PAciNA DOS DIARIO DE COSTA RICA Jueves, 25 de junio de 1925 LOS AGRICULTORES GLOSARIO SENCILLO Carnet del lector KHolcando Libros, Dinrjoa y Rouvteatan)
El día de Julio entrante, a las 13 horas. e rematará el terreno llamado COLONIA AGRICOLA que consta de 110 manzanas de moy buen terreno, plano, destroncado, despedrado y magnífico para el cultivo de drroz, Algodón, Maiz, Frijoles Maní, etc. Este terreno está a cinco minntos de la Plaza Central y está atravesado porla líuea férrea y por la cañería de esta cindad.
Pare comodidad de los agricnltores este campo ha sido dividido en 19 lotes de a 10 hectáreas que se rematarán con la base de 100. 00 por héctarea.
Solamente la preparación que este terreno tiene vale lo que usted pagará por él Quien tenga interés en nuevos informes puede dirigirse al Jef. Político o al Presidente de la Jonta de Educación de esta cindad.
El remate se efectuará en la Alcaldía de este Cantón ala hora ya citada.
Por la Junta de Educación. HORACIO DESANTI Orotina, Junio 24 de 1925, Se reunieron los comisionados de cloacas y cañería SOCIEDAD COOPERATIVA Se recibió una comición que vino a anplicar el servicio de axones para las casas que hece tsa compañía. Se le prometió que e Je daría agua tan prooto teresolvieren las complicaciones del servicio que sria en estudio.
FAJA DE TERRENO Se toró rota del arreglo hecho por la Comisión de Vías Páblicas, respecto a la acera del puevo Seminsrio, Pera el pogo dela foja da dejada al servicio pá al servicio pás ALTRESOS listo para mezdarse en aqua fra para DECORA ADORNAN toda clase de ES UN PRODUCTO ANTISEPTICO OLOR AGRADAPLE 14 TONOS EL LAS FERRETERIAS Cectral Armericos Arendes Agente eje TA GLORIA Isi le Duele el Estóvrazo blico, se abonarán los valores de Jos servición de closca y agua que Vías Públicas dele reiptes SIA.
EL INTERVENTOR LAS COMISIONES Propuso este fuucionario que las planillas y cuentas fucacn eprobedas por el previdente y secietazio decada comisión, pero nose oceptó el plan, quedando las cosas como aptes.
MANANTIALES DEL PRESEITERO CARAZO, EN TRES RIOS Se acordó sutcrizar la limpia de contro hectáreas de los bos ques para disponer allí el sitio en que deba verificarse ena festa de los ásboles, El señor iegenieso dizpondrá los trabajos, DO5 TUBOS PERDIDOS Dos valicios tubos de hierro Inndido de 18 pulgadas, te han sisto colocados sobre la carretera de Sabánilla, Pos todas las señas son de municipio y para reco genios, seordcnó al señor ng micro municipal que siga la información, y Que además se velra del Agente de Policías Municipal.
GASTOS En lo stmaoa fltima se hon gastedo (581. 75, valor quese girará de conformidad, TENDRÁN CLOACAS Aprcbidas las eolicitades, pe les concede servicios al Dr, Jena.
ro Rucavodo, Guadalupe Quirós de Mora, Jnso Guillermo Zamora y Runón Chirino.
e Teme Agua Caliente Mentira los ártico del mnámsoo impo la termentación de do Men? y Coders la mada 5l Jos incl za y totor aquetlor ento sad.
en, Li la dezbruirca Mistelo Vara dr aca calente, nl ral de erda comida Euy pronto alvidarioa les est to Ayer celebró el mondo cris El día de San Juan. bno la Beta de Sen Jasa Bantista, el ñltimo de los pmfetas bíblicos. Antaño, en nuesto pueblo, las fiestas de Sin Jura era fiestas alegres y sutiboras, y las crónicas encutan, con acopio de detalles, los grandes fistivales organizados para es fechas, entre los cuales era de importancia el número delas carreras de gallos, Ahora la fierta ha decaído en sa caríctor popular.
Eso en nuestro país, que fuera de él, en Eoropa especialmente, las festividades populares, son legendarias y la noche de Sín Juan, dl iuiciarze el vereno, es festa alegre y de costumbre muy peneral.
La tienta de San Juan es nua festa de símbolos; todas las sectas religiosas se referen al Bantista. la imagina.
ción de los pueblos ka ido haciendo, alreledor del pombre del profeta, leyendas y leyendas de varios sabores. así, hay quienes consnltan el porvenir esa noche, hay quienes esperan confirmación para sus esperanzas, hay quienes temen los signos del destino qne exa moche tienen mu carácter de fall lad absoluta.
