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do señor. Corro quiera que Susi se a Sormido publicar varics antícas los; indicados «e: defender da en panza Halígiosa en. los centros docantes oficiales y da emtrada libre de los «señores jesuí tes el país, y como. quiera que Lcmmar juicios, acerca. de como 2signallura «forgión católica en las escuelas y colegios del Estado, se fundan ríos en el antículo 51 de la Cons ión: Política quie dice 2exIÓ Aro áo, e énal oleibare a su man tenimiento, in «m impedir el: libre ejensicio en da República de ningún otro culto que no se opónga a la moral anivarsad ni a las buenzs costombres. Palsonas mo proparadas para dar a las ares. ntoligicera que corresponde, deducen de ese articulo que il Estado hiene obligación 42 propagar y do fender la. roEgión «utólica y por consiguiante indluiría en los cursos forzosos de ánstrus alo pas Seno. JHAPAS EN PORCELANA ECCCIONES se permiten dentsl ain dolor, Que produce el yeso.
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ción pública. Paro los tie de sesos asuntos. gunos comocidoz ar promiantes católicas, han «sostenido. dursnt muchoz años, el pretmidarío texto constítucional impliza solamente da obliga ción de contribuir a: los gastos ón para el. tudo, sín salirse de la ómbita de sas funcionos, aunir da defon se dl exito, y mucho menos Ja del Porá. eso tendría. que a todo has enen lugar de ¿ancho señanzas de ln Estesia y suprimir Eacer eualgaler servicio zas Tendría que. Sujetar. textos y dos programas de ei cscióó a la aprobación de la Ca Eclestóstica ra renirla que o Elgar a los empleados públicos, trevan a negar que tales soz las. gión: estólica. No do pretendió. rienda isuolta para comtetirla. onyos: dominios ¿be el la treinta torpe y 2bsuro macóó de entender que el Estaz dó está comprometido defender da religión estólica, no sa ben lo. El mismo texto ¿orisitucio: val, bien enténdido demuestra qué el Constituyente no preten dió; má por un azomato, iepater al Bstado ta obligación de probagar ni de defenderla reliporque. etería flagrentz contra: dicción dá de. osteblomr. al mis mo tiempo. la Mibartad de los cul tos haterodoxos, 2adversamios ria turales dal. catolicismo. Dafén.
der ima cod ina idos y dar no se emacibe, saría absurdo: Pero el Coristituyriite supo muy bien lo que. hizo y do que estatuyó. y lo calumniari quienes enponea que se ¿Pudo Contrada, cir abismbamanie Consecuenota muy Jóglea. Le la dibertad de cultos establecida por el artículo SL, es. lo que dispone el artículo 53: Todo gostarridens» o extranjero tos di bre, parzidar o recibir la instruoción que a bim Langa, en dos. estatibaimientos que na sean can; dos. púhlicos. Si el ¿rmezo de lor sitados iextos obligara al Este do a dofarier. da religión entóca, S4andría que prohibir da en ieñanza opussta, mo salamente «dos centros docentes ofhi2 eS sino también en los parti«lamag. costeados con. fi que no 01 públicos. No hay memera, pues, de o ner racioralmente duda qu de los artísulas 51 y 53 ada. Constitución se deduce que el Estado debe contribuir a dos gas tos de culto cafálico, poro de singúx modo:a propazario ni a defénderio. Esto último es mi ión excfusiva de la Iglesia; en Estado absbonerse de penetrar para: tazga a zrayor suma de libertad inm así como la Iglesia de be dejar el Estado en commieto med es soberanía e indapea dencia. La salud de lr almax ex ga cosa, y la endud ma terial y social de los individuos es ota cosa distinta. Del. Dios, lo que es de Dios, al Cé sar lo que es del César. Ybre entrada trdars Er ss Sari erticulo 12 de la aésma Consiitación, dándole a ondeos de la Hbertad, a pesar de que. se consado alo Acramjaros da la: N: de ades civilós del ciudada o. poseer hienas micas, comprarlos. y. enájenarlog paregar. los ríos y costas; eejeraiz libramién te u culto, iectar y casarse can forme a da dayos. De ani cen. guldnos no están: én apta. sl ds entender de Cobstitación mi Os. deyas. que la proCosta Ri ca de bos: comunidadas raligio.
