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FELICES PASCUAS PROSPERO AÑO NUEVO Universidad de Costa Rica LOS PRODUCTORES DE COCOS La Jabonera Nacional lo que la relación nos resulta fastidiosa y tratamos de escupar de ella. Buscamos paz en la rese complacen en desear a los señores lación, y si no la encontramos. Disertaciones en Ojai, Calisa de la confusión y de la pena te introducimos cambios de nuesMEDICOS FARMACEUTICOS fornia, 1944, editadas con de radica en el depender de otro tro agrado hasta que damos con recho exclusivo por Krisde la República para nuestro sustento interior y lo que queremos: Consuelo insul hnamurti Writings Inc. nuestra felicidad. Cuando asi des o alguna distracción para en pendemos, la relación se convier cubrir nuestra falsa vacuidad y En mis últimas conversaciones e entonces en un simpla modio nuestros dolientes temores. Mas he venido tratando de hacer có de auto glorificación que engen la relación será simpre dolorosa.
mo cultivar el verdadero pensar dra e ngo el temor. La re una lucha constante, mientras de como el verdadero pensar Vicne lación es un proceso de auto re ella no surja un extenso y procon el conocimiento de si toistno.
Veración; como un espejo en fundo conocimiento de si mismo, Cuanto más consciente secus de que er per descobros El auto conocimiento profundo vuostros pensamientos sentimien Vos mismo, vuestras tendencias, trae consigo el amor inagotable.
tos, tanto más desapegado seréis: vuestras pretensiones, vuestros mo Si comprendemos la relación y y cuanto menos identifiqueis, tan tivos limitados y egoistas, Tues la causa de la dependencia, no to mayor vuestro conocimiento tros temores, etc. En relación, si producimos enemistad, y esto es de vos mismo: y es este conoci sols consciente de seithrireis que de primordial importancia. La miento lo que disuelve la ignora as expuesto, lo que produce eon causa de la enesmitad en toda cia y el dolor. De la comprero ricto y pena. Al hombre Teile relación no puede ser descubier Gel yo surge el verdadero pen esa auto exposi tasi esa relación no constituye sar.
ciun para producir orden y cla un proceso auto revelador. Cuan La virtud, conforme lo he ex KRISHNAMURTI ISHNAMURTI ridad, para libertar su pensamiendo la causa de la enemistad de piicado, consiste en libertar al to sentimiento de las tendencias ja de existir, dejan de existir pensamiento sentimiento del an los, la envidia y todos aquellos que lo aislan y lo limitan si también el amigo y el enemigo, helo: para liberar si pensamiento conflictos con los que estamos mismo. Pero la mayoria a mayoria de noso. el que perdona y el perdonado. Sotlene también que haber candor. demasiada familiarizados. Donde tros trata de encontrar consuemos nosotros quienes producimos La dependencia deste el amor y dependencia y apego no hayo y gratificación en la relación la enemistad a través del orgu El anne. o necesariamente lene amor no deseamos ser revelados a no lo de la posición del conocimien pertamos en otros la mala volun que crear siempre apego, posesi. Al comprender la vida de re sotros mismos, no queremos esto, del orgullo de familia y de tad y la envidia vidad, de los que nacen los celación encontraremos que la cautudiarnos tal y como somos, por nuestra capacidad, con lo que des El anhelo de transformare, de legar a ser, causa el temor. El ser algo, el adquirir o conquistar y de ahi el depender, engendra el temor. El estadio o condición de no temor no es negación, es el opuesto del miedo ni tam poco es coraje o valor. La com prensión de la causa del temo hace cesar este último en vez de transformarnos en valientes, pue en toda transformación existe li semilla del propio temor. La de pendencia en las cosas, en las se tes, en las pdrsonas o en la Ideas engendra el miedo: la de Está comprando COCOS, de tamaño corriente y en cualpendencia proviene de la ignorancia, de la falta de conocimien quier cantidad, a 55. 00 el ciento, puesto en San Joto de sí mismo, de la pobreza in terior; el miedo produce incerti sé. También compra COPRA al mejor precio.
dumbre de mente corazón, lo bbataculiza la comunicación y comprensión. Mediante la auto alertitud (sel2 awareness) em Antes de vender su COPRA pezamos a descubrir, y asi a con prender, la causa del miedo. consúltenos porque le conviene.
