DOMINGO 15 de Octubre de 1933.
PAGINA ONCE. DIAR10 DE COSTA RICA SECCION DE LA SEMANA RELIGIOSA ¡FRANCISCO DE ASIS, EL POBRE. JABON AMERIKA PDA EN TODAS PARTES EL ica con le proteste sitada del reco, esclasizade ses cueleze: LA COEDUCACION De Villa Quesada Un Sarao que Reunió a Toda la Sociedad Es siglo XII. fere aongojos para 12 a dad Cristina Siglos de E52 Sedia, es cae la sanse Sathera bullis aun, es les catdades, ipete sagenarios noche de serocidad!
guellos reyes. aquellos nobles, duques y condes, con instintos de salteadores, no tenia el menor reparo en robarse 5Tuamente sus pasoscents, aties ar are y fuego sus ceann zas. Las costumbres, cuanto al sodo de tirir. por la falta de progreso, en sencitas, seto el espíritu de rapina ei saa codiciaso de poster, c! Or a la riqueza, no tenían como las.
guantes de seda, sino is mano pesada dei semibárbaro, os reparar en medios para alcanzar sos fines ambiciosos.
la piebe, participaba del mismo espíritu. Las LEZASADAS eran pobres y miserables y amaban más los campos de bataila las guerrillas, que no la agricultura, en la cual más cras esclares los trabajadores, que no terratenientes. Por eso el hambre pare cia endémica en les pollados de la Edad Media, campos cisdades La riqueza era patrimonio de los pocos la pobreza, condición de las muchedumbres. No habia entonces las suolesaciones proletarias de nuestros dias, porque los acaudalados, reyes 1bles, sabian ser crueles hasta el delirio, con quienes esasen dispntaries su derecho, que consideraban a veces, orgullosamente, como DIVINO.
El afás de las riquezas, adentrose también, hasta en las tilas del sacerdocio; y por malos modos, muchas veces, como fue Ten les procedimientos simoniacos. Aquellos chispos principes. dnques. grandes seniores.
aquellos prebendados feudales. aquellos hijos de los poderosos.
metidos al sacerdocio, solamente para disfrutar de enormes ren tas. afligieren fánte, tanto, a la Sania iglesia de Cristo. Entre tanto, los herejes Albigenses y Valdenses y los Cta.
Tog, pretendian formar ellos, la verdadera Iglesia de Setar Jesucristo, afectando, en medio de sus errores y lascivias, a POBREZA extrems y desprecio de los bienes terrenales, con el señuelo de una falsa vida apostólica, a usanza de los princros siglos cristianos.
Si Dios en su infinita misericordia to remediara el dafin, la mayecilla de Pedio labria sufrido naufragis inevitable!
Mas, la promesa eterna de: LAS PUERTAS DEL INFIER NO NO PREVALECERAN CONTRA ELLA. salvo, entonces, CON siempre, la leredad del Pastor Divino. Suscitó Dios a dos hombres, que, con sus virtudes y la eficacia de sus palabras ejemplos, halini de resucitar el legitimo espíritu de Cristo Aglesia: DOMINGO DI GUZMAN FRANCISCO DE ASIS: un español y un italiana. Aquél, porta estandarte de la CIENCIA PREDICACION CRISTIANA, arrolladoras. éste, con el DIVINO AMOR: y, ambos, HUJUILDES con sinceridad, y POBRES volun.
tarios hasta In Inendicidad, arrastrando en pos de si, a miliares de otros hombres que se alistaron en sus filas de servidores de Cristo, y ejemplares do los grandes Consejos Evangélicos de Castidad, Pobreza y Obediencia, que elevan el espíritu humano a las regiones del SUPERHOMBRE, que se libra con la gracia y el auto dominio, de las contaminaciones del lodo terrenal, Dice el Dante en su Paraiso, XI, refiriéndose a estos dos ti tanes de la Santa Iglesia, en los oscuros siglos medios: esde ha sido en paraselas UN, FU TUTTO SERAFICO IN ARDORE; ALTRO, PER SAPIENZA IN TERRA FUE DI CHERUBICA LUCE, UNO SPLENDORE.
Francisco. e Serafin de Asis.
Domingo. la sabiduría de los querubines, iluminando las ti nieblas de la Humanidad.
