios en con. vivencia entológica. la Euerrá de: dos árnmciplos totegóricos por. la: varmonia COn. da. imposibilidad de lo posible. El caos Peto silos sueños como Place MS Scuopentiauer e transforman y.
sintetizan en el categórico. absoluto «Voluntadi. entonces el Teosofismo es elespejismo del. desierto 2enis taz per fire ques al contemplar su ¡imegen. el espejo. de la linfa. traa gquila pierde incopstientemente le presa dello. resl y ninca alcanza mi la refexrión de la rezlidad: perdida: Lo voluntario húmrisno procéde radiéalmente dela idés: iluminsdora: Si la jdca no es absóluta, la Voluntad jamás constituirá lo: Absoluto; DUES 20mueHa es contigénte, periódica y selatiya, la voluntad: dimnizada: destiéndez. la postestegoría de. momis. Mila idea es infinita; porque no es dto phro. si infinito. mila: Voluntad: dal germanó, Schopenhauer es la potencia siempre vencedora, porque la: voluntad es fuerZa. la. feerza arranca de lo mtalidad de na: principio evidente; Máz alta uz propóné la. Entidad. Necesaria, espiritual. persone el y eterna, principio de cuanto: princdipis, vida de todo lo vi vicente. nmotilidad genética de la mecanica de las mundos; ecbmetre de los espacios, ley de todas las leyes, aliéntoy palpiteción del sistale y dióstole. de la vida orgénica, sustentación. Esemcial da: las neciones y resccionés. de la materia. sustentículo a las escecias indestrectibles, belleza en li combinación. ermónica de las líneos y de los eolores, pintor soblime del autor del firmamento, de la. parpur na rosa, del. Pintado. pajeriilo, y másicó excelso dels proluede y ren restática sinicala del Universo. oí éti la ldes 1ofipite y erend lora. gh1. la vol inuted omnipotente. qu l pao y sintesió de todo cessto iste. Los estros contas su gloria, da tierra Sus esgalficandias. Tza sólo al co ye el febéoio 20 INSgan. Por esto a ¿bio Tomcdcment e AE. esa y tes sOÉSO ja ae!
e mimiestofsin ley iniciación posi bie, sis dir ección miarronia explica bles. El morimiesto sin un Motor ciernmo cs un absurda, lo persocal, la.
substancial relativo es inexpliczble sia lo persónal y substacelal necesario.
Si fay olzo que VIVE, ESPIGA einió.
le eterna Vidas. si her elgo que Qrmia, Es Poraas eternamente existió el estas ciel ámor, y sl existo hoy elgo fecra db. a reproductor ea la tierra es porque kubo iceiodidad epsoltta cinÉnica es lo etergo. Sin la Esencia eternel pode se Explica; les ciencias pierden ste trastendentnl Fusdamento, yla: esrti Guebre, vida de la vida y estimulo de laz potescias del hombre, se exbogue pará Sjempre enelitocbre esperteenio do la véngadora muerte. Es clenda el Teosofismo. He nacido de elle. Vive de sus feciendas infirencias. Es So Progresivo, estimulante, gue lomenta le existencia y dé elesal 2Imor. Lectores que: me escueheis, 3 Vuestro leal criterio: Enirezo cónfiado la solución de. esto, que 1065 11 pro blema, e termino. mi carte: Giciendó: exrece el Cesspfismo: de la clepcia On.
tólógica. porgue miéga toda catesoría Glosóbca; EETECa de la Psicologis, porque niega. eprioristicamente: el alma individual; cerece de la: Veodicez, porque. DICTA personalidad. Gé Dios; porque: niega la.
cerece de la Etica, moral derivada de ura ley eterna; ca rece de les Matemáticas, de la Físicz, de toda encia positiva, porque rompe el engranaje. de les «ciencias con ¿la tinidad: simplicisima de una sibstan cla, poraue. responde tan sólo a lo es: pectral. porla adaricacia, por elvenga: me de los fenómenos. Tóro: es fenomé.
mico para el Teósofismo; das «ciencias descansen en lo real; luego el Teóso»
hsmo. especulativo. 20 puede ser elentífco, no puede; promover las. tiéencias; mi protegerlas. mi cónducirlas por: el horizonte indeánido del Propreso, de la: Religión? El Teosobsmo no edora. Adorar, según Ta etimología. y cop cepto de la palabra, er colocar dos ¿nbios en da boca de Dios; Rolición. 6s la tinión moral entre el Criador y st criatura.
