A e rn o AR ia IIA AR ATA GALAÁNTE Sa edad de las mujeres La osujer tiene teca edites.
Deide que vuce bla que come plo quince sor; derde los gula. a 000 hasta los treinta y desde loan Igelota hasta gua ujuera.
Tres edades enterameuto died tíntea Eo la pritucra, la mujer «6 un problema que «nQlverso 09 Ine don sJzblentes. Qué puedo veras más adorirable, más vetuctor y tnás adorable que vos mbjer e los quíoco años, ej ee Venus tolema salícodo de Jus oodáA lor qulocé alas es ape.
Dis 00 olla, es la purora do uua mujer, es el emanecer de la belleza y del amor, es vu botón que se abre a la presencia de un vol esplendoroso y que deja es copar pa perfanga embriagador.
Bl hombro que está al Indo de una mojer de quiuce eños, está en el centro del prrvíso. Quién puede resistirse a uva mujer, que, a már de ya bellera, es mirada por exc lente mágico que «e Mérm juveotnd, ej a los quince ados son ten caodorosrs y tan puras? los quince aXos, la mujer está eo la plecitud de b1 aobera: pía; a evá edod es luocente, apa de vecus, y como cuente con el porvenir, au antor es deriuteres sado y tierno; desconoca lan io vigaa de la alta política de los amores; ee distras Íncilmente y sólo necesita de don objetos: va espejo y yy enamorado; ua espeJo para redejarse, ro enemoiado FAre tatrelenerst.
Bleravoutorsda ¿dad e que la mujer puede decir a loa hombres las hesmosea palebras de Julio César: Vinos, ví y vencin.
Descensos en paz la pida de quince años y pasemos a la mus jey de velote, los vejote ¿06 la mujer es ya otra cora; podría conferfrselo vu grado, porque a esa edad lleva por lo menos tres imprEas; conoce el mundo y sua seducciones, los hombres y pus engubos, y en vaz de set ergafiada, engaña; pocas cosas la satisfacen; las súplicas ama: roam» de Jos más epuestos gala ves, 100 para ella vos múbica alu compis, sia srmonía, Ua sonsonete insípido y vulges. Sólo pra com le agrade; ojr cantar al hombre que prefiere esta Aololsi»
ma canción 42. tri. M0.
slo. o Estoo cuatro silebus magbíbess conviertes en hechicero mís paluzdo, Este dulcfaimo ceuto e» para lis mujeres la que el arrorsó pera los nifoa; se adormecen. ess edad, tods mujer crea que an roíslón ae redecn a cáner 48; parr esto emplea con los hc: bres, any entinigos, tor táctica poderosa que sóla ejtu conoce y que, reducida a reglas Ejas, pre de escríbiria pal: pará al afectno: ao, el desáda; pera el desdeñono, la ternura; pera el coovtante, la Sedifereocia; para el indiferente, Jaó sobrisnt; pero el entusjasta, Ja inZolencía; para el indolente. línuto. mbjer 4Bvetnte años Como Ímnita de Quinee, neccuta de ug espejo, Ei espeja es cómpllca, auxiliador y ebcobridor de Jus Dlanes secretos du hna ro djer; elo el copejo Ja aujer epiíe ouenna termable porque 9h se conocería; sín no hubicia descubierto dal setcoía y los actitudes, Al an pejo se deben le uteyos parte de don matrimonios; no bay mujer a quiza un espejo tio le enseña a at lutereente, Lo mujer nació pera csm u los treinta debe ester cosada rauerta, El plazo es esc. Por esto, la mujer mevos entecdide, hace en un mes lo que puede hacer en tn año, La mojer ex uu taloj que se Bala ox mbautos coo sonrirus y das horas con miradas.
De fos veinte a los treivie años la mujer se convierte en Proser Pina; se deja robar seuque sen de Plutón, Llegeros, pos Da. los trejada años. nuda tiene tanto mie: do la mujer como a enta edad. Si al cumplicios está todavía solteen, ol tsance es violento, y no ha Mabido mujer, por furrie ne sea, que el cxpirac el plazo po baya exclomado. lAquí fué Troys! Es tal el hortor que le tieve la entujera los úños, que sun cuendo pase esa Robicón de la vida yu cagada, teme todavía y dica como Sku Hilarión: t¿Onid times? a La mujer tícaa dos «Bonías; la que anteceda u la muerte y la que anteceds e la vejez.
Pero. quién podría decir a qué edad comple lo tavjez treim te años, bl la edad de las mujeres sólo la sáben Diga ea los cielos y ellas mismas en la ticrra?
Al denunciar trejota ados, Es porque ya han perdido la espeFanzs, o porguese hab convencido de que ectntr menos aos delos treinta, 10 dejaría de est una torpeza que perla evidevte, MARTÍN GUERRA Optimisimto La señora An» Aljjson, Directora de la Universidad de Wisconma, Estados Uvidos, acaba de dar ala pablicidad un libro titulado Sonretr a ls Vida.