cas:es anti constitucional. Se aces gran: deficiencia mental y ausanea: esmoleta de enes. dl dotecho, Pas para: Sosteser que el antículo: 12, preinserto, abre de parten pardas priortas del ata a tod dos. Lx»renjeros. El. tao mísmo,. en sastellamo bien: claro, dicá: que se trata de dos extranjeros don 102 tmuitorio de Ja nación: No puadz en e de otro modo. pórgue Ja. Constiturión Je Corn Rica, es para los habi to3 extranjeros que viven fuera dal país. No bxbla; ni alude siqulra 2, la inmigración cue vos lomentos tiem el Estado aciiteadoas para a dara aduitir unos OTOS, porqua. eno es atributo da la sobenanía dela Nución, que da misma Carta Fundamantal Sector en sus artícu los:lo. y 2o. En los, Estados Unidos de Norte Améhisa, Hamad3 por autonomacia el. país los dereahos consiguientes. amiga está rertringida Hordas keyos, da asmirdo ¿on los intanasas morales. y materiales de ta Nación: :admite a des jomítas, poro tianen les manos asias por la vigilane a de las antoridadss y par tas creencias gerisrales, alversas! a la reli gión católica. Squí Necesitamos déz boro exñs, lrabaja políticas relizioms han: sido que. otaligents. no pue de ponerse en, tal mdfeulo. El Hcanelado: Albémtazzi considera que no as ajusta al criterio JiEtamal hecho de corrar das puertas a los jesuítes y que ni éstos. ai otras. cpmunidudos:reUziosas, están comprendidos en las leyes de 22 de julio de 1834 y dz de junio de: 1894.
Esuna opinigx de abogado que pugns con la de otros muy emi nantes: Ja de. los mando(iriós arferiores; que como el actual, hen ejcatado. comó :buén LunCamerto, dichas leytes ¡para men cs José, 28 de. de vez para olaa el Ap cs. to próximo, Las 14 horas 30 minutos en muES Julio de 1928.
tenerla prohibición que se impugna. Peno:. el: señor Diputado agrega más adalante. Por qué tiemblan en ans: cimisbos dos pedestales. dal libre peasarnien to, al solo anuncio de que cier Los. atá puedan venir a discutirics: qu señorío. Se teme a dos jesuítas no por que, en da serxina discusión de las ideas sun ceras de porque vengan a hacerse dueños de las liberales de la República, sino porque su re poble, distrubiks y si fue SS Médica. Ciragía e Despacha. er Consultorio. Médico 25 varas sal coste. de la. Imprenta Naciosal, todos Jos días de. Habitación No. 3425. Apártado: No. Je.
19 a 12 y de: épasibla, Lsstruirias. como. de añ habría de resultar una Hacha que as el carácter ge religiosa, y las comiendas siempre funastas para los pueblos, Jos briznos están obiligados:a cupriofir. la esasa y con ollo evitar ens efos tos; el pasmolisma jr coh servar por todos los medios razomables la paz interior de que Dios das hemos estado dis irmtardo.
Para los Añeralos, Jos jesni.
tas: o soñ temiblis en la disen sión al aire libre; muro lo son como tanacas, incansables com batíeabzs en da sombra coztra :dda mo tm lead po y los Gobiernos que no ea dejan domiñar por. allas o que na. los adria como aliados para tirinimar das espciencias y opri rÉr e dos do productora, sujeta en un todo a nuestras loyes. la o tra doteznoz rechazaria y el Co Niro me la foculiad y el da ber 7 z sriterres pereze, YFbre de los «Paro vamos a otro parto: las leyes 82 Axrogzn perque seen malss, porque san. iajrúas, Poe hayan producido cala prác les ecutrarios al Henertar y Progreso ¿dl pue blo; Las deis que prohibaa la migración és commicados religiosas no Sox injustas, por gu ens 55 tienen foreches 2dyuirilos en el pais; vo sa adversas, 25 favora.
rs. buestar de los com vamisiars de jesaí dí Eseteriío diez: Los extra oblisalos.
camsacuensios Que jes gozan en el territorio de Pei púnlica ha la moon és camino hacia el gens do del darécho y: del orden! No hay, pues, la derogarión de las referidas kyes. for Dirutada Ariart No os vedad as los del puso tengan ls Fviadas fasulados da ue mandaría o spodorado.
pote insiryociones o. conorer la voluntai da 233 poldardin test. Un manoral; Samil o neos 21 finas Es iienes mnásicss ha Ra bre dl pueblo, no es 03 00s1 avanzado muchísi que un acto de sedzión (artien o.
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y uo pa, obligara los dipa. tados. METE.
DE COSTA PICA. y Centro a eligen dos Este documento es propiedad de la Biblioteca Nacional Miguel Obregón Lizano del Sistema Nacional de Bibliotecas del Ministerio de Cultura y uventud, Costa Rica.