beso tua ojor que el Vieja sobre los imreranes en el sasto mer ootistielado de reliros y de t8D0mee. Sumérgete en el misterio de la neche y descióra el evigena del mistorio y de la sombra, Enbriógrie de armoníe y de ilusión, Sube, asectende como agaila divida enamorada del sol. Vuelo hecia todos Joy horizontes, Juvenil y trinnizute, recorriendo los soplos del infinito, los perínmes de todos los climas y las profindaes vo.
ces de la naturaleza, Oye lo que dicen los truepnós en los aires y los volcás pes en sus recímndilas cavernas y en en melodía el pífano comipestre; y, travéa de los zuilagros de le ciencia, escrita los designios del futera. Tecoge todos los cánticos, aclara todas las dndan, enjaga todas las lógrimas, Ama pensamiento y las Loring pure de la vida. Ama el simor y la giorla.
Sé grande, pladosa y megnánima, No arrastres las alos vibrantes, ni te humilles jarcán, ni sepas de le enjuniula, Ciéinete siempre en mua atriógss fera Empia y fregante. No termanches con el odio y la mentira, ni te enveaenes con los tósigos de la vnlgarided. Sé como el diamante, fodo nz y inerzas. Sé como el metal y cómo la Hor, y también como el sándalo, Slembre el árbol de oro, que perfuma y que can ta, y Ge ón frutos de virtud y de verdad. 64 ta paso la puerta negra de la muerte resplandererá Como nia SULOrA.
Prom án Poncios as cuatro ratas Un ezór de Oriente uo podía Goranir. u guerra iba de mal en peor.
Una noche tuyo un sueño raro, la reónico.
Vió cuatro retas: la nna gordísima, la otra daqnísimo, la tércera ciega, la cuarta Inchendo patas arriba con la sombra de sn cola.
May inguieto, y muy seguro de que. tiguel añeño en un aviso de algún dios, mandó venir a palecio no brujo de mucho nombre. Stñor dijo el brujo. la rats gordícirea en la clase conservadora. aísi eE éX da que queriendo agarre le sombra del rabo se abre el corazón y el vientre. El ejérelto. la rata ticpa. La reia ciega es vuestra Majestad, Tomás Muape Per epte sspicas, de camssucio Hena. oyte ri us y la vió zp; y dl vom igorras que el amar te epvÍa, cotilla en ios copásles ds EE peras Pn mente ¿bere y 101 VOY mjona, ro sobe que en pi vaa Eriab y u pxáxime baszo me Éncadera.
Cuzado al ictente bay querrteSa del seno de que sólo solróbose der ilo, dl energor parécele gertno.
Oh hada triste de fanéteo manto, 1d, me llamas a ta pecho herido acíber de ¿olor y sel de liénto, pesar duela ¿Por qué en pos dele «eturrción: y la apuoddestias, damos extido el or.
Porquelo mende la lógica, Ba el ergollo en elemento teR sm t8l como el aire; tan sutBl que petite ena dejaros frecuencia en les regio pes del atras por ja puerta de or0 que polemos llasnar pmodertía, Cuendo exa puerta está abierta, el orgullo no en aire, es huracán; y como de esa puerte sólo le sedonceción»
tiene la llave, de ahí que procedamos exentos capitulos cono del sutipe dente a en conserptocia, tomo de la mausa sn efecto, La ednención hace germinar y Pros»
pesar la modestia; la educación bastardeada por log vicios socigles, guía indefecplemente el ergullo.
El alma de lo penjer yace 000 dormi84 por espacio de muchos años.
Cuatido despierta flene vos aniroda de asombro en derredor stiyo, y lo Baila todo pequeño.
En la esbeza de la mujer eabe todo Prussmiento ejevado: en eu corazón cube todo sentimiento noble; pero mi án cabeza ni en corazón están de or.
dinsrio preparados pare elaborór t808 pensamientos elevados, pare Gligir espa sentimientos nables, Entonces la mujer no está educada; y no estándolo, emplen la actividad de en espírita en comparar la comi dersción que sl zenndo, ella qoe se estima en mucho, merece el limo de loa hombres, De exa consideración y de exa c01uparsción usce el orgullo.