El Teosofsmo o Tréconoce 2l. Dios personal ercadori el Tedsofismo. 10 coloca sus lzbiós adorantes sino en el Sran todo desu idea cresdora; el Téeosofsmo, en Em, se busca sí. dentro del córicépto sintético de sí mismo, Luego! es má clero, qué la méndiana luz que: el. Teosabsmo no. es signiera idólátrico, sino.
erplalrista por esencia propia. por hoy, estimado: ámifo, ne Lerminado mí epístola, Hay uo mundo abierto a estas: especulaciones 1mportantes. Quien guste de cenfrescarse. cn ellas, les econ. provecho a Marét en an Examen sobre el Panteísmo. González en el tómo TI. apitulo: LI sipulentes de sus. cEstudios: sobre la. losofía. de Santo Tomés. a ¡Sain Hilaire en. su obra. eEuda y. al. bhHis mos, a) Jenet ea su 2Exa men sobre el Ha terialismos. Ta 2lmies en 54 «Filo. sofía fundamental. y al pran: fAlósoto contemporáneo Urrábura, en tomo TIE de sus. tTustituciones Alosófñezs. CAME Está la pura miel del pañal lasóbco tonira el panteista, aquien voy a definir siniestramente. paré despedir¿e de mis lectores: eel Teósoñismo 30 yayo en HG EDS, que Partiendo des uimeicto ¡sintótico de da idea Panteísia, wuelva a elía can dente Sara. reducirla ceniza. os Soy de Dd. Afectiosamént Bai JOSE: Grusorio AIDLRnO Mayo. 15. de 1922.
ELÉIR JE Flia de vizór, pereza, anémia y dei cuento 20m. los resultados: de sangre ÍsTI pora Ud necozita ¡iieedidtamente a 16 sico. inérte y ¿feaz que dí su cuerpo songhe pura y roja. El ElñziF. de Lsarards.
fora la: Sangre Bari sangre pura y le: da Ya vigor y énimo Su ¿ecián. efécuva.
expolea de su sistema. tódas 125 materias venenosas Gs devuelve, mugre vida. 27m ELETpO. Td so ha. tomado Elzir DEE LEONARDE ¡pera le Sengre, compre era bora lame.
Citémente. Este excelente: fanfador Es efcaz en 2a595 de fermatisino, OEA. e tirro, Úlceras, espófelos, els y coda ¿denia enfemedados. de sgae El:Elicir de Leonzrdi sore La Sangre es ía me simredor pocerozo, forufica lo Érginaz Enesives, el cerebro y ateo Cerioso ceralanza el Anno de los mio ce y Cel mz nn. Proaza TS bei eb e mts a emisn Eli PARA LA ere cave De ven en ec. mA mn pa LEO ¡pi ¡dean Za FEV ROCHE ra MzT dde a as Erlaciecninente propiedad la win. ete inuroe de 2Ez obra e ua orquesta.
més reful: génte Misrhidi li Elia led CULPA, de par Zen aten fn So alo. a julia fo? Efe ias pora a ta coo prifasiciendt e EGu fue ull ñ Hi dxdeza 2ié, Ce anaz qee hácez Enea da los ensles del cine, Zizo bre de SUSAN Los era: conocida 0y ventajebamente, por baber sido Ezra se les Estrállaz del ria civemitogrifco que más foma hon lagzado alesorar Ten Abropa. Lástima gre esta Iccomprrable 2rtisiz que nós promella Ea. jotermicitle racha de arte Haya visto. WTOneña dose enfatencia elazo pesado de Usa menera bien trópi.
cal morirán ua crenre decntoréóviles ex le ads de Párte. Deza Culpa, Zune uczidea laz liura cintas cre eta: artieta impresionó: antes de so sent ida Iarerte, según logre manifesins perionas biez cMérados puesta: artista, Jue en la que przoO más. 2mor, a ecnmdado, se zs que Aló transportada teds sala nlz de Enz juétie is pira ción de arte.
