14. DIARIO DE COSTA RICA Domingo 29 de octubre de 1972 La detconcest ante personalidad de Faulknes ARTE LITERATUR No parecía en absoluto un cualquiera. Me ofrecieron contemporámeo. f esores de la unlversidad club de campo, sino una vie. 500 dólares por éste. Enton Por supuesto, he leído a vinieron a montar a caballo.
ja cabaña como hay muchas ces llamé a Mr. Faulkner. Vi Hemingway, Balzac, Dickens, Estaban preocupados por Mr.
en el Sur. No el Sur de Lo no inmediatamente con 501 Shakespeare, Cervantes, el Faulkner, que no había conque el viento se llevó. sino dólares.
Antiguo Testamento, Melville. testado a sus cartas, telegramás bien el Sur de Yoknapa El caballo fue ensillado. También he leído la guía te mas y llamadas telefónicas.
tawpka.
Cabalgué hacia donde esta lefónical Lo que más me Una semana después comenFaulkner ya estaba allí, ba Faulkner y le saludé. Me gusta de Shakespeare es zarían las clases y nadie sasentado en lo alto de una va contestó con una sonrisa. La tempestad. Hace años bía dónde estaba Mr. Faulklla, envuelto en una seria dis Una vez más, dije, citan hubiera dicho que El sueño ner. Entonces me reí (usted cusión con una negra que dole: de una noche de verano. Pe sabe, parecían tan preocupaparecía salida de Lo que el Usted dijo una vez que lo ro lo que me gusta de Sha dos. No se preocupen, les viento se llevó. Se disponía que decía un día podía no kespeare es la acción más dije. Yo he recibido una cara dar de comer a los caba ser verdad al día siguiente. que los mismos personajes: ta: estará aquí el miércoles llos y se reía con ganas de ¿Piensa usted lo mismo de las Mercution, el Príncipe Hal, por la mañana.
lo que él estaba diciendo. respuestas que me dio ano Falstaff. La tempestad y las gracias, y con una última le pedí al qraniero un cache. su personaje, el personaje del mirada hacia el público, se ballo, y mientras lo ensillaPoco antes de morir, Faulkúltimo mensaje antes del si Me reservo el derecho de ba, le pregunté lo que penlencio.
ner pensaba comprar una saba de Faulkner.
cambiar de opinión, pero eso granja en Virginia. Ya había RESERVADO EL DERECHO no es una norma absoluta.
abandonado Yoknapatawpka DE CAMBLAR DE OPINION Le dije cuánto me hubiera Antes de decir adiós, aña y sus dramas. Es un buen hombre. Vie gustado poder leer sus libros dió con una sonrisa escépti él, que nunca estaba saLa mañana siguiente, ae. ne todos los dias a las siete ne todos los días a las siete en en inglés. Le pregunté si ha ca. Que hay en Camus. tisfecho de sus libros, dijo de so de las siete encontré a desde que me compró un ca bia leido a algunos de los au Cuando volví, el granjero su última obra. Los saqueaFaulkner de nuevo en una ballo. Antes solía alquilarme ballo. Antes solía alquilarme tores franceses tor contemporá me preguntó qué opinaba so dores. Cada vez que la leo, pequeño grania, a unas diez uno. Una vez me dijo: Cuan neos. Contestó que en los úl bre Faulkner. Me contó más río, y río y río.
millas de la ciudad, donde se do quiera vender un caballo, timos treinta y cinco años no cosas de él: pueden alquilar caballos. le pagaré un dólar más que había leído ningún autor Un día un grupo de proP. Berard fue.
Apocalipsis de la Ecología. Rovinsky (Viene de la página anterior. los países del tercer mundo?
Hambreenfermedades, analfabe.
tismo, cobayos para la guerra, ex plotación desmedida y pésimamen te compensada de sus recursos na turales por parte de los países ricos. Y, si se descuidan un poco, tendrán que consumir también el compleio electrónico de instrus mentos para la descontaminación ambiental que las grandes indus trias de esos paises ricos los obligarán a comprar, junto con la maquinaria, instrumentos, herramientas y demás productos que actualmente se les compra.