No hay nada más dificil que saber tener oretilo, Ei orgullo sale a la uperfcie muchas veces por un exceso de humildad, de paciencia, delenlisd, y de todo afecto mel educado, como que es el amor propio, o la estimación de sí mismo sin límites, sinel eaodas la ret, que conttituye la modestia: cnsudo el orgullo ale ss la snperficie de este modo, aparece piás repognan»
te por jo mismo que ae complica com le hipocresía, Me neguenos que en ocasiones el orgullo es el mejor centisela del putlor; peto nó cansa gran edificación vi ofrece urb gran seguridad nnps virtad que para rouservarse ha renester que la enátodie un vicio: Entre la dignidad y el orgullo hay la misma semejanza que entre la lla.
mua gos alumbes y la llama que qHema, Lua modestia exagerada es la medianería que separe aquelios dos sentimientos.
Una mujer francamente orgullosa es mil veces preferible a uba uujer hipócritamente modesta, Spvrmo CaraLINA El Cerro del Tremedal Para bon Roberto Brenes Mesén Yodo el monte es nos Cuyo punto, un barrilete, es, de un iefante juguete, y del uzal un fubl.
La turde, precioós hurl, at y el corszón Es Empio el QUe multiplica na ocribr o, y da ej psjseje itepor, y ul septir tel erpoción, toma cnerpo Un vivo anhela corazón! SaLas Prez de ser lina y es bella en sn palacete, es ariete del smor y el freneri. Tega verdor Este documento es propiedad de la Biblioteca Nacional Miguel Obregón Lizano del Sistema Nacional de Bibliotecas del Ministerio de Cultura y uventud a nd go el e ES e Leia e da je verbal egueya dedo ies il de Cita dla Paros de Moni Es, tuaidio por sul entres e le Lerida dee qa, Curro: emo, Ty SOC ue CE e O, ponía de en virar De peiscina pre dos bios trás. Aro parti e bos, que sulla partida cba que Le tobrishen qee encerrado migo de ediós defrótico, espérita que coocilós y» PróxBiro y ee: soñó en la Bellsza cemento cinesleba e gros ob, dele beis por e desengaño. les porte meses de pz ensencia, y ya e1 auto de Melia, eneldo escribis sus diglogos de brores mbre el Deva de igual Augúl y dl Perseo de Ben, teunto Celiiid, confesabe a exigy Zobllizgs. en correspondencia parti zi laf, que pe sentía dominado por el mal de pallitin.
Bajo tel estado de bico legó a Pelercao el día de ebril de 1917, al Hotel des Pálmes, von proredenela del Hotel Sania Lucía de Nápoles, con una corte de presentación de pue propietorion. agui de principio su tragedia sí.
Tenciosa. El intorinnado maestro de Aris! buscó en la quiétud de nquel pueblérillo Tamisoss, un descanso en su Comino de Paros, en la fria inbhos.
pitelídad de tn hotel de primera clase, cdnsarvapdo el más rígeroso incógad»
to de su persona.
Ventíase diario eof un ánico y reído jaquet que mostraba por los fal»
dones el forra desporido y deskilachado, cúlzapdo unas botas salpicades de lodo, que dennuciabañ el más ab sclno abendano de su persona, No hablaba con nadie, Se ajimentgbe con la epbriedad de uu monje cartejo y peanba largas horas en el hall del eb, tablecimiento, con Ja mirada perdida en un pusto fijo del espacio frente a una toza de caldo y una botella de ígaa mineral en su mesa. Pisera posi: ble que el agudo pedecimiento que lo postraba más tarde pata sierñpre, lo tHuriera la contemplación del dle.
lo limpido y sereno de la itálic: pen: til.
