PAcrsA SEIS DIARIO DE COSTA RICA Domingo, 10 de mayo de 1925 LA TIERRA DEL FAISAN DEL VENADO tíbro del Excma. señor don Antonio Médiz Bolio, EL. y Ministro PP. de México en Costa Rica Quo dorso hee de rea nión bstrircal y (000 ens (roza dedus giacoww pea La hera hó Poo IA, pa MA e hrinate sien de is y a de telerto ecriubido y de Ene voexcón mor des istesticaicas Lislrias y MAILTOTAA, PORO ER Eat ada poieión arbtzr de aras vs, de, forn y e gmesos Sa oond y inomde Ela aria e sue Fate de De apa la Meadas del eto cat perízeo y porzáa bblaadis: etteo Aroca e la eos de ds Dis dé des y Soria jormead pulenta e pmele y oquaizas lor de coo rra dón y da eclióatidal exirítuel, pro La Ecintes elerza esperim de le cultara molerza y 00 les colloas turas Las riqomos disricas y pa terco del aucio perio haa aulo an primera inerte inroraidors y nm pelo serra ecuela ió. Sn dalor ae dem earuice denzro de en espirita de Erte, qomitivo y bien calisto Bedomalisma.
Prercraor y ruezro de cuz. Antorio MéJtz Eolo es un literrto de ponlo eiido, Sa tora ceadorz, maddeologí. ue preferencias y 508 fiemas de expresión, purificadss a ems arsuliear igrperable, son erom mensa dignos de estuóro, laa sidra las frouteras de México y las dle la Arnérica españols, Orinndo del exsado de Yuctin, enoa descvitizaconca perbispáricas prearnecas, dunñe se contervan los morumeztas urquitectómicos y la reliquias artittiCos de la coltora y obra delos Mayas, tala extiguas que las de Jon Lloras y de Tiateunaca y donde el pueblonlo»
viges trusznte de generación en groeguión la biotoria y Ja antioiogía de su gordos entrparados, Aédiz Bolio es na investicador entusiesta de ete mnolo de lejsno espiendot. Niaús biea merecióna trizalos en el terreno del perodasma, de la potitica yor la diplomerie, el ena laszos Ta juepor le América Lens y porel Viejo Mundo han catatasóo el rutubo u tuido de pa lira y de so ploma. Bs el porta de los tiempos del Mayab, de Las ciodades entres, donde los dio ses habitaron con Jos hombres, Es el «barda de Itonal, de Muotinl de ho Eo rd erior de li eporesa de lon lise él príseipe Orrk y del tato dele pinrar Sar NE ea cor detalla y Lola estro ent daa bocina Prtrrz y eomalera dos merrzs, hs nar e riores y entora des danes de a, máva có y tibia Demortt bos te La lerradas os priivas del io dada Mevab, dd tipo premio e la site Eta de la mbiai Cora es sa Hiro a tia de feixó y del memos, de Eiara del Zac eri y del príncipe Neal. hace vira? de eno cáún ed alcrr de los dlrtaios de vers tos dus coma dira cores de Ls uste disireos, ternas de más de uetro 20) cl de (le arms epi lam sos curia la bistorie de Mas, la Úlima eutad de los Mayas, que quiere Gecir que tulo es termisó, Dye er que elindio lla curado recagrda es bibmia y 00 heldz de ella, aio cuando ea preciso.
ela beta del fricdo y del eri es us obra de arte elocuente. No ta.
tenias ni debemos dersanor primo 50 pere admirar el reérito de no inem prado aporte de ergomento original lo historia de las bellas Jotraa Vero lumos ante los distintos erpeetos, cada mo limativo e interesanie deesto obra, Como tods excición genial y bella, cozfasde 002 60 epueote »acillez y eu ideología profande. Esta ose ncertís armmedida que avan amos en en extudio, Coda capitulo nos re vela una Ínerza dramática de histicta fodote y de distinto desenvolyitalenta, Cada capitnlo nos Lrue puevas boris resplandecientes en el mosajco de hy estilo clásico. Cada párralo de este libro olrece au nero cuad;o y entana los acordrá de an pueyo trez oznlar y cantivavte, en metio de heeños heroicos, de explerdores y de tungedias, nc explica el por qué del aire de gravedad y de tristeza (que 30 racteriza lu relieves y los scultujas do aqueila Época, el motivo por qué tota lo bello tiene Ea rayo triste, pue qué los hombres sabios son tristes y Uícitos y por qué el ¿udio de todes las tierma ea biste primer párralo de an libre «Sin que nadie se las bay Ínudio sabe muchas corsa, El indio lee mejor Ewutacicicta que ee puale edguinr: por el precio a que te vende, por 323 born acaludo, Pesiótensa y pulebcia. No quertinot que de sor Ces bajo puales, Sólo peldimus a los 1ntelientre que por den la oportunidad para demostrarles prúcticimente decima en Jrtres de eolde.
lo que Ya Devó ln mueva remesa donde WEVER DEL VALLE, Azentes.
