CONVERSACION CON SERGIO RAMIREZ Italo López Vallecillos Uno es escritor en cualquier parte. Escribir no ta en primer término y esta es la idea cenral de la cual se des es un proceso de osmosis. En Nicaragua y en Cen: prenderán quizá las oras, de una composición épica que va troamérica es media noche todavía. Si todo es derro desde Pedrarias Dávila, conquista dor, encomendero y dinasta, que ta, Sandino es la esperanza. Voy a escribir una nose hacía cantar Oficios de difunto vela sobre el pequeño ejército loco. La profesión de en vida, yaciendo en la nave cen cral de la catedral de León y que escritor debe ser dignificada en Centroamérica. alimentaba a sus perros con carne de indios, folgado empedernido además, pasando por las atroces guerras civiles que como la de Cerda y Argüelic dejaron Esta entrevista se motive por contexto de frustraciór para el es miles de cadáver:s, a la interven ción de Walker, uno de nuestros por lo tanto creo me bon sona mo en la tabla de salvación y vui presidentes esclavistas. porque pregunta cajonera, como decr za va allá ya originalmente fi uso fue presidente y realizó ademas mos ¿Por qué ekegiste Berlin y trado, porque el mbiente latinoel primer desembarco marinos Mo Madrid. Paris, que son tam americano le parece obrese que tuvimos a las posteriores biew lugares cajoneros para los enajena pronton esa cauia de inter renciones norteamericanas, a escritores latinoamericanos?
historias sobre la cuna de la cul lucha de Sanding, hasta la dic tura occidental, etc. la belle tu taduia y ya en el plano no reBueno, no puedo asgar que en ropa corno paracea. qué su 1erencial sino de la narracion, a alguna forma me incre paro a esa cede? Regresa siempre frustrado. todos los intentos de derrocarla: diáspora de escritores del conte Porque escribir es un proceso todo expuesto a traves uel persona nente, que van religiosamente de ósmosis y la pátina no le je central, un joven poeta que Europa alguna va en su vida co pega a uno en la camis para ile muere pelcando olitario en una mo una cosa ya casi sacramental; gar a ser clásico. En este sentido casa de Managua sitiada por el pero y esto ojalá podamos dis Europa si es un mito Pera si ang ejército, Puede er que se ilame Cutirlo más a fondo en curso va allá sin dejar de ser latinoame En algún lugar, czase con que ha de esta plática, yo no quiero ricano, afirmado en su autenticibrás cido que se fechan lo. Darverme enteramente en ese bando, dad, la cosa es distinta. ve que les de guerra. Iesa es la histoque me recuerda un sonio de la difícil es eso de ser firmemente la: gun dia, en lgún lugar clase de preceptiva Hueraria: latinoamericano, brindarse di ante mano frente a la frustración els. se da importancia absorción, o la falsificación. Eso por que siempre Nicaragua porque su infancia de ser pocho en Europa la pasó e Francia.
Nicaragua es para mí ua te saltar es temu, iCrees que Sando cia. Si todo es derrota, Sandino es perspectiva que te coloca dentro Entonces, qué camino ba Entonces mud camino ma obsesivo y mi pasión de todos no es la figura clave de Centros la esperanza. No importa la pro del international literary fit set, e la nueva cultura de América Los dias (los países sor marcas, merica en mestro trempo? porción: Pedrarias, Walker, Adol en el que estás adentro o estas Latina: Europeización, o retorno por muy candenia. estas sean)
fo Díaz, Somoza. u. Sandino.
fuera o sos o no sos escritor y en las raíces propios de lo precolom y todo lo que imagino en termitesumen: vivís o no vivís en Eu bino. espanola nos de una novela, está referido Yo creo que sin Sandino no Tiempo de Fulgor es tu prime ropa y te quedas sin aula. Las co au país, concebido como un uni odría explicarse ya no digamos ta novela y ha sido triducida ya sas no son tan simples. No sé si verso desgraciado pero hermoso. Nicaragua, Centroamerica. Nadie al alemán ¿Podrías hablar de la voy explicándome bien pero No, yo no puedo ve; el asunRecuerdo la tria di uno de los antes pudo como él humilde ar traducción?