En Francisco de Asis se destaca de modo vigoroso y sobrentTural. junto con su inmenso, devorador y poético amor a Dios, que admira y canta, no solo en los beneficios sobrenaturales de la divina gracin, sino también en las criaturas visibles que llama sus HERMANAS. también, un extraordinario AMOR PRAC TICO In POBREZAs con la cual celebró despesorios, guardándole fidelidad, hasta ci último suspiro de su vida.
No quiso bienes terrenales; ni aun los más urgentes para la existencia; quiso vivir consagrada al hien de sus semejantes, y confiado en el PADRE QUE ESTA EN LOS CIELOS. CUIDA DE LAS AVECILLAS. VISTE LOS LIRIOS DEL CAMPO. así, despojado su espíritu de la codicia humana, libre de las amarras del interés, pudo correr por los campos de Umbria y de todi Italia y del Oriente, prelicando al DIVINO POBRE del Pesebre y de lit Cruz; y sus palabras, abonadas por el ejemplo, hicieron meil honda ca los corazones de los hombres, que, en aquela hora del mundo, no sabian mirar al cielo, por atender a las ambiciones de la terreno, a costa de sangre, de odios de miserias.
latrocinios y simanins degradantes.
Cuando el hombre pone sus intenciones y su aima en el dine.
To en los bienes de este mundo, el cielo se olvida fácilmente: y el oro, es un fardo sobre los hombros del mortal, que le doblu hacia el suela. y sis miradas buscan sólo el VIL METAL, revuelto en las escorias de tantas espinas, abrojos, piedra y guijarro. más que los encantes del cielo azul, place al espirituace biado por las riquezas o el afán de ellas, contemplar los espejismes y las irizaciones de metal. escondido en el vientre de los monTess extraida con el trabajo rudo: ganado, tantas veces, con injus Un fiete tento LOBO, resia sembrando paste y de கன க த. ட Era ya mocimas las ictimss de hombres mujeres Dios, que is besis. en incursiones inesperadashiciera por dies cias.
Reproducción solicitais) les sentimientos Ecereos ara Llega Francisco de Asís a Gabbie ose los lamentos de las el sacrificio, basta be sentes, aterrorizadas por la ferocidad del lobe Llámese asi, un todo caso dolzara dignidad naturales. Internase Francisco, solo, a monte, buscando la carta cativo de instrucción, oder que ese cumado de atractivo ec la fiera.
no, por el cual sin regaros de la mujer, condensas residencias de los esposos a Chris Boissa Cuando la emocentra, prepárase el lobo, grubiendo horrors ferencias de seas, lits beyble Tennidade pe acest don Lee mente, a saltar sob Francisco, para desçedazarlo.
naturales y por ende, into para el corazón se bomore, 90 Qasd de la lácele éste la sesi de la cruz, y le conjurz Ven acá, her bles, que rigen esas diferencias Goethe, te use seanca del mes anterior, se celebró o cio Carvajal Dr. 31man, lobe! Te conjuro en nombre de Cristo, a que no me hagas se meten um zu de om.
20, con motivo del compleaños de eo. Jorge Quesada, codesta ningún mal, ni se lo hagas a ninguna otra persona. Hermano lo la o de colegio, tiños Jóvenes, pero la Locuccionen mit Kerman, No obstante la Blanco Herminio ano. Gear bo! tú has cometido grandes crímenes: porque no sólo das mata1 sombres mujeres, para que afán experimentados no sega corta edad del pequeñis on o. Goda Case Togo, tos Gigan las explicaciones do a tus semejantes, sino que, hasta los hombres, seres hechosta del nada de esto, y me e, como i tro aos es dueño de un nibal Rojas, Bernardo Hidalgo imagen de Dios, ha sido víctimas de tu ferocidad. Sabe que, meInaestroomstra, que quedan jeramos, entre un aco, al rondgran tesoro: el soor de sus a Gregorio Solis, Hizo Zinaca, 1:a constitados en garandes ciel y la mujer pre dres y el cariño que la sociedad del to Sabaia. Biscal y Rafael reces la muerte! Tudos murmuran contra ti y te has hecho objeto 1piritu de sexualidad de ambos sin duda, que con el de horror de los babitantes de estas ciudades. Mira hermano lotuo Torte pablo le profess.