Eo sa puerto local, 100 veras al Norte del Hotel Francés, Ireote antigua Eopreata Bocilla. rl RN ta A. 53 ADA 10)
m0 rv. da lfaube 2 Es Encantadora (La malro de esta hermosa witica envios. No da sido almrazala con dor fprivucias ROBIN SO griecro la CEBADA yluegod FARRELL oo que Ves caremlria en que ES ENCANTADUORA. Como rembiado de la experiencia prictica de Sumeroas abri y de varian Diciurra, ar ha e¿onbacrto que el eejor Esiema para madifcar e vaca eo e ue de Ge Cetuda, peeparióa ceca CERADA Do PRIVUESGIADA DE EORINANN.
Fa el almcció Es3 vono y may COLATAD el que as de furor a La leche mueza ce ses Ojos bites lo nee een des GOA qu peara votó, lo quee cx exarción e el ena era del ondo de las putos, lo orsetí ga bado aunorel polen Eémedo de la ba, ez el Ebcjo de le percir, del Gorwetigw Flabtdo del ino e cr lo que de hr pj os iio cando sz el od y oye bibler a Jas fini 2d loro de de mo, y a los pérdos rrdos pas la lr dd enaeor, Node le bscsezido a ver mer iaa ela mis toria y gnados, pero dl aha Sede yo sede, El isdio halsz solo treste con das sombras, enundo duerar ma btiza está hablando con aquelice que le escuchón y rctá escu»
cuando aquellos se le hablan, Cuán: do desjderta, be 12Í5 que enles y ealla rie que antes. Butrón Otro purralo. Dr día, el indio camina on don ojun Újoe en da tierra y deja Que el el esda abre rucalria y tieso te so espalda desonds. De noche e lodio Jrranta le frente y tolis loa er Uellas, qee cart denlro de rus 0jut y «ntoueza lo que bey enjo más profeado de ta pecho se llena todo de luz.
Si tó puedes elguna vez mirzr largas mente al fondode ens ojo. verás 00.
mo alí bay escondida osa chirpa que e coma on preciosolutero y que arde hacia adentro de la socibra, Esa lnz le alambres y le enseña Jos caminos.
Peso redie n48) mismo, cate quiéa la esceod «Epvuclto en so triste omucidod va por todas partes y ve. Ve lo que todo el muerdo puede ger, y alo más. No selopieganies, porgos mo ha de deostelo, El riecto de les tardes y da brimedelaalta soche habian con e)
e srazón del indio, como al fueran ecos de voces que blo El comprende en el elerdo. Cuando el Endro ee dacióts nabre le lierra oje usa vor dulciasma, cono la miaca de la conción de una madre que sdormece a su lujo al podiersa verlo evtouces, lo veriss sonreir cumo ao ajo (equedo. mientras pone en el ogujero sn mano acóricia la tierra y sus miisdes ac letian de ternura, Leego elíncio ne marcha y se tiende a dnoacor sobre la Lierta que pure él como nn regazo de mujer querida. El amor que bay eu las poches del into que duerene abrazado e la tierra, envuelto «2 el aíre y cobiesto por Jas estrellas Mel seo, es lo que Él solo ate y lo que a nadie dice. sal de muchas eozas que soa ectarente quis Si no turiera estas Corax. qué tes: dis Jarás porta de la lenyun castellana, jamás rintyrsto o Uterato, pintor o sasuico ha ligrada ans penetración más exacta de Lo corotalidad de la ca.
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Lom aya cos que se benecr, Escúr par dorso Em de cms eras, femks erica rat que 66 por la mirra cera de la Car¿Dra de ls Az to, epocalo exis la Epotrom hice de el eto Pear, e errn par dad pisno del Peá y de Poliria, el extoSe los tres pustoresoxa de los bobas, ha las rrierar pejor el ela de equella Jia porte ispirabo en ds peas een maza de Tetera o del o, did Sol Ea cho can ón aora y ís elairéa lo que Mirar Paño escudo dl indio. Le písca entra tura de sus Íro3es es ono trpresrota ción onomátopa de la manrrarte penss y de huttar del bora rojo, Ea estas (rates marras, AñO COmpust»
bles a lecsdencia del esto biico, witra y palpita tula lo buntorie, toda la prender y desgracia del indio de las Américas ¿Por qué entó grabado ra el rortrode los Mayas, de dos Tocas y de los po bledores de Tiebusneca aquel aye tumbrio, grave y de profunda toelanonlia. Por qué es mía trivle el bom bre rojo que el blanco. por qué es más parco de palabras? La lectora del hibro de deu Aatorio Médiz Bolio pos da la clave de este misterio, RI hombre tojo es más estío que el Eowbre blanco. Millares de 1509 01tra de la conquista española, el homice 30jo había levactado ciedades impo bestra y halis lolbrado obras de aste queraótro al efrrto destracae de los mero, Miliera de som aoira de proa ena crios y pre bel onmltlants ena ed rezo de los force, el lenire rojo Eje de do.
