Juevez, de abril de 1925 DIARIO DE COSTA RICA PAGIXA TRES PAGINA LI 5B5 E. Jesucristo. Qué tezro yo qee mí emidted procores? y MA inte És er te ejzne, Jerño río, que. 15 porra enbirrto de rocío pases las noches del isriono oscrras? 30 cnócto fneroo mis etrefñas dores, pos no te ataí. Qué excrebo desgasío!
aj de toi inzrstitos el his frío pesó las llezsa de fis plantes pares! MACIR les Pros poderes de ue nijeñas ec Ta dm rezo que el Mere rte en Joaeta, y par da marte corrió ensa bee Mocho esca, Era CE, a tordo de trees, Dró coreo por Pira.
rey delos jar, Ate acá ca encia aaa Febea comá enocorde; ro porta he de ra matezros ioturrís no tods ya tol dl ardoorír des ría Dr e coc lia y PDorcca tra tao arnes de es bios Cue da ón ETA o is e toco jas ta Dear de Dre lo tiziado Jo hix wixtp milo. en so posiole cor sr pera doretido (5 prota timr de erp Folo a ta pedpico.
El Beso mi PRL El que está e en cla crnz Creando el odio de bírbaro execizo flioó contra UA Az MentociA, la verdad. la juazicia y le cismencie diasiáss fcezon en la ez cortzn.
De en emblema de cprcbio y de cotigo escudo zo trás terde la iuetociz, y boy el hombre le sácez y sevezcecia y dascz de ans brazos el abriga.
SIRIA DOMINICAL a 0N A AA arcón de smapción. Sus, esócite bora a la vertana, Cuendo Hezó al Moctr Calrerio, La mote del Hoerto, Jodes dress Tú. del chelo y los je geles Coticia. verás con existo amor ilamer portís. Crísto imtáa expira, mon rocmezioa. y 905ó com jería, quisiste con En zepgre vor levsdas. Tonbéa la pencl mecaritass fo porpacalio sm meta 60 los que se las culpes del exros y la melicia: Y cuántas, hermosura soberana, berida poc la surir, y ópera 243 con Jos que se tariaa. Miñona le sbrirerma. repondla, siccipre a dos pues de la oex del Jefa Ma dijo Pero, desorrocidas o pezidas. para lo mismo tespooder tmeñana, Dios Flomlar. ¿Porqué me bem? Padintecian la verdad, la ciemenca y la justicia Lorx pt Vrca LS IDA ts. a hija del centurión La historia de Eliaxbetb, la belliaja ura beteea, hija del cenurión Josné, po figura en los Empeclios, el en les aerniacñoues de Soctonjo y Quimijitano, mien el Jesús de Renón, y, po olstaste, ella turo eu pasión y muerte como el protrta cracifnido.
Era por aquellos tiempos, encota la mística tadición, que un hermoso bombre apareció es Galilea, desiur brazdo a las moctedambres cun 6n laz tesplandeciente, e us vestidores albes, su tajretad divina, so palabra portentosa y sos hechos tubrenalise lea, Predicsha de poctlo en purblo el reino de ta padre. el Señor.
Las gentes le llatnabio el Rebino, y 6 decia Hijo de Dios.
Un mararilivzo día. a la hora sexta, exbió coo sus ducipulos a la cima de montaña Tabor, Seguía al Naziresogosoa multitud VER. LO BOTICA ORIENTAL fisciurda, ansiora de escuchar tu par labra, que era como va bilastao dul.
Calmo pus ali rl dolor, el horrible dolor de vivir.
Predicó aquella tarde contes la eva ricia. Kecomendada el desprerdimien»
to la conóanza en Dios, en la Provi.
dencia de Dios, quenc se clvida jamás de pada de lo pot El creado; que ali menta a las aves, vistes dos lirios y riera los campos.
Cuando Crixto descendía 18 monto.
moría di imamcecte la tarde, envocita en folgores de incendio, La mucbedomtre, enteguecida, de aclamaba, Entroces El, volviéudose a ems dis cipolos, excl. En ver ad. os digo, que si mi Padre no fuera el Dios de la tierra y de los cirios Do evcosiraía yo tanto amor en estos berto Coraronra, Ya en las estrechas callco de la ciuo dde de ecercó vu crotorión y le dijo: Cómo la Autosugestión Consciente cambió toda mi vida ce e a a viola de An dida: e. OL Remodia para expulsar las fombrices.