Es tradición popular costwricense que vertiendo la clara de en huevo en un vaso con agua 12 noche de Sn Juaa, ala mañana siguiente se ve através del agua, un simbolo profético: uu barco, nnas aves, una corona y ua velo nupciales, nun espada encerrada en corona de lanseles, un térmnulo funerario, tu ataud, cuatro cirios blancos. Todas los figuras simbólicas de la profecía pueden verse allí es así como una vieja tradición de un pueblo cartaginés cuenta gue, por haber encontrado en su vaso, una mañana de San Juan, un simbolismo de muerte, una preciosa muchacha, en vísperas de casarse, tornóse loca, y en vez del blanco velo y de los níveos azahares que la esperaban delante del altar de las consagraciones, lo que encontró fué el aislamiento de vaa celda, donde pasó años y años hasta que la muerte, la enamorada que nunca fal.
taala cita compasivamente se la llevó del mundo con sus terrores de enajenada.
En España, en las cindades que an conservan en determinados de sus barrios su fsonomía castiza, en los villorios y eu las nlguerías, los mozos bau debido esta, como todas las noches de San Juan, pasar en alegre ronda frente a las casas de las más lindas muchachas cusaderas, para dejarles en la veutanas un uizgojo de Éores y para cantar, a la luz de las estrellas, sus coplas apasionadas; en Provenza, en la dulce Provenza de las leyendas ingennas come cuentos de viños, en los emasss de que nos habla Mistral, el poeta por excelencia que coronó la frente de Mireya con púnpanos frescos de las viñas arlesianas, pastores y carapesinas se habrán cogido de la mano, y en los cortijos, a la sombra de los terreones del castillo tuineso y secular, habrán dorzado sus biles de San Jnan en torno de las hogueras de vivas llamas rojas, y habrán cantado sus canciones de amor y de dulzura, las carciones que brotan de sa tierra, que fué semillero de portas, de excelsos poetas, maestres del gay saber, que en edad pretérita, fueron de feria en feria y de castillo en castillo, triutfando en las estas de amor, para salir coronados de rosas y luciendo en el pecho la codiciada dor, la engrlantina de los grandes triunfos y de las consagraciones. Enltalía y en los Ealkanes, las mozas, al MNesrár la wcdia noche, habrán corrido a la orilla de las fnentes mourmuurantes, a la ribera de los erroyos por dude las aguas susurrantes se deslizan cantando por su lecho de piedras, para ver cómo se abren las Hores del misterlo, las flores que sólo se abren las noches de San Juan. Diehosas las que vieron abrirse estas flores de maravilla porque ya su suerte está asegurada, porque ya, desde entonces, serán felices con su amor y con las mejores ilusiones de sus almas. al norte, en las tierras de Ofella, la deidad del ensueño, en los paises del Báltico o del Mar del Norte, las rubias y sonrosadas vírgenes de veinte años, cuya beMeza competiria con las madouas de la escuela jtaliana, habrán legado hasta la playa para que siete olas sucesivas, bañaseo sus muslos y sus vientres, ccbriecdo sus blaness y Érmes desntideces con albas espumas, que han de Sogir como una encajería de perlas rodeando sus cnerpos de diosas; la que la noche de San Juan recibió esta bendición de las siete olas, será fecuuda y dará a su esposo, cuando caze, bijos saludables y fuertes, que luego serán masrinos, pescadores o montañeses cabreros, capaces de desquijarar, siu más arma que sus brazos hérculeos, a los osos hambrientos.
Leyendas de San Juan, leyendas populares y leyendas inmmortalizadas por la literatura universal. No se evoca el nombre del Bantista sin que a la mente venga el recuerdo de Saloru. la bijastra de llerodes Antipas, la hija de Rerodías, que lo maudó decapitar para bailar Juego su danza terrible ante las pupilas muertas del justo, para be»
sar lvego, con bezos de loca, sus pobres labios frios y exán: gis, Juan Bautista, según cierta creencia generalizada, na»
ció en Hebron; estudios recientes han establecido que su pueblo natal fué Jutta. Vivió en los campos y el desierto e untriólo con sus enseñanzas ansteras; se le llama tprecurí5 sor del Mesíasa y anunció a las gentes que Jesós, el divi» no, el hijo de Dios, había nacido entre los hombres.
Hijo de Zacarías y de Isabel, por parte de su madre ¡2 era de la familia de María, la madre de Jesús. Bautizó, según la tradición bíblica, a Jesós, utilizando para verter TELIPTON e el agua sacada del fordán, nra concha recogida en las arenas de la mbera del río. Murió el año 31, degollado por orien de Herodes a ruegos de Salomé, la lúbrica bularina que se enamoró de la extraña hermosoza del profeta.