Las ciencias fueron inventadas por el ser humano para mejorar su existencia, resolver los problemas de su sociedad y para darse una explicación de su presencia en la Tierra y de su des tino. En 160 años de aplicación práctica de los conocimientos científicos, ha avanzado más en el refinamiento de los instrumen tos para su autodestrucción que en el logro de sus propósitos inciales. Actualmente, las ciencias, en su afán de objetividad, de no preguntarse por su sentido y sus fines, han caído en manos del poder político. Como lo dijo Edgar Morin, sociólogo francés, par ticipante del debate: La cien cia contribuye al desastre ecolo.
gico y antropológico porque, co mo la técnica, divide los problemas y se convierte en un puro instrumento. Los sabios atómiCOs fueron los primeros atomi zados, al quedar impotentes y aterrorizados por su impotencia.
Por lo tanto, la ciencia debe ser, más reestudiada, pensada en fun ción del desarrollo. Es necesario enfrentar, simultáneamente, el problema de la vida en la Tierra, cl de la sociedad moderna y el del va.
a aquellos que tienen los mono tan de impedir la rehabilitación El campesino que se adentra en polios, la posibilidad de eliminar económica y social de la tierra, la mantaña para huir de su con las empresas más débiles, de aca emprendida por el pueblo de Viet dición de esclavo asalariado, no parar su parte del mercado y, a nam del Norte. Cuanto más au piensa en el ecosistema cuando larga, de monopolizar toda la eco menta la producción capitalista, arrima el tizón a la yesca para nomía y la fabricación de los más se convierte en destructora.
quemar la maleza y los arbustos equipos de descontaminación, de Es una de las manifestaciones de del pedazo de tierra que será su reciclaje y de producción no con las contradicciones internas del propio solar, el diminuto claro en taminante. Los grupos más po capitalismo. La producción cala montaña que cultivará para derosos habrán conquistado el mo pitalista es expansionista en su es su provecho inmediato. Los estu nopolio de la producción y ven tructura misma: reduce progresidiantes que forman parte de los ta del aire depurado, del agua po vamente el medio natural, para movimientos contrarios a la gustable, de los minerales reciclados, ocuparlo con el mundo del trarra en Vietnam, no se detienen fra en Vietnam, no se detienen de la preservación del medio amde bajo y el esparcimiento, organra echar una lágrima por el eco. biente. De ser cierta la suspe zados y manipulados. No se pue sistema cuando son golpeados poecha de un conjuración del ti de salvar al mundo dentro del las fuerzas represivas del gobier Po que nos describe Bosquet, en marco capitalista. Es necesario no. El planteamiento de situacio rolarse en una lucha por la preser cambiar el modelo de producción nes fatídicas para las sociedades, vación del medio ambiente equi y de consumo y abadonar la inque requieren la atención inme valdría a convertirse en su comvaldría convertirse en el dustria de la guerra, del derrodiata de las gentes, con carácter plice inocente. Y, aunque resul che, de utilidades, para sustituir de prioridad y de las que, desde tará cierta su sospecha, habría lo por la producción de objetos ya, se desconocen las soluciones que investigar los gobiernos de de servicios necesarios a una viinmediatas, permite distraer la los países no capitalistas, que se da de trabajo reducido, creador tención de otros problemas más encuentran enrolados en una caencuentran enrolados en una cary y libre, como el intento de las directos y cuya solución no re rrera industrial y armamentista comunas norteamericanas de quiere mecanismos complejos de junto con los de los monopolios establecer relaciones no alienadas la técnica, pero que sí puedea capitalistas. Es preciso contri entre los senos, las generacioafectar los intereses de quienes afectar los intereses de quienes buir con nuestra voz de protesbui nes, entre el hombre y la natudetentan el poder político como ta por la contaminación del me raleza. No se trata de purificar arma para preservar sus intereses dio ambiente con la misma inten la sociedad existente sino de reem económicos. Esta sospecha par sidad con que protestamos con plazarla. Si los hombres no son te de Michel Bosquet, del equi. tra las guerras neocoloniales: el capaces de distinguir entre lo bePo de Le Nouvel Observatteus, fantasma de Biafra se ha esfuma lo y lo odioso, entre la calmi que se pregunta por qué el estu do en el olvido, junto con los y el ruido, no conocen entonces dio del Club de Roma y del campos de concentración nazis, la calidad esencial de la libertad, MIT. fue financiado por tres el hambre y la desnutrición en de la fel cidad.