TODO EL PAIS LO CONOCE a MI Hija de nooere de Jepor. Lxee ta le preguntó Jesús. PIlO ú; quiere verte; cree ea El centurión, bejando los ojos, nur.
raró torpemente. Yo DO, Narro.
Pues. liérame donde exté ta hija, Plisabeth yacía portreda en ufo dio de patio, esperando la Negada del Bsbino. Bn cabellera forea caía extre sas hombros deraados como ho ora de espigas. Al vera Cristo, ns pupilas quelaron jas en eu ermblan»
te bello y sereno. y laminadas se extariarola. Elinibetia le dijo el Redentor eniréame todos tna pesares y Loria toda mi fe en esta mano.
La hija del crutarión besó brenéri camente la mano que le ofreció el Nazareno. las de contemplarle las gamente: PIDE SAN JOSÉ, ISeñorl. Señor. Señor. gimió tres veces. Pará qué be querido conocerte. Leranta Elimbeth leoedenó Crir to y tocaodo ent llagas prosiguió. Bjensveptarada 1ú que no tuviste Vaga xuás que en el crerpo. Tan limpia quede ya de tsales como ta alma purisima lo estuvo siempre de pecado. Adiós, oujer. dijola bnalmente el Redentoz, tú tendrás lamtién ta pa sión y muerte qde te entrarán en el reino de si pedre y, como tá. lodss las que tepgan el privilegiode amar,. o Comevzó la parión de la hija del centurión Joyué. Ardía su corazón en amor bacia Csisto, La imagen serena. del BOñe partaba un instante de au espírita. Cuán do volveria a verle? El rostro dela hesmosa Elisabeth se sgostaba entre Cafarnaum Fatna comas enpcús Jeía a som paBleos, ex lus emixales de las bianas ceritas, en las plamletas pomirradas dela cimiad o been en los orillas del Lego, rpoyeko a una barca en peco, coo los pues ectre los guijerros, en la tarde, cozmo el sol, rojo se buadia ea el borizonte, inripoderwmas. Las palabras po era nue vas pera todas, pero nuevo era el hombre y noevo el calor de sa roz como el liceo que haría esa voz que brotaba de on corazón y conmoria los commnnes. Nuevo era el acento de aquellas palabras y noevo el sonido que tonuben en aquella boca, inmimalas por aquellas miradas, No más el profeta de lia montañas, vociferante en los fogares áridos, lejos de los hambres, solitario, distable, que obligaba a lus otros a moverse hacia 6 quaízn oirlo, Este es un profeta que vive como hombre entre los bom bres, amigo de bidos, que ama hasta e aquellos a qgnienes padie ama: Un camarada, no compatero a la buena de Dios y a la meno, que va hacia los hermanos. que 38 mueve por de a bue carlos donde están, dnode trabajan, cn lan cunas, en las calles bubitedas y come el pas y bebe el vino la mé.
ss y, legado el caso, de una ruano al pescador para arrastrar a Uerra las redes tiene una barna pelabra para tados: para el melancólico, para el enfermo, para el mendiogante.
Los simpica, tomo Jos animales y los puños, sienten por iesubto quien los exa y le creeo yoos felices coabdo Mega hosta el rostro sedes combia iomedistamente y se ebtristecen cuando parte, veces po anben de jarlo y lo sjguen hasta la morte JesEa paraba sus diss con ellos, ca.
mirando a pie de aldra en aldes, acotado; hablando a Jos amigos de la pricuera hora, Siempre Je purtó aque la costa solitaria de tu Lego. lo Lygo de la concha de agua plácida, limpida y serena, epenas rizada por el viento del desierto, apenas poblada por lus barcas que bordesn silecciossa y Que, de lejos, parecen po tener ya trón, La costa occidental dei Lago fué ua verdadeto teivo: donde ebconuó los primeros Oyentes, loe Primeros pe os Eo Nezaret. mes que legó hasta alí, se detovo poco. Volverá más tarde, acompañado por loa Door y preMi mopre extebe pronta, como ua copa, pera tus Jebios; mí coraós De Ya esperada QUe mmxriera Le zuetro entre les raroes.
