Jueves 31 de mayo de 1971 DIARIO DE COSTA RICA. Comentarios Críticas Opiniones. Puntos de Vista El arte de la autobiografia. Por qué no escribes tus memorias?
Esta pregunta se la habré hecho en los timos años Runas diez o doce personas, todas ellas mayores de edad y saber, cuando no en gobierno. Estas perso.
nas por unas razones o por otras han sido testigos de excepción en situaciones determinantes de la re.
ciente y trascendental Historia cuando no forjadores de ella. siempre me han contestado con evasiyas, bien en homenaje a otro tipo de obras, la discreción o a la simp e desgana.
Su actitud explica en cierto modo la falta de tradición literaria en nuestro país de esa vertiente. en parte se explica también por un raro pudor que diff cilmente se encuentra fuera de nuestrog ámbitos. Por c al fin y al cabo la autobiografía es e arte de con tarse uno mismo como tes. igo de la feria a la que Leo de la época en que vivió. también el reporte.
Tismo de contar lo que pasó a uno. Esta fórmula está muy ligada a ciertas formas del periodismo literario, desfasado gún dicen los que no lo saben hacer y en el que fue maestro Azorín. César González Ruano lo justificaba diciendo que contar a secas lo que pasa es siempre malo. por lo menos, peor que contarlo se.
gún se siente, cosa mejor que hacerlo según se ve.
Contrasta esa falta de tradición, con la muy ilustre de otros países que hacen gala del autorretrato a vuela pluma.
Autorretratos a pincel no faltan. Pero no es lo mis mo dibujarse por fuera que por dentro. Resulta más Tecl confesar una papada Run olo tuerto que esos forúnculos del alma, esas arrugas del espíritu, de las que solemos sentirnos vaya usted a aber por qué, más responsables. Enfin, que faltan memorias en era tierra de memoria implacable y, por lo visto, es cosa difícil de remediar.
No obstante hay que ver la cantidad de mediocres y Run de cretinos a los qu ha oído uno decir que es tás por escribir sus memorias porque su vida es como una novela. Yo les digo que para escribir novelas están los novelistas ¿Y es que los novelistas no escriben sus memorlas?
Pues claro que sí. los poetas. los cronistas. To dos ellos están en su obra, bien que indirectemente, desfiguradamente. Cuando a un novelista amigo mio le reguntaron una vez si e! crotagonista certa na tarjón era el mismo, erntestó: Sf. la señara es tupenda a quien besa en el último capítulo, también, el camarero viejo que se retira sonriendo bonacho namente al ver el beso, pues lo mismo.
Cada uno se revela y se cuenta como puede. no poco también como quiere, al escoger la fórmula na rrativa. De la calidad de esta deriva no sólo el reflejo de la época que se expone sino el empaque humano del que la evoca. lo digo por el libro de Juan Ignacio Luca de Tena.
Lo digo ahora nuando en su novena edición no ne.
cesita de propagandas que serian impropias. Pero cabe traerlo a cuento en virtud de lo que significa como género, Juan Ignacio, que andaba y no sé si anda en la tarea de ordenar sus memorias, ha preferico dejarlas de lado por el momento. lo ha hecho asi para seleccionarlas a través de los amigos que se le fueron de sus amigos muertos.
Esto de situarse en segundo plano para dar perfil de protagonistas a los que ya no están en este mun.
do, esto de mantener con ellos la relación de otrora, esto de revivirlos en un avatar de las letras, es tan to como revelarse, autorr tratarse y contarse, a tra.
vés de la amistad. Es escribir memorias mediante la más cálida y entrañable memoria. La manera más no ble y humilde de hacer la autobiografia con un fen do histórico. Pro, además, un género nuevo en ins letras. Vaya esa novedad a cambio de la escasez con que en esto de las memorias se muestran nuestros escritores.
Yo diria que es forma de recordar el tiempo pasa.
do en homenaje a los amigos muertos es muy superior a las memorias políticas y amorosas. Las primeras suel: ser o una justificación o una glorificación a foro pasado. En cuanto a las segundas, no es co.
rriente que pasen de simple fanfarroneria picante don de a la luz del farol que se marcan los autores que dan las pobrecitas mujeres de celeste y oro. es in.
justo, puesto que ellas no pueden contestar que si pu diran no iba a escribir sobre eso ni el Tenorio que resucitara, De memorias políticas está el mundo lleno por esa manía que tiene la gente de perdurar desde los más viejos tiempos. De poco les sirve, por supuesto, aunque no deje de servir a otros. Memorias de amor ya hay menos porque como decia, se farolea más que se ama. Yn último caso porque para esos menesteres sirven mejor la poesía, la música, la novela, la copla y otras formas indirectas con más enjundia para revelar lo inefable y que además son más finas y de ca.
balleros por resultar más discretas. Pero la evocación de un mundo do mediante la a nistad con los que se fueron era algo Inédito hasta :ora, Bueno, pues ya no lo es. al no serlo, aparece en el panorama literario algo hermoso, de una dimensión noble y profunda. Pero no por ello deja de tener un tinte vagamente melancólico que roza los linderos da una poesia delicada y transida. Es natural, es inevita.
ble, tratándose de amigos muertos.