monopolios del automóvil: Volks la India y en América Latina. La coincidencia en la apreciawagen, Fiat y Ford, y dice: La las masacres políticas de Indone ción ideológica de parte de toconciencia ecológica que algunos sia, Sudán, Burundi y tantas dos los participantes en el degrandes patrones anuncian me pi otras más manifestaciones de la bate debe motivarnos la reflexión rece más una maniobra estraté agresividad inmisericorde del gru Siguiente de que manera pue gica de doble finalidad. Por un po humano.
de prepararse el mundo para relado, se trata de desarmar la pro En resumidas cuentas, para solver sus problemas actuales, mi testa ecológica, apropiándose de que preocuparse por la ecologia?
algunos de sus temas, sirviéndo esta pregunta, nos contesta se de ellos como una coartada; Herbert Marcuse, filósofo de la osca quitar a la protesta (con contracultura, retratista del hom testación) ecológica su carácter bre unidimensional, resucitador anticapitalista, contenerla dentro de Freud en la sociologia, anade los límites del sistema, distraet temizador de la sociedad de cona las naciones ricas mientras sus sumo: Debemos ocuparnos de gobiernos organizan, ayudan o to la ecología porque la violación leran las masacres programadas, de la Tierra es un aspecto de la mecanizadas y químicas en Vietmecanizadas y químicas en Viet con contrarrevolución global, que es nam y en Angola, el fascismo es la forma más avanzada del ciclavista de Africa del Sur, etc. pitalismo monopolista. La guew por el otro lado, más ambi rra, genocida, es también terricioso: preparar un grupo o rama cida en la medida en que la em particulares de la industria capiti particulares de la industria canita prende con los recursos de la vi lista para la crisis que significa da misma. Ya no es suficiente rá para el sistema, en su con acabar con los hombres: es con junto, la detención del crecimien veniente prohibir la existencia a to material, a fin de convertir esa aquellos que aun no han nacigrupo o rama en los organizado do. quemando y envenenando la res y beneficiarios de la crisis. La tierra, defoliando los bosques, re disminución de las utilizadas, a ventando los diques. El genocicausa de la crisis, sería parcial dio y el terricidio en IndochiNo tocarla ni los grandes capita na son la respuesta captalista al les ni todas las industrias. Ofre esfuerzo ecológico revolucionaceria a los grupos más poderosos, rio de liberación: las bombas tra tigar el sufrimiento de los desposeídos y darles de inmediato los medios para salir de su condición inferior, y plantar las ba ses de una organización social que no lleve el suicidio a las fu turas generaciones? La respuesta inmediata es la de sustituir una sociedad fundada en el provecho en la utilidad como un fin en si mismo, por otra orientada hacia metas de mayor valor espiritual, de justicia, de comunión con naturaleza, no dentro de un ca rácter utópico sino racional. Una sociedad socialista que no construya carreteras para acomodar los automóviles de todos sus ciu dadanos en detrimento de los espacios vitales, que no persiga a sus miembros por ideas opuestas sino que sea capaz de permitirles su libre expresión y análisis Una sociedad socialista que pue da anteponer los derechos humanos a los intereses nacionalistas.
Una sociedad socialista comprensiva, inteligente, con metas superiores. Estamos en los balbu ceos de las teorías y dando los primeros pasos de aplicación de estas teorias para la fundacion de la sociedad que reorientará al mundo hacia su salvación? Solo el tiempo se encargará de contes tar a esta pregunta. Por ahora, sólo nos queda luchar por lo que creemos es justo y mejor para la preservación de la vida en la Tie rra y su correcta orientación.
SAMUEL ROVINSKI Paris, 28 de julio de 1972 be frenar si no sabe acelerar. La técnica es un remedio parcial y, al mismo tiempo, un aspecto del mal, porque destruye el sentido global del problema y no dispone más de su propio control. La noción de desarrollo total y multidimensional del hombre supo ne entonces una transformación radical en el orden social. El ar mamento, la progresión industrial y la ciencia se han unido en un triángulo de muerte, La marcha hacia la muerte ha empe zado, como lo advirtió Freud an.
tes que apareciera Hitler: la cia vilización da, al mismo tiemp. la cura y el mal, porque las fuer zas del líbido que reprime se van acumulando de manera explosiKS Este documento es propiedad de la Biblioteca Nacional Miguel Obregón Lizano del Sistema Nacional de Bibliotecas del Ministerio de Cultura y Juventud, Costa Rica.