Esperaremos la priecba que nes ofrecido pará formalar: más Em puesira opinión, és GRENDAT ATTE, paro, A e Gral Esta aochey: en da Función: E, Maa del: América se prepeciara La Major Aesceda, delicado, érama de Norma: Talmáédze. Las ainia Co esta artista ia se Eucen cara vez más: eras Mébido: m: de. altos precios aue se FaERO por: su amenda mento. Por eso nó dee desperdiciase 12 ocasión de. admirar las escusas pradhes. cionesTat esta. Esgregia artióta. QTEeToS és dáble fontermn plar.
La fúución de hay serd amentrsás por ae: ejecntarí. Un: selecto programa, además ouisás bailables de mada. Se recomienda. COMpr. termpráro lás localida des para. evitar agloméracionts en la Dotétería.
Ha mujer: perdida a preríos pijilres.
en Cartes go. Esta moche se dará ón el. Featra ábato de Ca artigo Dz. cahibición, a precios pa polares, de. lee olosal película: Le Mujer Perdida, ura. de. fas cintas que miyór ¿éxito han obtenido en Costa Fica, y cuyo argumento. 25 de Erán: trascendencia.
educativa, La interpretación: yias. Vistas sort tama. bién a admirables.
na CEN ME RENTO. DEC CN ETT La ETT. Prind ¡pla arán Los o icanos. Hop o Jas én Frebol 223 céntimos.
Es 602 0Dr2 Zórmirablé. de pida 1 puma del: feftíodo e scritor. francós. Lia Jandro Demzs. padre, zámira blemente tresladacea al cinemató grifo e interpres.
tada concienelz pon 195 sotables artis es del arte oudo.
Es verdaderamente lenvdable la labor dela empresa dé este testeo, de vuigari zEr las producciones més notobles a precios Merdaderimente Econóricós.
pasan EN sE ERNANBDEZ. GIL PADBRICA mE. VE AE ALAJUBDA. ci HPVIITITIT GT De ven een AGUA DE 00 PUIO Hnos.
tesda. popular: en el Moderzo satistorá Esta noche, La «anutoble emts. de Milizal Hart. QUE. ante aeke: sE estrenó ante mEmerdio: público sendo; como era de ASPEraz TER, del completo rgredo del. público. Se titu. 15 ¿Dinero poz Espuertesr, ezjuEz o¡hie combina ción de Ta vida del.
y ec lá agitida vida de Muéva: Inglaterra, En la Fnución déeldes pom. se broyeé tarÉ EJ castigo de la coqueta. por iég. ríe Prevost, bella entre las bellas y de excevcinales dotes artísticas. a Próximamente se estrenará la. Sensie cional abra, de: tema réligioso titula da asxiea cuipas. Oaste Auapciera y sotizl CHATA LAS LoMeRrices A Ecpa a WERDABUENA, Ta. Sres NA 2 Le LESA.
ventajosa El fabriósnte que ins stala. en se planta motores el éctricos Heva ima gran ventaja. sobre sus. competidores. Las indústrizs modernas pl que. aspiran en justicia a este nombre reemplazan la maquinaria antigua con motorés. eléctricos, a económico de la producción con el muevo sistema. PF El motor AU estinghouse; mesñelo sk, ds corriente cortinna, es el predilecto de las indhstriss, EaA brícese de todos los ta potencias, maños y en todas las de causa de lo ven tajoso Yoo. digit ie són ten del Sistme Hosional da Sl lolas dl in jj dedo a e re, pela pro