idea es esa: uno e scritor es to dentro de est dicotomía tan fa liberales nicaragüense del siglo tesano. mecánico, minero, fijac cualquier parte y lo imponuante cal. Si una cosa nos ha jodido siem en la conciencia de estos poses o dos cosas no perder el con pre es que a somos vernaculos y el entierro de Máxim Jérez (los un concento humillado nerdida Tiempo de Fulgor es mi prime acto con la realidad: yener tem por lo tanto folkloricos (esa pa wiscursos fúnebren Nicaetgua el de estado nacion Tres inter ra novela, que esultó de mis in escribir. Me voy Berlin abri futóctono ne revienta siem son parte medular de la cultura, venciones armadhe en Niegmuna tuiciones sobre Nicaragua a los porque el Servicio Intercan. pre el oído) y caemos en una tal ojo) que siempre me estremece: habían sepultado ese concepto y 25 años de edad La estimo como bio Académico alemán (DAA Oué hora en Centroamerica? los grupos dominantes, cegatos y punto de partida ahora ha sido T) me ha concedido una invita como provincianos; o somos cos Medianoche todavía Vernad conformes con su papel de co raducida al alemin por la Edito!
ción de escritor residint en Ale! mopolitas (que es otra palalata yue es cierto? Medianoche pura.
cina, nunca imaginaron que rial. Peter Hammer, de Wupper.
a Mania por un año para rabajar que hágale) enseñando la pluma. en ese territorio nocturno que guerra civil tradicionan conta la tal. La traducción fue hecha por trn uns novela; y de las ciudades debajo del sombrero. Mucha tiares me país, corten: cnvenenadas de 1926 27 pudiera convertirse un amigo muy querido, Peter alemana, Berlin me parece la ta y mucha sa ha corrido was aguas de la lusoria. vendo y en una guerra de liberación, en Schulze Kraft y pro Ursula Schot más interesante. Foran es la puer ya para no creer que podemos ma revolviéndose en un cause ciezo una puery del webla de pertelius; acaba de salir y espero a ta de dos mundos, un lugares nejar una realidad una cultura y unas raíces llevan a otras en cita el sentido de nación, de ato ver qué dice la ritica. Se puoli Tragico a very venus u ténticas, con la profunda vo subsuelo, de modo que la his nomía nacional, de independen.
có bajo el título Chronik des lacidez i modo a cación de utilizar esa cultura co ton1 es maraña es estigma, pe 012, en los hechos de un grupo Spitals San Juan de Dios que parte de la cultura mundial se mo arma de transformación de to también y cuando no, esperanfe hombres desa pados, propre.
pareció a los editores más sugesti produce hoy en día en lengua ia realidad. Esa me parece que es Así querría explicar lansión mente armados y sin auxilio, que vo. tal vez Tiempo de Fulgor en la verdadera batalla que el inte por el país que ambicione po rxpulsó tras una lucha de seis alemán dice poco, no sé.
lectual latinoamuricano debe dar ner en lenguaje literario: guer nos al ejército más poderoso del Me permitte? Esta interru en endos los frentes: vaca un me tras civiles, masacres montone munro, de un minúsculo pais; y ¿Y los planes para el futuro?
che creo que eualida: agus a vo hombre, una nueva culturi. tas, ntregas, asesinato dictadu es la ideologia de Sardino, la que munelto e concepto de mi ras, dinastias, degradərión De plasma esa vocación de lucha, na to de Europa. creus que el esCuál es el tema de la novela Pedrarias en Pedrarias en la no da menos.
Hasta donde se pueda escribir.
critor latinoamericano dabe rom que pensás escribir en Europa? che feudal. cauce de lava hir He elegido este oficio y espero fier con ese mito?
vients, rios desbredados grandes Entonces Sandino es parte de poder cumplirlo como cualquier Estoy concibiendo un ciclo na sequfus, terremotos, fuego de voltu novela. otro, escritor a tu escritura.
Yo vuelvo decir que es un trativo que tal vez no queda en ranes. en Centroamérica, esta es anto de mera per pectiva. Et ur sólo libro y que tiene que ver Has mencionado la lucha de Claro que sf, fundamental una profesión que necesita ser dig!
mito de Europa sólo se da sua con Nicaragua en general. Se tra Sandino y me interesa hacer Es el eje de los planos de referen sificada.
semestro trem po?
Porción; SUPLEMENTO CULTURAL Diario de Costa Rica 126 Año tercero San José, Domingo 24 de junio 1973. Italo López Vallecillos Director Este documento es propiedad de la Biblioteca Nacional Miguel Obregón Lizano del Sistema Nacional de Bibliotecas del Ministerio de Cultura y Juventud, Costa Rica.