re, Emo, Paise, Inocente Sulis séieres, de los perjuicios del cey 125 explicaciones de EL DIARIO DE COSTA PICA boyo quiero que hagas con ellos un tratado de paz. Yo sé que la Vietor Hidalgo José Sala Ana este espiritu pudiera ocasioner.
causa de todos tus crimenes ES EL HAMBRE; pues, si me promeDett, a home me ecahbela que la ventura que basteltonio Brenez, José Giros. AEs metode revu fé esperitur tanto, y la mujer veys poco la fecha hua ctigalanado la senda mael Carrillo. Lillo Salas. Luis tes seguir una vida inocente, los habitantes de esta región te pertentado. oficialmente por vec poco masculinizandose del prestigioso hogar mizo, seraye. Eliecer Solis. Elias Cabiliore donaran tus pasadas fechorias y de proveerán, de aqui en adelante, primera, en Baviera de ensin; ra lograr, al cabo, lo que es mantenga durante los años venide antel Cespedes, Tomas Val de lo que necesitas para vivir. Aceptas estas condiciones. el porque los hávaros son uniges de natural que suceda, que es ho roz.
vero. Teofilo González Guit Jobs, bajando la cabeza, indicó que las aceptaba.
neias con un be aprenda a no Los concurrentes a la fiesta guerto HaloDanilo González. Lalo mo Salazar, Bedardo Murillo, Ta Llevóle manso como cordero a la ciudad, y después de exhortar espiritat aloinain muy refinado; y mujer y hasta la desprecie, y tiea la penitencia a aquellas gentes, celebró con ellas pacto de ali rescriamos, fue consumerosos tienen la cabeza dura, de tudo que miraria contrival que Salazar, otros más que no es po distinguidos. De ellos recordamos: mentar en adelante al lobo, que siguió transitando por las calles que sólo cu propia experie: debe aparare, dejandola como sible endrerat.
Don Eduardo Arroyo y señora, de Gubbio, con la mansedumbre de cordero y bien amado de los cia, llegan a convencerse de lo lindo juguete del hogar. y Tue niños. a quienes divertia con sus piruetas. Así vivió dos años más.
Jorge Villalobos y señora, Ofelio boniad o maldad de un método ra del hogar, como un enemigo Hagase Juvenilmente cualquiera y en cualquier cosa del en los campos del trabajo rudo y ajo roto ora, Angel Tarin y señora, TeoHermosa Este caso Italhistórico de la vida de Francisco, parece una rando.
de las cuaciones de fuerza y va filo Arroyo y señora, Rogelio Gon alegorin para nuestros tiempos: una, parábola social, este Pero a Baviera, que primero lor.
Con Cera Mercolizada zález y señora.
hos pueblos ordernos, olvidados o ignorantes de Dios. Heren experimento al moecit:cación, fue la inujer, al Sentire suas Señorita Carmen Dura De Desde hace 25 os 25 Cera ser tregan al SOCIALISMO COMUNISMO. doctrinas que los con también, donde primero a suurin al Hombre ya desde los banconid Quirós, Lilia y Dora Piedra, de belleza Juvent apariencia del se supru Anal Piombre ya desde los bancos linia inte?
colizada ha sido factor Indispensais vierten en LOBGS devoradores, que no respetan derechos, ni reco 16. por los perniciosos efectos de la escueia y del colegio, perse Lucia Brenes, Marina Zúñiga, rostro y del cutis. Ennisela para noeen autoridad, ni quieren el orden, ni la paz, sino las reivindica que se cosecharon con la mezcora el rubor encantador que la delicia Dobles. Chepita Solis Jovite que se convenza. como se han conna WODIES, Chepata 05, JOVITE vencido millones de mujeres de sus IL ciones por la devastación, el asesinato y el incendio.