Hospedsdo en la hsbiteción número 215, cambiaba les palabras más indispensables con la camarera, Casi na mes duró la permaneucia de Rodó en él Hotel des Palmes, Salía de tu cuarto todos los días, pera se recogía temprano. El completo descuido de sn persona rsetería Julián Nogueira con la barba erecida, lleno de uan chan, enbierto de polvo que jamás sacudís, hacian parisar en On 8varo qua, por error, hnbiera ido a parer al mejor alojamiento de Palermo.
Dnoratiíe su estancia, no ordenó un solo baño y se mostraba tan ajeño na la higiena, que los dueños estuvieron a punto de soliciterie ta habitación, May una especie de respeto intuitivo les imponía la obligación de estarse distaneía, Cotto sí compresdieran que bajo aquel desaliño, por el aire seña.
tisl qué prestigiaba su fignra hnmaña y pasajera habia en toda «lla sello de nus noble dignidad.
Siu que se haya pólido penetrar en el drama íntimo de st rara exis.
tencia, en lo que a sa estancia en Europa se refiere, ya qe pasó aus últimos meses en el más absoluto de los iraflemientos, Eodó se llevó «el secreto a la timba.
La mañams del día 28 de abril, cuando la eriada le llevó el desayuno, le confesó que estabe zalo, pidiéndo ls gue abriera laa ventanas de an ha Mtación, econ vistas al Jardin dela caza. Bin embargo, horas después, abendonó el lecho, pero permaneció sin salir del hotel Las personas qUe le veían diario notebán que squel hombre desconocido pesaba par ag0dee padecimientos, Hasta el día slguiente no tolrió a cambdar esa sóla pelubrá con nadie, Cuerdo la cama rérá entró por primera vézen En tt tancia y le preguntó el quería sigbna cota, le manifentó que padecía mcho. lus siete de la tisde Lemóa la criada y le pidió bisitra venir Tu médico, Sus amfrimentos ae agutiita»
baa de os manera ernel, Bra Perte y tar grasdo la mmnpolía y la ensiosldad que despertaba sa extaña Cómo deta y o rerrsimiento, que todas has ptrtosas dd hotel trstaroo de EA mélEcO de ela que ev el En Severio lo exeutivena en S uo pudo intermmote, Decleró juego tu airrrario. ertín se tmteho de uz qeso fetel, atecudo de tilig abia misal y nefritis, puesto que ye hebia entrado en estado comatoso.
Desde impreso en el bompiítal, hesig su iauerte, no tivos sólo Iitm mento de incidar.
Ea día 19 de meyo del ase 19. a las loz de le moñera, falles, Énalmente, el szrepo filógolo de la dulzaTB, José Enrique Rodó, en el més dde de los anónimos, 34 1ejos de ue suelo de origen que Poy tonserea sus despojos TMortsies en el Panteón de los honbres que hey Mé retido honor de la Patria. sin argoa que le ayudaran a bien morir, y sin más emor alrededor de su lecho de agonía, que la caridad heluda que irradte la frisidad de nina suela de hos.
piciól. CARLOS María pe VALIZJO. Sa Dentana Hila está pueríaa la ventera, desierto de gelanes, Vestida de luto y pensativa, reclante la etención de los ertistes y deman la la reverencia de los sofiadores. Ajada por el tiempo, regula y ápucigua las tlmas añligidas, Vutiye los ojos de la calle golitaria a la colina opuesta, por donde el día se aleja tomo En rey esiótico epbre lerdo elefante. Observe la sombra que adelanta con el furtivo peso de la mendiga a un festín regio, Conforme el áulmo con el epoca miento de la Inz: bendice con uu Te»
cuerdo la estrella más temprana; y ruira que los celajes dolorosos copipomen una escena de holocansto, donde eu esperarza, casta Ifigenia, encrimbe entre lamentos.