2ancia he ¿opos somela ficoz don erizos de forera y de se eb taz Pep es na Es sito ríe Jets e Ls Cria rn del borre bisoro. Fl ino so a tatnos into so ore y poli credo prer que la Moralez coredora el boiler 0rDO ose privilegiado como Otra nuestra de le opoiós, Pl indio carempia dos Heiños froómenas del alive 00 avis y tenor. Abri bufe so exiterce am cor brea a benodxr aos de la rjeza Íadole. Pero co sus inrimion feb ts comprende que Es forza males en Mm pame y más putertra emo Las bras de tom le tiene terror, corrarade tarbiío que eu vila no macor sana compurón de la teeríide y ernel tsturalera que La de destruirlo, Con esta mentalidad, prneha de profunda ealtónrie y de briste Tesgración fonda sus institeciones, lerzata sus Obras inmortales y ¿es Pperece enteel menda del destino, que lo aniguil pora cres; eu su loyor Bocvas vidas. El bombre bleroo con ESA area, vu pólvora, com el invento de Ganenberg y ton su cristianisioo mo ez más talio que el indio, cuando srrihó a estas comas, Eta diferente; estaba más preparedo pera pnerras y Aventuras andecoa, Pero jurgaldo pot Grepria religiosa extabe en 19 Pleno fuferior en ej cunizo bhucia la verded, El hombre blanco »e sublewn contiala estorricza y pregunta andezmente el por qué de mm exictencia, Cree que algcos foera e(u elo explorar hu de cuatesiarle, Ert4 convencido de la trascendencia de sa Megeda a este valle y quiere atribusrie Esalidades de eisufcado especid. No crer que la naturaleza extá tan ablo emprñieda en bae obra de metamorfosis, cej auto Dti, gro no seroboce privilegios.
Vive alegre y conñadoen la prrpetaidad de su couciencia jndividnal que quieze prolongar más allá de la tumbas.
Et hombre rojo respeta lo que ve y trata de ver todo loyre pueda, El hombre rojo otuerra antes de creer. añicendo ens sentidos ruás que el hombre blanco, comprende ficrtas 0usas y de calla, Su silencio y en tris Leza 600 las pruebas de cu josts como prenióo.
El libro de Médiz Folio, pnabliado Does Abra e 17D, 0000 pb. logo horroso de Alo Roses Mera dd coords aia erpestiso Come Trez Rut dibujas orzirales he GS remedar las itmitaciorrs del aia inglés Berxácler, rcrcparás ao saizo dal art de Cros Cual bz prisarz exisción de aeael vie Mente ón co des odon de Eeruider, el ro de Métz Poño vrceanarido de epteacientos, ISA Tvaz, dando prosbes elcerert de la gmnalitad y eurticuo del ertista fea rormertrr da impreerto etnia de bril viera La tierra del faisón y Col wezzlos tun exis pura e poa De emido coa les pulodera del autor, ela berto nra cutimacdón del espurito eurya, del concrpto que tienez tada wi loa tao, filtrada dele millas era de añcelo ens osigrora, de grzodra pamda, dela vida, de divinidad, de la esturaleza, de le guerma, del amor tado dicho ma la Hayor aproximarión pocible al grmo de su ifjama y al estado de en ónimo en el presentes. Nos stee el eustuario de on mondo difento, lleno de hecho warondes y pobies, deloctís contre los dienes y contra dos bombres. Es an escenario de dramas etraiios que po par edo dejaa de conserrar sus Tasyus ay boraros.
Es uns dracripción de obras orgnBoxas imperernloas, de bellesa maturales y de bellezza artisticas, Como verntadera creación Ue arte, ee renela de distinta forma ceda apo «de ans adictos, Cada lector encontrará en ela ilístintss formes estáticas y datiotos apumentos erocatives. El artista vive en los ferias y habla a sus adeptos segón la mente con que elos lo butqnen, Mir que las carcteristio cas de su arte locióo, de pu estilo en que brillsa todas las pieóras preciosas de la souigiedal, Méilz Poljo ka fado a esta obra todo su Carilo, La bu co exito con la etmirrción del bijo cclio de os gran pación que contempla a través de lo distancia de sui lares de rúor, el givrioswo parido de mu tiesta, Es uz maigoiGro tntuto de arte y de culto patrotisma.
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de Ear JoscéMarta Arce Soo das Jullo P:23 Carirgo ee a PABRICANTES DE VEHÍCULOS DE CALIDAD POR 73 ANOS Este documento es propiedad de la Biblioteca Nacional Miguel Obregón Lizano del Sistema Nacional de Bibliotecas del Ministerio de Cultura y uventud, Costa Rica.