Domingo 10 de diciembre de 1972 DIARIO DE COSTA RICA 15 La violencia y el cambio social TEM minuta WHEUTE mit FOR Bot MASSE 361 5 Hummel WHITE Pgomather ta de la desatada por las clases domi les para tornarse en misión y faena nantes contra sectores de ciudadanos. de ribetes mundiales. En unos conti.
Constituye, más bien, un medio, un nentes la lucha busca colmar metas instrumento que usan los pueblos a corto plazo; han ascendido muchas cuando no son oídos para ganar la li gradas en el desarrollo geral; en bertad y la justicia. La condición in otros, a largo plazo comienza la ag famante en que viven vastos secto censión, la liberación. De ahí que en res de americanos justifica no sólo cada país la revolución ha de ajusla violencia, sino también la acción tarse. como decía Marx a las cirrevolucionaria, que toma en cada país custancias históricas dentro de las cua el giro que le marquen la actitud de les se desenvuelven las sociedades. las clases que siempre lo han tenido sea la revolución es un fenómeno his todo; y que, cuando menos, por con torico, que surge de las entranas poVicciones Cristianas, debieran dar un pulares.
paso adelante en la socialización de de la riqueza que por su origen y Pasar de un mundo a otro, del linaturaleza es nacional y popular.
beral burgués al socia ista, no puede Los problemas que afectan la vi ocurrir sin dolor, sin amarguras, sin da de la mayor parte de los países la lágrimas, sin pugnas ni tensio tinoamericanos son complejos: unos, en ese medio y caldo el hombre se originan en las rígidas estructuras ha forjado la historia. De ahí económicas, sociales y políticas, en el que la violencia popular es un hecho de que las economías están den fenómeno que tiene plena justitro del área de influencia de imperia ficación histórica. Las grandes lismo y de los monopolios. Todo ello transformaciones de la historia del ha convertido a nuestros pueblos en hombre y de la sociedad se han hecho colonias de nuevo estlio, reatadas a al socaire de la violencia. Las guerras las grandes potencias por diversos la muchas veces han adquirido caraczos de dependencia. Juntos, así, los terísticas de revolución. Para citar grupos dominantes nacionales con los unos caso, basta con recordar el sig.
internacionales, dejan poco margen nificado de las Guerras de Religión, para el llibre autónomo desenvolvimien de la Reforma, de la Revolución Into de las comunidades latinoamericadustrial, de la Revolución Francesa, mag. Tal coyuntura histórica ha crea de la Conquista, Colonización e Indedo un permanente malestar e inconpendencia de América, la Revolución formidad en los círculos progresistas, Rusa. Las mencionadas etapas o fases desde intelectuales y sacerdotes has de la historia engendraron violencia.
ta trabajadores de toda especie y géA esta altura cabe hacer algunas nero. La lucha por la socialización y consideraciones complementarias: la humanización de la democracia es diviolencia puesta en práctica por las fícil, dadas las fuerzas negativas exis guerrillas de inspiración cubana ha tentes. Por eso hay que actuar con sido condenada por los métodos pues energía y decisión. La empresa de tos en práctica y la matanza de inoseñalar y seguir nuevos caminos en centes. También hay violencia entre la historia social, económica y espiriir los grupos que luchan por mejorar la tual, que abarca a todos los pueblos suerted e los pueblos que no encuende la Tierra, tiende a mejorar sustantran eco, acogida entre los duenos del cialmente las condiciones de vida; a Poder. También hay violencia en la erradicar males sociales endémicos actitud de trabajadores al declararse que han mantenido la esclavitud, aun en huelga en contra de la propia leque disfrazada con cantos a la libergislación social. En numerosos sectotad y a la dignidad humana. En verres de nuestros países con frecunecianes empujan a los sectores popula El cambio, creemos, ha de atraer dad muy pocas veces ha reinado la se recurre a la fuerza que en cual res a encontrar el camino que les ha a todos, ricos y pobres, como siggo Jibertad y la dignidad para los humil quier momento pueden poner en prác ga más accecible la democracia, y de los tiempos; como característica tica des. Estos han vivido durante siglos los trabajadores organizados con ella la libertad, el bienestar, la fundamental de la época. Hay que gol la afrenta de la miseria, del hambre. Por qué hay violencia en el campo, salud, la educación, en una palagra, pear sin cesar, hoy y mañana, sobre de la ignorancia, de horrorosas discri en las ciudades, en los talleres, en los la dignidad humana. La violencia en el yunque hasta que mentes y corazominaciones.
colegios. Por qué acuden a la vio muchos casos es la única arma que nes comprendan que soplan nuevos lencia quienes desean se les escuche tienen los humildes, que a veces tie vientos; que es insensato nadar conParece que toda la historia de in en sus demandas? Porque no hay dis nen que rog. ar buen trato. sobre las tra corriente; que una democracia 50justicia social y de mal trato a los posición de las partes de estudiar con espaldas de los humildes descansa bue cialista bien pensada y organizada Hijos de Dios ha entrado en una fase objetividad las cosas y llegar rápida na parte del trabajo social y del pro es vía excelente para hacer cierta la crítica. Los pueblos se han rebelado mente a niveles de comprensión. En greso de las naciones.
proclama cristiana de amaos los contra sus opresores que los haytonces nadie se queje de la violencia; Hay que plantear transformacio unos a los otros. Amarse, sí; o sea de toda clase y calaña. Se viven mo cada cual ponga la barba en remojo. nes radicales al orden establecido, a comprenderse; pensar y trabajar pe mentos cruciales: la revolución consis La conciencia social y crítica formada la mentalidad de quienes dirigen. po ra los demás; dar pan y agua, no es te en hacer radicales cambios a las en las últimas décadas es índice del líticos, pensadores, estadistas, educa cenderlos o hacer negocio con ellos.
formas de pensar el mejoramiento hu despertar del hombre de abajo. dedores, periodistas, administradores, pa Ganar el cielo por los méritos que hamano y a sus posisibilidades reales una férrea voluntad de no querer ser dres de familia. Los políticos ador gamos en la pertinaz lucha de traer en cada país; en el cultivo y aprove esclavo, ni vivir en la miseria, sino nan sus proyectos y programas de golibertad y justicia a la Tierra.
chamiento de la inteligencia de todos que ha tomado fuerza el deseo de ser bierno con fraseología izquierdista; los componentes de las sociedades. persona, miembro digno y feliz de la es dable oir y leer fantásticas promeCARLOS MONGE ALFARO La tarea desborda los marcos naciona sociedad. Nuevas aptitudes y decisio sas de redención social.
Wewe KOS 11 mm Este documento es propiedad de la Biblioteca Nacional Miguel Obregón Lizano del Sistema Nacional de Bibliotecas del Ministerio de Cultura y Juventud, Costa Rica.