Por qué ino bersexte? a madre no querrá besar a ma hijo, porque tala has becho, y todo loque se Les, por amor, en la tierra loa follejes dos soles, én la caricia cda, Lémo podré borrar ta beso de la laz, pera que DO te enprien cian los lirios de esta primavera. He equi que has pecado coutra la eamnñapra del mundo. Por qué me basarte? ya los que me mataron cop purfos y enchillos ee la.
varon: yA so0z puros. Antes baba la hoguera y el bierro; pero po habia el besa ¿Cómo vivirás ahora? Porgue el árbol mala de corters nos llagas, pe ro tú, para dar ctro beso, po tendrás labios, y si besara to madre, eotane cería a ta coslacio, como Dilanquea: ros de estupor, al comprender, los olivos que te miraron Judas, Judas, quién te enseño ese besa. Una Prostituta, respondió shogte damente, y e0s riembros sc abnegabag en 08 zudor que ea tanbien de sabre y mordía cu boca para drapreodérsela, como elárbol sa cortera qenSrenada, sobre Ja cabrza de Judas, los la.
bios quedasoo, perduraros sin Ger, entresbiertos prologando el beso, Una piedra echó en madre scbre eos, para jontaslos; el gusaro los mordió para desgrararlos; la Jinvia los empapó en vano, para podriros.
Besan, digoen besando aún sobre la tierra.
GABRIELA MITRAL Disiones de Jerusalem Jerusalém ae denpierta el son delas campevas, de les campanas de evs cien campavssios Desde el balcón de wi botel. ituado en las afueras, la wco jr alzaudo en la claridad exul del empneces, en tosses, aus cópulas, eu arcos, sus alminares. Primero aparece muy lejos, por eocima de vn hacinamiento de azotess regias, Un alto edi.
ficio cuadrado. Desde aquí, a esta ho ra toisteriosa, entre Jos welos del alba, es bello, de paa dellera foreridable. Tods la ciudad parece reposar asu sombra Lurgo veo otra torre me Dos alta, menos grandioca, Luego autre torre; luego, Olra.
El espacio se ¡lamina de claridades Siguen y seguirán erociócad.
deticaias, de lacra de nácar y de ama ba Ya exte po es el oriente de Er.
Demcutos de perpeteo zmáro, imnpia Cabica en su Cintrridad orrálea. Ea dos diz de ctoñe, sobre tala, las cielos xy e menndo levados Por la Doria, y tienen algo de la tene melancola del Norte 415, detsta del Valle de Josetar, detrás del Monte de los Olivos, las primeras Claridades pajpiten entre Íargue pe.
bumbeca de matices exquisitos. Vepo Poke tnles ee arrastran en las faldas de las colinas, animando la gracia Lera de los jardines.
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Ab, las alboradas de Palestina, cuan delidocas me parrceo en su lento despertar! Toto lo que el ere Púxalo tiene de cápido y tential en msprifcencia párpera, lo tiene el 8lbe de suave y de lento en sus deli cadas iluminacionea Primero son los a.
MAXTEL DAL PALACIO Tupar de minos scbe de entre «el tenio de los conrenton, Al Lido de mí botel, la ismenm Casa de les Hermanas de la Cuidad Comirmas sm oracós metrtina, Más de mul miserables que pertenecen e lodes laa rezas hores y qué enorrnaa torlas las tsisterís de la máa oriental, viven ehí, al amparo de la cruz sue yuca se eleran con Dga mela poción iofusita, 2u3 prlees roces, femebeno das y camadas, Cómo reulaa al Dios tnisermnrdioso extos árabes y car tos Judios que, harta ahora, po hsbían encontrado en sus dorsa prregrinaciones por las tiesres del Isis manos tan pladors para curar ens Úlceras, para vebdar sus heridas, para calmar sus hebreos. puco e prco, a murdida que la claridad autmecta, e medida que ls FUMOTES CIFCLD; POCO POC, ea esta a roda. NT Curación rápida y DISERTERIAS, BIARREAS y y ENTERITIS diarreas, de Los niños PTI py a ecpiado por el ro ansiaio Se eros frazcesez Exito garantizado aun cuando toda otra medicina haya fracasado Labra de UARCTBLASINE, 27, Ena de Miromesnld PARIS ces a cipreaca, los altos cipreses negros, los Qne surgen por encima de las taplos, Con sus 6oss riluetasinmóvilea, Ense guida, las scacian pigsotescas recortah los encajes suenudos de sus hojas, cOn na coquetería temblorosa, Al n, los olivos baceo bnller entre los barrancos das encauisdas argepticas. ve Pata Última sosñsoa de miestancia en Jeruantez, cala moñeca húmeda y diia, parece Complaceras en da peru.