Por eso resulta lógico y natural que ende Juan Ignacio en la forja de un nuevo libro en el que trata de recoger el anecdotario de sus años pasados. Yo creo que es para contrabalancear tristezas. tampo co es mala fórmula lo de contar una época a través de su más agudo salero, de su más claro ingento en sus actores más destacados. Pero para ello hay que volver de nuevo el egundo término a la tribuna do los testigos, Los protagonistas, los otros.
Como con motivo de este libro reciente los amigos de Juan Ignacio andan un poco así como redivivos, puedo imaginármelos más cercanos, casi con posible lidades de conversación y tertulia. Hablo, claro está, de aquellos amigos que también lo fueron mios. en primer término, de Rafael Sánchez Mazas, ml. gran amigo mucrto.
Me gusta imaginarme esa tertulla tal como fue. ella irian los que iban y se fueron, como Agustin de Foxa y González Ruano. los que andamos por el mundo: Luis Calvo, Eugenio Montes, Gómez Santos.
Alli diría alguien a Juan Ignacio que sus verdaderos amigos so nel Ingenio y la Amistad. él contes.
taria con su voz tonante que no que sus amigos son siempre sus amigos y que si tienen ingenio, mejor que mejor.
Yo me dejaria caer sobre la rareza esa de que en nombre de rencoreg trasnochados se esté marginando al escritor de más raza en los últimos tiempos: Sán chez Mazas, de quien por ahora se cumple un nuevo aniversario sin que le haya llegado aún la gloria que pluma mereció. Rafael se encogería de hombros con aquel gesto suyo entre desdeñoso y sardónico paTa contestar. Otro aniversario, dices. qué número hace?
Cómo pasa el tiempo. Pues ya falta menos, yo bien, gracias.
José SALAS QUIRIOR JESUCRISTO las aguas del claro manantial, calmando la ardorosa sed de los perigrinos y elevando el lengua je humano al grado máximo de honestidad y dignidad. El titu lo que Pilato ordenó que se pu afirmó sus pies como el cier Vo sobre las altas cumbres pa ra impartir libremente el oxí.
geno de la verdad a un mun do en estado de asfixia y des.
composición moral y espi itual.
La difusión de sus prismáticos escritos no conoce front ras, y éstos se proyectan por doquie ra cual barada de palomas mensajeros con estricta disciplina y admirable precisión, conte niendo la burna nueva del evangelio que es potercia de Dios para salud a todo e quel que cree, y que se universaliza respondiendo fielmente a las más profundas e imperiosas ne cesidades del ser humano. precisamente en este sin tico. Jesucristo marcha con imperturbable firmeza en el centro en los cuatro evangelis tas, Mateo, Marcos, Lucas y Juan de sus modestos e ins pirados biógrafos esparciendo con exquisita ciencia et aro.
ma celestial que el va a la cria tura hurrana a las regiones etéreas. Miles de volúmenes se hen publicado en todos los idiomas y para todos los pue.
blos y continentes del mundo, describiendo con lujo de detalles sus singulares caracteristi.
cas, y apenas si tenemos un conocimi nto exiguo cerca de este ser que en la Biblia aparece como el Verbo de Dios y cue se yergue incólumº y majeg tuoso por encima de los más insignes eventos de la histo.
rias. Los mismos siglos en su constante discurrir solamente nresenten peoueñísimas martículas para Cristo, pues está escrito: Sus salidas son desde el principio, desde los días de la eternidad.
Sus amigos continuamos estrechando con él nuestro turoso y sincero afecto, y qué amigo! Siempre atento y gene Toso, modesto y fiel, insupera ble y oportuno. Su pres ncia es grata, Culce y refrescante co mo el cefiro de la mañana, y sus enseñanzas para los humil des están impregnadas de perfume balsámico de los esbeltos y gigantescos cedros del Libano. su paso se extienden, ya no las capas o mantos de sus amados discículos, sino una ma ravillosa alfombra de nieves e ternas, símbolo glorioso de su conducta inmaculada y excelsa santidad. Su indumentaria, co mo los lirios del campo supe ra a la de los motenados y mo narcas de la ti tra y sus pala bras continúan fluyendo como zareno, rey de los judíos. cong tituyó una verdad irónica que ni él mismo supo por qué la ordenó.
Sus inconsecuentes enemigos 10 miran de lejos llenos de envidia y de inocultable saña, y sus juicios o conceptos son la consecuencia lógica de su lamentable ceguera, de su en greiniento, odio y necedad. Etios continúan usando toda cla se de epitetos contra Cristo, mientras navegan a la deriva an a la deriva en el funesto y tenebroso océa no de la duda y del más bur do materialismo, y desde allí cumplen su Insidioso propósito arrojando como los volcanes, lo único que tienen, cieno y la va, elementos que jamás podrán llegar pero ni cerca de su gran figura que sigue siendo. El Alpha y Omega, el prime.
to y el último, y el que vive y ha sido muerto, y he aquí que vive por siglos de siglos.