JosÉ ANTONIO RAMOS El cantador. Qué titulo angusto. Qué nombre ides! para un viviente: el cantadorl ¡Bl hombre que cante! Aste verda cantar es sagrado; como el verbo florecer o el verbo resplandecer, La nz, la flor y el canto son modalidades mn slcales de la natoraleza. Hi canto las abraza a todas: es lo más amplia. Los ritesos sllentes del nniverzo ac frada cém por el son en Jos ritmos del panto.
Cantar es dlvinizar el sonido. Lo vida entera es la armonía entera. Los gló bulos de la sadere y los glóbulos 81tales se mueyer por música, Un sol es un Órgeno y la loz una sinfonía espiendorors. El prisma la descompone; la Óptica la describe; pero sólo le define el canto. El tanto, malemé.
tica viva, el revelador dela nato.
ralesa, la lengue puprema del uulVerso. Hi cantedor ¡Qué nombre idenl para un destino. Ser el cantedor, Ber la voz del agua y del viento, de la floresta, de los hombres y de los monstruos, de los infuscrios y de los soler, de lus sepulosas y de los ftomost. Contar la risa, el beso, la micáda, el dolor, la lfgrima. Cantar la aárgre impetuosa, las saviág genénient, los fínidoa radiantes, los tmares vitales, las electricidades crendoras. Cantar lez formas y las etencias pámeros que dicen ideas, Enéuz que describen espiritis. Canter la mer«¿há heroica y fánebee del lodo para él gusino, del gusiro perá Ugre, del tigre para el hombre, del hombre pers el ángel, del dngel para Diost ¡Cantir el Sólgota del Sér, la pasión del vivir, la cruz epprya y lormidable que la sateratera Jlers sobire 100410 m4, beos! Canter, en fis, el Cristo Uni servo, ergendrado en dolor y redi.
meso por el att, e Costo Uni.
vena cartero al Dniversa entera, dende la ceniza de la plesta hasta sl pabro de los antros inámitos. Ser el camadas! No tuner ota poubre, mides, xi Deraanos, Ús TURIPZ de pPlegoria de ¿lega e de dato.
For 250 le tarde cáriina qee vuela sobre el monplar, Ponierenear ao 76, Paóre, ví petría, vi albergue. Quién tre? 20 contedort ¿Quiés te eres? La vida iamortal. Dónde naciste, ágade oras? En le vide igmortel, Xjué haces. Loy el cardeñor, canto la vida immuoridli ¡Y «l óltimo auspiro mex flzrloa le vida Ímtumiortel en el fltimo cautol Gurrga JOSNQUERO rases cortas El airio puede triunfer siempre del dolor y del pezado, Todo hombre lleva en el el Adán de eu exida y el Crista de uu redención.
La virtud eblo está compnesta de los vicios que mo se alenten.
Re notado que muchas personas le demuestran a vo frialdsd, no por lo que sabe de uno sine por lo que se Águran qne uso sabe de ellos, Todo Hene sn rarGn: hasta la locura.
La risa es la gran enferradore, Se Hera por lo que afín vive, por lo que aún duele, porlo que aún se recuerdo; cuando ee rice túgo, amor, crecncia, ilurión o memoria, es porqueestá bien muerto.
Vivimos muchos dísa indiferentes por una hora que nos interesa, iLa muerte y el dolor sor invente bles; pero el esfuerzo sólo por vetcerlos, ya nos igrela a Dios!
El único modo de vivir dichosa es vivir sin comprender por qué se vive. Cómo es posible la jevaldad en el mundo, sl los pequeños con sus raipdades, sin quererlo nosotros, nos obli gar a recordar que somos prendes?
Bata e la vida; no cerrar los ojos e paña; comprenderlo todo, simpatizer Con todo, La única disenlpa de clertas culpas Es perseverar de ellas. Qué afín de separsrnos, de clasifi.
Carros, de creernos distintos los unos de los otros, sl todos somor iguales, de la miema reza humans, qUe se ex.
peña en dividiree, en odiarge, en casíáa, en clases, en pergoia, epando toda la simpatía y todo el amor que pueden estrecharnos añn es popo para sobréllevat entre todos la pens de vivir nuesira vida!