lanza de sexos, en escuelas y co Ice atrayente y ainable para el Solano, Carmen Duran, Emeline poderosas Cualidades embelleceIlegrias Parase también los bával hombre, y buscara doras como POL Sibaja. Leticia Quesada, Rosita y noches Cerarcolanda Hlácenio así, las clases pobres, las más numerosas, por cierBasta aplicarse todas as older 10; porque no tienen la firmeza que da en las adversidades, la as. We a nos sienes que ela tiene terechos, y Tori telis ArroVO. Angela Saborio. Idola suavemente sobre el rostro, en que FE; ni los consuelos de la ESPERANZA sobrenatural en las tribucuello y brazos, como si fuera cold hominum est errare: leza y energias guates 21 TO Blanca Bustamante, Ainparo Qui cream ordinaria. Hace caer de Jacionesni aman a Dios, ni nadie; sino a sí mismos; y por eso se sed nom in errore manere. es bre. para ser, not commora, rós.
manera insensible y en particulas diminutas Tal cutleuia viefa, y ra sublevan ante la diferencia de holganza de unos pocos, y de estreSeñoras: doña Carmen de Fe propio del hombre, erre: pero, sino su rival en los Lueros del dualmente aparece un nuevo, her chez y miseria de los muchos.
moso y encantador cutis, mas blanco, o Traro. Soña Nina de Quesada, de tea cacareado feminismo.
no es de hombres, empecinarse en cher suave y terso y completamente Horo esas clases pobres, numerosas, así lavadas de Religión y et error.
Como tal coeducactus, se erec na Luisa de Quesada, doña Ga de imperfecciones. La Cera Mercolizada descubre la belleza oculta. Part sobre naturalismo, por los mismos que hoy condenan y reprimnen por Antes de la Gran Guerra, se hi possible la corretación do hogaresbriela Navarro, doña Balbina Pi redueir rapidamente las arrugas 70 Otros inox de vesex use. Ifberalla fuerza, su actitud. TIENEN HAMBRE. MUEREN DE HAMo la experiencia de la Coeducar en los cuales el hombre es Cabe Vern.
mente esta loción astringente: 30 BRE: Señores Neftali Quesada, Aristi ción. y tambiéu quedó desitcrediza y defe, pero la mujer es leian test gramos de Saxolite en Polvo en Y la riqueza ferot, la riqueza injusta, la riqueza, tirana maltada. No sabemos sis después con del corazón del hombre?
des Fuentes, Santiago Piedra, de litro de extracto de hamamelis.
dita, contempla innrávida la miseria del proletariado; y sus entraLada Ja inversión de valores quo Para dar la respuesun, no has, lejos de conmoverse, se endurecen y se convierten ha verificado en Duropil y en que consultar peda. o. con razón. este li Peda. por irrespetuoso e insolente: Xarras férreas, para estrujar más al pobre y hacerle sangrar sus últiAleniania. hayan reincidido en el resores amigos de acer HOVE sogía tiene el arte de calle 10, en un baile, si permite at des disparatadas, basta consulatractivo del quid femeninom chabrazos y vuellas y revis error los simpáticos bávarone mas fuerzas, en el trabajo rudo, PESIMAMENTE RETRIBUIDO: y, hasta exigido con la insolencia del satrapismo pagano.
Ja Coeducación, no es unum tant la experiencia de vente os dos muchachos, hombre y mujer conversaciones means y. 13 Porque la Riqueza, tampoco tiene Fe en Dios Juez Supremo; ari Icipio pedagügico. es sencillainen y nuestro propio sentido code quince anos, que oyen esplier da dice; antes bien, soma con vet espera la Jey bierna de las retribuciones; ni ama a Dios, ni a te nétotlo. una experiencia mun.
ciones en una misma ulit. bailar como un trompo sa quemás o menos bicu nadie y vive del EGOISMO, su única ley, y secreto intimo de su intencionada ucho puede escribirse y entindo e michinchoas clorante y rida nina.
de quienes manejan el cotarro de de escribirse sobre vida. Y, cuando DA, constrenida por las topicola niña de quince abriles, et lin. Así lo mismo en la coeducta circunstancias, da eión. Un petagogo coeducador instrucción y reducación de los mas, por hoy, basiil. En Costa Ril da varrobadora?