FPucde compendierse dicha obra en le siguiente frasa preli: minar. Los uotignos griegos eran demasiado Inteligevtes y povelon también demoslada eroplitnd de eriterio para dejer de notar loa aumercsos vacios de la condi»
ción bumaga, 28 como la ípjnsdUcis y el dolor en Ta mercha de Jos econtecimigntos, y e pesar de ego, la saza griega, fué más qte ninguna otra, la reza más optimista y más dmuante de la exJitencia.
El mismo dema se presenta hoy ceda pato. La vida esuna perperea lucha cantra todé clase Cyrano jatid 2) Tener un amor Tener 12 amor secreto, tía amor puave y discreto stas mujer, sa como tener uo nido putumado y caicoodido en nuestro sér, Un pido de ruiseñores coo arsullos y coy Bores y Cog trinoa de cristal. ba oido en cl ela presa donde tierohla como un berno el madripaj.
Tener un atioy radiante, da emoción, del corazón. dulce Aboor. ura PABJE. CHO o tuturs es engajzar tna ia como un Iucera en la cima us amor tiblo y frsgante y Hacer dela boogen de lía un sreño «zo, ona estrella, BDR Csperapza, mua Tor, es tener amor sincero, teotr ámor verdadero, Dulce amot 408 10 FeLONCA, que so te dirá byncs porque ze irá con lu vida ¿omo bad róne encendida EO putita abr, CarLos Torres DURAS Dr earn YA El de los ojos de acero dic: la viba: Qaiera, Qtíero a un gentil caballero que no té de dónde viene, you sl lo que tiene.
VTiene l9s ojos de acero!
Da acezo corno ná espada coptra la que va bay bruquel, Así tiere su mirada, y estoy herida par dl, La nocíe estubo callada.
Se oyó entonces un rórdel.
Mj elma estaba embrujeda.
La noche estaba encantada, y el encanto era par él, Seuda del jerdíu abejo, sa cobra nl o se perdió, Lu noche foé quien le trajo, La noche ve lo levó. dice la nide: Muero de ua ral que 10 liene nombre, porque me miró aquel hombre, el de fou ojos de acero.
PEDRO DE RÉPIDO de obstícilos. Vetisndo en sue alternatives, el ressitado fizal eo siempre la muerte.
Entretanto, es esencial ser op tlmista ver con ojos pmintoros Jos acontecimientos, las leyes de la retoraleza y todo la que na rodea, Esto es lo que implica la pala: bra fe. Generosidad hacia flos hombres y lus cosas, Admisión de vos obras blisenas y generosas. ej como conformidad con la adversidad.
Hay ua lozo de nolós y Loy cercano entre el oprímisimo hacia Jon acontecimientos y lar luyes naturales por un iado, y li fees nuestros semejentes por el otro, Ambos itaplican la existescia de un espíritu de cordialidad en el individso.
En en balde tratar de indagar si este sentimiento está justifica: á0 no por los acontecimientos.
Lo importente es amber y com: prender que ve goza mbcheo més de la vida elendo cordiel y que sirve más el creer en Jos dema que descon ar de ellos, habién do más probabilidades de tener Exito ciendo optítaista que pesimoipté.
Le señora Alljaon cuenta en au libro la historia de va oiño aus soñobz coda poche con mp tigre, Vivía ten etemorizado el pequeñuelo, que en ajstezia ner vioso vióse serizmente amenaza do. Un psicólogo dijo en día. Veo acá, hijo mío. Me cuen»
tan que encuentres cada pochs uu tigre. Has de saber que es un buen tigre, muy amable, y quiere ser tu amigo, La próxima vez que lo entoestres, dale la ruuno, diciéndole. buenos días, se Bor tigres, Verás lp qué te su céde, Bl nido sixuió el conitjo, de fando nivy pronta de soñar con el tigre, y tecnperando sn buega tilad.
Si todos extendiéremos la 134 m5 con cordialidad, tendríamos xnás probabilidades de pessr me.
jor la vida, La única manera de concilisreos las aconteciornentoa, los hombres y le nstesaleza, e6 demontrar cordialidad a toda y a todos.
PARA CRANE Una encuesta sobre la falda corta Un diarjo fraccés ha pometido avverios de los más prominente»
Mdezes de la auodea, piatoyes, escultores, músicos y artistes de tectro y de otrau distintas cálegorías de los qhe gozan del favor vacionel, este pregunte. Qué constitoye le elegancia, ese algo misterioso que hace a Ins parlenses tan fasciuador2s?