Para un corazón de mnjer nada tie. e sentido en la vida, ni el deber, ni la arbición, ni el asscrificio, til preceptos de moral, el la misma fe reli»
giosa, el vo es el atñor. que «in ha.
biarnos tunca de deberes, 111 de obligsciones, ui de sacrificios, n! ordepa ni castiga y todo lo consigue súlo por fer ámor, JACINTO BENAVENTE Exa Roma Meira compañeros YE Por arm le beíaz apa lay velsa 003 epclót, eu mostros leas pa Señer par los que begruida sobe el mar Ten ven, Ca bis de esperroza, 02 le comauriata del Det.
Ovprgalts el enoapela de yo gar tre usiónt, como bendera, en el berco de su propio corzón. J. Saras Prez Poentas en prosa Botas noches de Jhuvia y de frío, súvie pesar bajo ui belcón un viejo, que vá tocando ue gia MNoes us menHigo, ul un borracho, ui ua Íneo; ez un viejito de lea compos, que espe corazón. Hay pobres borbres de esos d, pera encantar la tristesa, se brajeróu úNe injer, o unes virgen, o ye hijo; este vitjecito be trajo nus daica fúlte Hera de mbsica. Los doriingos por la noche, cuando mo hay que poñer más que en el sneSo, enstido tedo está cansado y dormido de tonta feste, pasa el viejo bajo mi he! cón; ya despacio, hecienio Horar el gire de au pelle ana de esa monbtonas boladas, Henss de humo de aldes y de flores de regreso! la calle sHegra de la ciudad se enternese un momento con la blandura lejana de los Compas. Acaso empien lo ver; acaso el frío hiela el corazón. El viejecito va despacio, con los Ojos Cerrados, apretando bien contra el elma ón gaita lena de balada y de crepáscalo, con todo el olor del valle, y toda la frescura del río, y toda tiaridsd del ciclo de la patria. Qué le dirá la palta al viciecito. é. a úbade n0 querrá legex? 15y, Dios mío, cuando el pobre se despierte!
cuendo la guita se le ahogue. Si so pudiera estar delante de él, con nx valle verde y floreciente entre lus menos!
JUAN JIMÉNEZ a ectura No el leer muehos libros lo que tnás aprovecha, sino el leer muchas veces un buen libro.
No a todos los hombres es dado hacer ton los libros lo que haceu con Jas flores las abejas, las cuales nunque revucias de Bor en flor y no parsz en cada uña oiás que uo ioebtante, pero de cada aná extraen la miel con que hacer riquisimos panalea. La mayoría de los lectores somos como las marlposas que revuclan de for en flor, pero uunca formamos parales, Por esto vale més tener pocos y bien escogidos bros, para ustadiarlos, que tener mochos qué solamente áirvas a de adorao o de pasatiempo. los que de veras qhieran aprender Dsa materia, daría po el siguiente eonsejo: Tened pocos libros, los que mejor traten la materla que deseñls apreuder, y poned por obra el preesp.
to de Horacio. Versñite nocturiá xiáxu; verente dinenas, Plrsrán Ciapurs e U golpe de ala Para don Joaquin Garda Mienge Ser dueño del axel, a golpe de ala, y remontar con brío el torbellino, sin pensar que esta vida es buena o mala, si que es trágico al fin nuestro destino.
Tender kacia la cumbre nuestra escala a, 1825, de achkelos y alegrías, y el trino, poner el entusiasmo que sup exhala el corezón que encuentra 84 casino. Las slar. TÁ las tienes Juventud. el aorci 18l Ensueño, la Honded, el Arte, el Sacrificio, la Virtud. y el ansia de llegar hasta la altera con le impoluta y grave pusterided del márao. isio uo juape desmsrgura! J. Sarás PEREZ Costa Rica.