La ¿egoM. ción del Boutisca ha dodo origen a 1951 bellas leyendas, que la literzinra, le úsica y li pintura han reecgida como fuentes de viva inspiracion pira Címas inmortales, Pax nz MONTEMAR Una poeztla de Sufly Prushoraae He anal une versión de la por eía de Sully Prndhormme intitulada eloihis. La cbra del argo ficano Mrx Grilla, y tesuita una de tos más fieles. quí todes lez ias le tarde frneco, Lado dos erro de los eres parar Jo rmeto E7 los etíos que perfaman EETTEMED LE ¿qu los lalios heszn cos ur ler tony eres Yo he saisdo en los Gcilos que vilexa emana, Axyuí e teles los pocibres Sedan da inerte; todín Loray amores o riadas yo eurío en las aliaron que perduran deomepreutr, a América y Espsña «Doy sá explica todo el manda pero tetamenteecrite Blunco Fombona luaciitud de los americasos en 13910, Rutre ses sieryos del poder ab soluto de Ferusbdo VU o eludadanos libera de replicar democrática, pro brisros ser litres.
Su sejoreción afeción Repaña en (unto Estado, noa la yaa pija ls Cultara, nj al prestigio de España como peeblo vlicdor.
Jos americenos rompieron Con el trono, as separaron della potestad esprávla, desticicron el imperío fundado es la conquista; pero no renunclaros a Ja obra cultural de Espuña, Los ber todores duplesron esipir el edibilo de las tinevas Locirdadesoobro la hereúno da y e colar cuítuza de Espuña, Cora.
JLaría por la ntependencia humanis ta emma Bello, economistas cumo Moreno, butícicas cmo Coldas, portes corso Olcurdo, tridunss como Zen, diplomátlone encio Gual, soldadys ro»
mo Souza y como Sen Murtío, un bombre prmis como laliver, Algunca Me Ellos hablatun y escribían una len.
ys que bubieraa earidiado los trises tros del tino de uro. Rutén Derio habla del Riún Sov pccos lua que conocen recuerdan fesedmiratica págions en que Robén Darfo refsja las impresiones de en visje por Alemanija, y especialmente por el Rhis, río predilecto de los portas, Págins para los Miñas 01. 50 el volúmen Ve aquí tna de tcs pá insas «Ves tlqeseto recñentto, la pro Exiona Pla Meslis arnorme y delica des, o los comberz de eyrr, rrapls dierciertes de gloria y cours de roo»
nía, He equí ys Pena, cue eta altas que «a esytillo de Poypeladorí lesenta «os bendr:zs de gloria: Armdi heethocen, He aquí Les siete mortiño, a un lulo yz otro el dención Caldes bag y uma vasta proceión de puécj1 msauraimes empre ¿Son de ama norte. Soy pub Son un zando de ereaciones de la historia, de le fenzoría poqalar y de la exlrste por tencia de Le mesos de La Hrs y del erp, sacude que e meno, Mrs tras veis promodo ey oa brimosa soñsción, o timado ara Los Oj de vorstra mente les fiyores de lor de Jens uzcilss de lo rilola de loa por taz, para de procto ante acia care vales ojos, par la cultiroda ria pesderse en la nrgroza de un so. tua locomotora que erastra ey candal de vagunea, Cuando Hgo vino, buda»
vía no habia ferrocarriles en estaa reElona que ainiicira antaño dl pen de tos mpones y de los gigantes, El umestro recogió mucha ecos Ce las Scar rebemuos, y los repitió pap atovó en ls prosa suya, hecha tomo cou les mismss rocas durzs de los montas y de los dimientie indestosbles de los castillos señores. Pero las leyendes son insroerables y ven «xn el przo de Jos silos. Sa pron ese migo, el progreso, epeuas las toce y transforma. Lo que es estrilio folkló.
rico para dos eroitos, vive y pulpita siempre ea la imagizarión y eo el co ranóa populares, y es el mntrasio de los inconteminados prelzss Va asviarga de Dostoyewski El gren escritor ruso Feñor Do»toyewstkj se casó con Ana Crigoriwes, damadeioteligencia no muy enitivada, El matrimo nio fué feliz e hizo olvidar a Dostoycwekj las desilariones que sufrió con otras majeres, Se cuenta que, durante el no viezgo con Ave, terriimó Dosto. remeki sn libro «Rascolipcofo. Eb aquellos tuesr e aptega trabojaba desde la maúsca besta me diodía y par la noche jls a cssa de la povia a quien desarrollaba las Atos dores hechas, Dontorewsli sentílase en una poltrona cerca del escritorio y los noviva ezipendiao e rienado el tralujo pura tirigirse frases de Lerne»
ss y de aogurio. Asi fué escrita vas de laz obras mía úgubro de la lite: Lara imandia. Derpués del matrimonlo An con»
Hovó siendo tolatoradara activa del marido, deb:égdctele a eds el éxto finaudeso de algunas obras. MEDIAS DE Precios Módicos y ¡tnmejorables!
y DEDA 57 El EMINVA Colores que Ud. Desca ¡iLucea y duran más!
SEDA PURA Precisamente en los Fots ¿runa de ene Martya perr la do y SA (or, il Este documento es propiedad de la Biblioteca Nacional Miguel Obregón Lizano del Sistema Nacional de Bibliotecas del Ministerio de Cultura y uventud, Costa Rica.