He aquí algunas rontestecip.
nes: Princesa Luicea Nurati cZo creo que la elegsacia se balla juejorén e mavers como una majer Jleva ín osileza que en el modo de usar los trajes. El vedadero cbica, dongire o elegencia emeojne es chic ao cuando no me llevare ropa. Fara modesto mente vestida von la proverdinl hoja de persa del perrlso terre mal, pudo druvstoar suprema ebezancia.»Mue. Lucio Delarte Norduo. Poetisa, novellcta, exploradora y deportista. Loetegsote (rbic)
en la hábil combinación de npa tecer cogi toda lo quere es, a pe«nt de los Idefectos físicos o ridí.
ecufas modas, creando Ub armonloso conjunto. Marie Laurendín (eminente.
pintora modernista. Es la ec»
tuelidad no hay mojeres sebich (gentiles) y sí tnujeres elegantes évicamente. Es imposible er chic? evacñiaudo tal rez un par de pierpes fexs basta lea rodillas o envolvieudo toda uva Úgura demasiado amplia en usa estrecha fondas, Mme. Madéeleive Víonuetr (Modíste derevombreuniveránl. Hey muchas diferentes clases de elegancia al pregenle, compuestas de la intima armouía de tina sutil sileete de primoroso ejuste, Creo que hay uua célvle especial del cerebro que la llena el elemento tehic» y los que la poseen, aunque carezcan derecursos materiales de expresión áe lo chica, pusden ejercer la facultad de la críticas.
Albert Flament. Escritor de sota. tLa vota echlo. dorairosz, de Paría, la dan lan joven citas de las tiendas. Las arBoroves de a nobleza tienep carencia notoria de Ja elegancia, tchiga, Esta, no está en la jovéntud ri eFnacrimiesto o Ja foritca, Es «bijada de Capido. Rosa Deupré. Modirtile amónims. La elegancia consíate en algo mués que fas ropes; en Jos Eettos, acciones y modalen. Como resultado de esta ensres»
ta se ha tonvyecido en París, qué los vestidos el largo de la rodilla no son tebicr; y por la tanto las parisiedses han empezadon c40r: los más largos.
fa edad de la belleza Es Berlío seba celebrado un referévdem sobre la belleza. Qué es la belleza?
Según Pletón, en privilegia de la Naturaleza, que lo de y lo guita a sucapricho. Según Teór exito, euna serpiente peligiosa, ezcondida bajo laa Lores. Diógenes decía que la belleza Ves la mejor recomendación de la vidas, y Salón, que Ses tna mengrsda tirunías, En el sigio de la galsmería, el décimo octavo, algnien debojó le belleza como cuna visgla de la Naturaleza cuyo efecto está 9st.
gurado por nnestra rensibilidad. o70 jmperio en aumentado por onuvtis debilidad y que os ima pone alegrías y dninreso, Lo» jlamadon e dec su opinión en ese covctrso han sido loo extisteo en penesal, y las modistos y los sustres de señoras, más en boga, por considerarlos, con re«26, los más eptos para formular up jolcio sobre el asunto.
Dicen los periódicos berlineres gue los concurrentes han dejado imprecisos les términos, las limites dela belleza, que rose han desidido a Gjar, indnídos, sin deds. por la exposición que de la bo Meza tenía Hucón, el cual decís. Un pintor qhe para Jepreaenter a Vents copisse las mayores bellezas de coda uso de varios.
AA PUN RA CA DE LOS hellístcaos motatos diforeutes, vo creería més que Uva bellera de fanta: ala couacgule Iuitar lo verdoderamento Vallo, que es el agraciosu» desardes y la anbocas Insoeclección de le Nutiralera.
Lo que sl ha renultodo clara»
wucute del referéndum (cas! por trsulimidad de lot restliados) es ana da edad en que la 1uujer enro pes nicanea la roÉáxima bejlera es de loe treinta a los treinta y cla.
co añoa, Pendientes que usarán las mujeres Oca gbspa osschucha amerio caga as preezntó tuclendo vn pap de ortgiasles aretes que permio teu Hevar por duplicado el retra.
to del pora o del marido, ládiós guardapelos romdn.
ticon. Ya no més relratos eno certados en cajitas de cácar, enleo golrasl3as de cabrlíos. es pavguie lor has arrojado al fuego y al ridículo.
Los personre serías están preocopsdes con esta mueva moda.
Porquesne vecesnsio ver toda lo gue pnede ochreir: una invjes que se casa dos vecen tiene el derecho de llevar en lee orejas los fetratos de sua des maridon; a vn ledoel merido ¿ifanto, al otra el que está vivo, Las novias por su parte deben JJevar empre Jos retratos distintos para esiur prevenidas. Es ta verlo?
Nol. Con éste reimos axoche, encjotro, el de la derechs, mí: zálo, es mil veces más gulpO. e los hombreu no 104 hece nínguna grecia este moda femenina, pero si no pseden hacerla deseparecer, inveaterán las ancuervilles con retratos de eujeres, Jr vengasza será terrible. un soltera tienes la Jibertad, yo tengo el amor. Prefaro cole cadánsr a tue alas.