miedo es nacido en parte deritre de nosotros y en parte adquiri dos; se relaciona con el pasado por lo que para librar de él a pensamiento sentimiento el past do tiene que ser comprendido través del presente. El pasad está siempre al asecho para dar nacimiento al presente, el que llega a ser la memoria identifi cativa del mi y To mio. el consciente de todas sus manifes prestar por quince dias las yo. El yo es la ruiz de todo taciones, se le permite desarro bras de Krishnamurti a quien las Puede contar alamari on este temor.
llarse; siguiendo ese desarrollo, solicite al teléfono 2242 o al a Batable Ungüento para la El inhibir o suprimir el temor sin identificación, con bondadoso partado 206 en San José: tam PROVOCADA no es trascenderlo; su cause desapego, surge la comprensión bien por su medio pueden adbe ser auto descubierta y en esa creadora, sólo la cual disuelve Inquirirse esas obras en inglés que POR LOS forma comprendida y disuelta causa del miedo sin producir su se venden traducidas en la Libre Llegandose a ser consciente del opuesto, opuesto que no es más mia Espanola.
anhelo y su dependencia, obser que otra forma del propio mie vándose sus medios y accione. do.
con bondadoso desapego, el mie.
do cede el paso a la compren. Continuará el domingo prox sión. Hay, por supuesto, tres esmo. tados de alertitud respecto a La Biblioteca Krishnamurti. cada problema: primero, el llegar a ser consciente de él; segundo el llegar a ser profundamente consciente de su causa y efecto y de la dualidad de su proceso por ultimo, el trascenderlo, pa ra lo cual el pensador y el pen.
samiento tienen que ser experi mentados como una unidad. La mayor parte de nosotros podemos decir que somos inconscien tes del temor, y cuando somos conscientes de el nos volvemos Persianas Venecianas, Muebles Confortables de Mimbre y aprensivos, le huimos, lo supriCaña, Muebles en general, mimos o lo encubrimos. Pero si no hacemos ninguna de estas co!
sas, entonces, a través de la alertitud constante, la causa del temor y su proceso empiezan a revelarse, y si no somos im SALUDAN MUY ATENTAMENTE SUS FAVORECEDORES DESEANDOLES pacientes, si no codiciamos nin gun resultado, esa llama de aler tud que produce comprensión, disuelve dicha causa y su siem.
pre creciente proceso. Hay sólo una causa, pero sus medios y ex presiones son multiples y aprovechan esta oportunidad para AVISAR que con el propósito de dar vacaciones a El inhibir, el negarle salida al sus empleados, permanecerán cerrados sus negocios desde el dia 25 de Die hasta miedo no desarraiga su causa el dia de Enero de 1917.
sino que produce ulteriores fac Diciembre 1916.
tores de desorden y sufrimiento Mediante la tolerante observación del temor, a través del estar Este documento es propiedad de la Biblioteca Nacional Miguel Obregón Lizano del Sistema Nacional de Bibliotecas del Ministerio de Cultura y Juventud, Costa Rica.
CON EL FIN DE DAR CUMPLIMIENTO AL CODIGO DE EDUCACION, REFORMADO POR LEY 829 DE 13 DE NOVIEMBRE DE 1946, SE CONVOCA POR ESTE MEDIO LOS ESTUDIANTES DE LAS ESCUELAS QUE ADELANTE SE INDICAN, LOS ACTOS DE NOMBRAMIENTOS DE SUS REPRESENTANTES PARA LA ELECCION DE LOS RESPECTIVOS DECANOS.
Jabonera Nacional, LUNES 23 DE DICIEMBRE, LAS 10 DEBEN CONCURRIR LOS LOCALES DE SUS RESPECTIVAS ESCUELAS LOS ESTUDIANTES DE CIRUGIA DENTAL. AGRONOMIA. INGENIERIA PEDAGOGIA.
Servidio Cablegráfic de la UNITED PRESS RESFRIADOS MUSTEROLE LUNES 23 DE DICIEMBRE, LA p.
DEBEN CONCURRIR AL LOCAL DE SU ESCUELA LOS ALUMNOS DE CIENCIAS EMPRESAS BERTOLINI Ing. HUMBERTO BERTOLINI Cía. LTDA.
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