Lea cob una pereza excepcional, Entie los muros, Milo los cipreses han aparecido, Las torres conticlan per.
didas en las medias Ínceo, como si quisieran exugerar u grunrieza ba odose en e) misterio, Las culpes no bay enseñado añu aus lpeas, Los cla: wores de las campanas salen de com panarios tocaría Jovisibles. Un gra Viernes Santo José Santos Chocano La Cruz yace sobre el polvo. Doerme el templo, En los altres ya los coros abatidos de las vírgenes Do Capleo, Sicos cirios, arropados en les sombras totelares, con nostalgias lorjnosas, de la sombra ee leve cian, Ro elórgano ese daro soncador empedrrnido doerme el eágtico los sueños de sus místicos ensalmos; y se escocha que resuenan en e fondo del oído los gorjeos de las notas postriteras de los salmos, El espísitn escapándose eo el verbo que sletes, va girando pos las nubes esperardo»e e3bre el gran pórtico dorado del alciras de la l3co, donde al pic del Padre Eterno cscta gloria le Palabra, La neurótica creyente, fantástica terpora, mormorando ens Ccstadas Oraciones, ve artodil a; y en sus labios perfomados con dores de mistors, todo losa, toda Eime, todo tienbra, todo bei le través del casto velo de las potes deso anto, ella observa el lirozo oscnro que Bacia ma lado se divisa: Sarsoás alza los coerpas a los pres del de gel erzto, cen la boca dilatada por estéguda ecnrisa, ko. 10h, qué pánico. Oh, qué frío ve corriendo por les venas!
Job, qué vértigo de sombras) Job, qué golpes de locara!
La penrótica creyente que en sa Dios pensaba RPenss, como ha sisto al diablo salta y en aún peros se apresDIa.
Ella ba visto que ba feotesma gira eu torno de las locrs; y teñida con Jos tiotes ifermados de la rosa, atropei a sus palabras, con los dedos hace erbots y ta handiéodosc en las nieblas de la iglesia silerciona.
Toda calla. La campana de las torres yace moda; y ara cantos, qhe ayer mismo fueron gloria, hoy Íocten menus; tscitorsa cop sEssueños melancólicos de viuda, bambolésse en las sobras, amarrada de la lengua.
Mas enmedio del silencio losó co y prefundo ae levanta el señor ecra y espaciocdo la minde, econ la iden en los abismos, coo las plantas en el mundo, anbe a lo alto del Gran Tedo baja al fondo de la Nada, Muere idess, csmbía rombos; mueve frases, cambia pitos; y, los ¡úbregos pruando de los tonos mas serenos, va soltando las palabras Como lar pridos soepirca, corno besos, OMO QOAJAL, CDIDO ETILOS, ELO DEDOS. dulrara y en esta majratad, todo pe armoniza enel paisaje eraogélico, y todo, sarvemente vos habia de Elo.
Los detalles comienzan a verse. Los tecbua furmen una mota 01cura que se extirode sn lo lejos, coronsda por los camparorios. Lor rotondas han en la los pus stoplias locas armonloaso. Detrás de la Torre de David, pes sada y amenazadora, aparece bo bianco alminar, Las arquitecioras, meLcledas y confordidas, compogen va panorama adoireble. Pero lo que más impresiona 50D las murallas aletas das, esas sourallss deliciosas, tan Yo EUTAs en 50 grandeza, esas atrevidas musellas que escalan los percipicios para abrazar la ciuied y que son uta barrera porsta por r) pararlo, para que la civilización tinderca, que yA he ioradido los alrededores con sms coavenlas con sus bollos, con sue Lo teles, con sus tiendas, 000 sus ObciDas, DO purda pructras en el recinto Manto. BR GÍuil lacriLio Este documento es propiedad de la Biblioteca Nacional Miguel Obregón Lizano del Sistema Nacional de Bibliotecas del Ministerio de Cultura y Juventud, Costa Rica.