PILTRAFAS, de los millares que tiene y malgasta; pero exige pueblos y naciones, que, a veces, ca, la Coeducaclon in sido obra de 20 és que ese quid femeni se indignaria hasta las nubes el claraor de las trompetas de la fama, y que caigan de rodillas tienen interés de conciencia en pedagogos diticiantes migos do mun. no tiene la virtud de exci viese a sus discipulos y liscipulus sus pies, los miveros que recibieron los mendrugos de sa SOetto; a veces, hacen lo que los novelerius, bien desacreditatia tar pasiones y dislocar la aten revueltos libremente en un par CORRO VENDIDO, porque no lo da la Caridad noble, generosa médicos ignorantes. que experij en otros paises mas eu tes me experil en otros países más cultos que el ción en cualquier asunto serio? o en un teatro. Pero no tiene legítimamente cristiana.
nuostru; pero nada les importo lo mentan con la gente pobre, si ¿Es que la coeducación tiene enpacho en verlos e hasta Es tecir, el mismo caso del lobo de Gubbio.
importarles un comino si los medo ello, trueque de llamar la patente para enfrentar pasiones en los mismos pupitres en la auLos hombres de la ciudad se quejalan de la fiera, Bior US sio matar. Así, ciertos pedagogus atencion con un notodo educatiue einpiezan a commover o del escuela del colegio.
atropellos y crueldades; pero no la alintentaban; aurten bien la muitos de antictoto. experimen vor Gue daban TTISCH mas fuerza que nunca eu laj Tale la fusteinacion de la no perseguían para mataria; y la bestia, se defendía con ferocidad.
sentir católico de 103 tan, con los niños en las escuela e dal ventud?
vedades. que teva lista la in.
Se necesitó la intervención de Francisco, que amansó la sin reparar en Jo funesto de la familia. La Sauti gios to Sucede con la coetación consecuencia y el ridículo.
fitra. y predicó a los habitantes de Gubbio, la penitencia por su experiencias. Recuerdo de un dieu, 10 por espiritu wio sono que se advierte con los baile:t in Contrast cueducacion rifient vida cómoda y de bundancia, pero sin caridad para el triste nistro de Estado en la Instrue sino hasta po nt de contrasentido. Si un pretdre de fabrazo partido, to zelo let iteligion lobo. y luego los obligó, por coinpromiso santo, al lobo, ción Pública de Costa Ricrecientitica, eonden meteen milia, viese joven a sino tambien in Medicina, la IIno cometer suas desafueros; y a los vecinos de Gubbio, a darle años dos que se vieron cion. hasta con el est e do estreemnente u hija ti cologiat seris y el sentido común.
pan, cariñasamerie, en todo el resto de su vidas de quejas amar por experiencias tema educativo que favorece lit inblicamente, sería capaz da on entonces, vivieron en paz. y los niños jugaban con el pedagógicas de elementos radica moralidad de la juventud. per la crime incomo TILIN lobo y Sosaticianos acaricialaa, confiados, el espinazo de la fie less. que habian provocado ra. y esta lamia cariñosamente, las manos de las mujeres que polvareda. Contestó el señor dit le ofrecían alimento.
nistro pue labia permitido los de Francisco pudo proceder así, porque era todo Amor Dies, plantes, y lo queria disgustar a fin último de hombre, a las criaturas salicias de sus manos. los experimentatiores: El que vio y era TOBRT de Tienes terrenales, que no seia, ni queria po.
ne atras que arree. Argumento xeer: y FOBRE DE TESTIRITU, porque nu corazón estaba incontrastable de la political atado a las hilachas de las cosas she ente mundo.
Exe Espiritu de Francisco, es el único que puede concertar, Va pasando un tanto, la época en el mundo de loy las paces entre el LOBO DEL HAMBRE do moderna del culto de los méto las masas humanas, y la RIQUEZA sin entrafuas; enseñando dios. del cual proviene, segun aquéllas, la fortaleza, la paciencia, el trabajo y la alegeta de la Rein, en gran parte, el descrédi.
conciencia lorata; ebligando a la riqueza, alespojarse del to que sobre la palabra ractodo EGOISMO diabólico y cruel; y a derramarse, conno aceite, sobre ha venida a asentarse; y las as las miserias del pobre, para aliviarlas, con la RETRIBUCION terins de enseñanza quedaron JUSTA, por el trabaja, con el apoyo xeneroso, con la dulzura de focadas bajo el peso de un estéril la CARIDAD de CRISTO, que es Amor a Dios y a los próji formalismo. en lugar de com mos, para que seamos todos, HERMANOS, como hijos del mismo nicar el conocimiento de las maPadre Celestial.
terius, se limitó, la enseñanza, Si asi no faere, el Diundo se lundirá en la REVOLUCION provocar acciones psiquiens.