El viento es de todos las ayas pero xal vido de ternura es solo mío, Buesona por Je msfana ta bocí Ta como en la eveutura del pira: te, mas en la tearcialided de tu himno tiembla una elegía.
Aspiras los perfumes de otras barcas y en torao de tu desolg: ción no se alboroze el yjento. Las olas llevan tn noye cual el fueso gs ateud llevado por sa millón de brazos, y se nhuecan debajo de wi quilla como menos de ca.
rifío que mecieras una CHna.
Seres edorables atoscsrán al pen de mí ventoza, mjentras por aguas de ovledsd se pierde un gemidos a la hera del naufragio Duscarás en vano Fostros de pie: dxd y ojos de misericordia.
Yo, al bundírme, tendrá jo único bello y buego de la vida; tna sonrisa de viño y un bega de majtr. Jost Ropsíovzz CERNA JUEVES Ss, No ETE GAS CARAOIGA ADAY A Gsl son las mujeres Hu clerta ocasión eq encoutiae von dos acolgos, que hacía us Chielmos aos que vo et velado Como es beipra. 48 PIEFRDLATOs por sue mutuas vidas, El uno habló. He sido desgraciado, ra rl?
co, ers joven, me encoblrá con nue majer, La arad, hico locuras, Foé mi desgracia. Me arruluáó por alla, Asba el lnjo, era (sí?
wola, caprichosa, Íiviensstá, y cruel, Chando me vió en le role seria. mue abandocó. No ka vuelto a levantarme, oí creo ma levontaré, M4 coreróo quedó para siempre veucido. SPobre! murmaró el 0tro. mf al revés me ocurre, Ere bu perdida. Ra lu taberna, el Juexo y la jareoa, sc dísipaba mi vida, Vivla ea un aturdimiento que pe embrestecía, sín ambiciones de nobleza. Un día me topé con una mujar, Fué mi salvación, fué el ángel que me tomó éuave meote de la imbno y me escó de lor vicios. Ma bizo tenbejador, me econsajó, me ayudó, Xra pobre y soy tico; ea dea preciable y goza del respeto de log demás. Era un Lat3po y soy un bombre. Soy su obral Se lo debo todo, Es la mujer más buena de le tierral quiero que la conozcas, tó que de las mtijeres tienes tan triste opinión. fusron ambos us la cuva del aclzo dicEusa. JLa esujer que coy tan brillos colores pintó el áuilzo feliz ara Ja solems que tualdecía el otrol eso es la majer, Argel que slva cuando eme, demonio que pierdecuabdo 30 ebemot hacernos ¿mar En tna mies alza fomentan están todas las mbaeguciones todas les crncidades, Saber on cesder la Merge de sa bondad es toda Ja cieocia y para ero sz per casiton más primor: e inetinto amoroso que meculinidad y fuerza, Se nsc emanle, como se nuca poste. Los poetas sor loz mejores y más delicados amantes.
Porque la clexcla del amante, consltte. en agbes desenbrir la mujer que uos hará feliz y um quién tembién haremos feliz, y en taber llenurle el alma y so wólo lor sentidos. El den del atior, as el don de saber elegir y el de rober dendedar squello qué no sería efjno hn érror de vuestra vida. Por Jo regular, los hombres, cuendo no 10n de coltara mental y espiritral, aman por senavalílema únicamente y eso dos pierde, y plerde a les mejeres que caey deagraciadast bajo tt domlato bential y perver.
E, Zaraácors Polvos para el Tocador FLORES DE TOHIO y DAINTN Gertas Nacionales Pabricasta; REGINALD WÁLCOTT Erentea La Acturizoa Da venía en todas partes.
Satalidad Rogué al sxtor, por no terlo, Qué ne cegara como él, perdí la vista Cuando de cunordecer le para alcanzar Este documento es propiedad de la Biblioteca Nacional Miguel Obregón Lizano del Sistema Nacional de Bibliotecas del Ministerio de Cultura y uventud, Costa Rica fiotó en la sombra más Ñel.
tado cetló, más tu acento seguía centendo en mí, Al exceso de sas penas, perdí olfato y paladar xo0Á9 to aross y al amargura vunca (59 pudo borrar, Sólo me resta pedirje, que me dé muerte y pivido en anónimo atrád.
Pera vos duda me nsxlia bsjo esta pena fatal; oises el elma la herida? si el alma es intoorte. Lxororno LcaoNxS Qe mar y tú imagen tus desdenes, pedí, Que insenelble me toraara, fcesa joéN petición, pues mi dotoz y mi vida Y8 UNA Cda Cora Non.
la quicitd.