Apreciado lector. Cuál es tu concepto acerca de Jesusris to? Si es negativo, párate y re flexiona. No vaciles por más tiempo en aceptarlo como tu confidente y tu mejor amigo, y cuando llegues al final de tu Jornada, despertarás para con templar y disfrutar de la glorio sa aurora de un nuevo día. LO harás?
Teodoro Quirós Vargas ración por WASITINGTON mayo. continuación la traducción extra oficial de la proclama del Presi dente Nixon en el día de los caídos en las guerras, 28 de mayo de 1973, titulada Oracion por la paz. Este día dedicado a recor dar a quienes dieron su vida pa ra preservar la libertad de los Estados Unidos a través de 10 siglos, tiene un significado espe cial para noostros en 1973. La guerra más prolongada y difí.
cil de nuestra historia ha ter minado. Los va. erosos hombres que sirvieron tan bien en ese conflicto se encuentran de re.
greso en nuestro país, nuestros valientes prisioneros se hallan finalmente llbres y se han reu.
nido con sus seres queridos, lo do ello hecho posible por la fir.
me determinación del pueblo norteamericano. De aquí que nuestras oraciones por la paz, este día, sean tambien oraciones de agradecimiento, través de nuestra historia hemos visto cómo se han süredi do los despotismos y las fueolo, Bias declarindose así mismo corriente del futuro, destruyen. rinos y pilotos que mantuvieron norteamericanos hicieron el últ!
do la libertad, pero cada uno viva la fe en la libertad, muran mo sacrificio, desde el puente ha pasado, y la libertad, al igual hacia los Estados Unilos no es de Concord a las selvas de et que la primavera, hº surg dea perando el agradecimiento, sino nam. Este sueño puede conver, través de las ruinas para rea. para ver si mantenemos viva 18 tirse en realidad. Su sacrificio firmar la dignidad esencia del memoria de su sacrificio y 51 nos ha esercado más que nunca hombre, de acuerdo a como vivimos nues Los norteamericanos han es. tra Mertad, estamos determina.
tado de parte de esa dignidad en dos a ser merecedores de taies El Congreso, mediante una re cada una de las guerras en as sacrificios, sulución conjunta aprobada al que hemos luchado. Huy la Sólo trabajando con la mira once de mayo de 1950, ha soil.
bertad sobrevive en vietnami del de lograr que la guerra sea in citado al Presidente que expiga Sur y a las generaciones (Gia necesaria en el futur podremos una proclama pidiendo al pueblo ras la literatura de la libutad realmente redimir el sacrilicio de los Estados Unidos que recuer les dirá que los Estados Unidos de los patriotas que cayeron en de cada dia de los caidos como demostraron completa y final, las guerras del pasado. Las ten un día de oración por una paz mente su gran compromiso con siones que aún existen entre as permanente.
sus principios básicos al luchar naciones dejarán paso a las ne.
a favor de solo 18 millones de gociaciones si mantenemos Fume Hoy, por lo tanto yo Richard seres humanos a medio mundo nuestro propósito y somos pa. Nixon Presidente de los Estados de distancia, y de lograr al Tin cientes en nuestra tarea, Nuevas Unidos de América declaros aquello por lo cual se nabía relaciones están ya tomando for de los caſos en las guerras el luchado, ma indicando la creación de lunes 28 de mayo de 1973, co.
Aquellos que se batieron en un mundo más estable y más mo un día de oración por una paz Hue y Khe Sanh fueron los des abierto, un mundo en el que el permanente y declaro la hora de cendientes espirituales de los hé ollo y la discriminación sean las once de la mañan de ese día roes de Chosin, Bastogne, Get reemplazados por la hermandad en cada localidad como el mo.
tysburg y Lexington, La línea y la comprensión y sobre todo, mento de unirse en oración patriótica continua intacta. Los un mundo para siempre libre del Insto a la prensa la radio, La Estados Unidos llamaron y la temor y del deseo de la guerra, televisión y todo otro medio de respuesta fue afirmativa Este es el sueño por el cual información que coopere en esta 31 EA MPYmenaquellogiad goldadora manal Migeneraciones del sdoma Naombatientals del Dom ennri ventud Costa Rica Como un respeto especial para aquellos norteamericanys que die ron su vida en la guerra de Ciet nam, ordeno que la bandera 10 los Estados Unloos ondeé a me.
dia asta todo ese día en todos los edificios terrenos y embarcacio.
nes del gobireno federal en togos el territorio de los Estados Uni.
dos y otras regiones bajo sul risdicción y control, También pido a los gobernado res de los Estados Unidos y al Es talo Libre asociado de Puerto Ria co y a los funcionarios apropia.
dos de todas las unidades dies de gobierno que ordenen que la bandera ondeé a meula asia en todos los edificios públicos duran te todo ese día, y que pidan 11 pueblo de los Estados Unid qua hagan ondear sus bar deras a mo dia asta en sus hogares durante el mismo periodo En le de loual, firmo esto documento este día veinticinco de mayo, del año de gracia de mil novecientos setenta y tres, y men to noventa y siete de la inden.
denna de los Estados Unidos jo América,