SOCIAL, desatada de millones de sarras descarnadas te gentes Asi hemos vido hablar del método famelicas, que, poderesas en núnaero, forcerán y harán inenazas de Pestalozzi, de Graser, de Salos miliares de rifles y bayonetas, y los cientos de fábricas de sa gates, de Froebel, de Bell Lancas. Los blandos alimentos que comemos amenazan a la dentadura. hay que estimularla con punta es venenusas, con los cuales la riqueza y el pauer, intentaran en ter, de Jucotot, de Olivier y Krung vano mantener su predominio. Redarán los poderios.
de Ah, de Ollendorf, de Oto, de hechos misero polvo y las mansiones deslumbrantes serán Berlitz, de método soeratico, lieu salotes de GSpobladas de alimañas venenosas. ristico, acromático, demostrativo Venga Francisco, como Heraldo del Evangelio cubiere practico, mecanico, elementai, ele sodelayal de le pobreza. 163. co o poderosa, como las tifico, genético, analitico, sintet trerupetas del Juicio Final, haga resonar entre los hombres del cos geométrico, silabico, stigmo andato Nuevote! Divino Salvador, AMAOS LOS UNOSA gratico, etc. De todo los cuales LOS OTROS. para que se salven las mudernas sociedade dice Rosenkranz: De ninguna cu su se jacta mus la Pedagogia, que DE la sopa a la fruta, todos los alimentos vitis. elmaldel Vincent, la temible niortea.
FILIN de la Metodien: y en ninguna par que comemos son blandos. Estos ali pueden amenazar las perlas de su boca.
te se halla el charlatanismos mentos representan un gran peligro para Termine con el cepillo rojo como mimas en su propia casa. Cita de nuestra dentadura, porque la privan del llares de dentistas recomiendan con Ipana Is Coeducación es un método ejercicio y estinulo natural que aporta la masaje. Limpie sus dientes con Ipana dos Dagslerno. zoya de instrucción Inasticación de alimentos burdos tales veces al dia luego, ponga un poco de Ipana sino de algo más delicado todavia como los que comian nuestros antepasados sobre el dedo, o el cepillo, y frote las chicas.
como es la educacion.
Ipana pule blanquea los dientes mientras Veinte Faltas de estimulo, las encias se debilitan, siglos, cuando menos han venido entseando al hombre se ablandan, sangran con facilidad, y dejan Vigoriza y fortalece sus encias que la mujer es distinta del hom sus huellas un tinte rojo sobre su cepillo Tenga siempre presente que la condición bre, no solamente en constitució de dientes. Respete esta setal La señal del de sus dientes, depende de la salud de sus permita la entrada a uno ni a trescientos polacos sicas que afecta standemente constitui siquica o cepillo rojo que le advierte que la zingi encias. Proteja ambos con Ipana que, las diferencias son radica les en potencialidad intelectie UN BUEN DENTIFRICO, COMO UN BUEN DENTISTA, NUNCA ES LUJO Esmor Oil Mayor de la ince sentimentos que se Sees e Seguridad Pa to a es bajeres de atelier cojeres de intelic PASTA EL CEPILLO ROJO hombres especie de la DEN SRESA bez lo estaba que Sombreros Valentino Royal Borsalino DIENTES BLANCOS ENCIAS FIRMES Pesar de Blandos Alimentos FU LAZARO Con sus últimas creaciones en estilos y colores Camisas Americanas HALLMARK y HALLCRAFT DESDE HACE MUCHOS DIAS NO LAS MEJORES CALIDADES ENTRA UN POLACO AL PAIS Calcetines DIANA y CASANOVA de magníficas calidades Las Tedustrias Unidas De Corbatas Italianas Tampoco hay solicitudes pendientes para que se Ofrecen en su segunda Exposición los últimos modelos 1933 1934. Precios reducidos.
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Central m e Eco de registre de ces de la regia Que Dios catalhos Este documento es propiedad de la Biblioteca Nacional Miguel Obregón Lizano del Sistema Nacional de Bibliotecas del Ministerio jer de belle cas