Domingo 24. Jurlo de 1973 DIADTONTTA PINA. Comentarios. Críticas. Opiniones. Puntos de vista AULA SIN PAREDES Extensos sectores de la población del mundo que han vivido hasta ahora en estado pre alfabético o analfabeto se han incorporado a la cultura contemporánea a través de la información que recibe por la imagen que le transmite el cine, la televisión y la pa abra que les llega electrónicamente por la radio, el radioteléfono, la entrevista control. etc.
Comenzamos a descubrir una mentalidad de carácter original en la forma de interpretar el mun do y sus significados éticos, estéticos, históricos y humanos. Esta mentalidad registra su presencia precisamente en aquellos grupos sociales que han experimentado este salto gigantesco desde el estado de una cu tura de tradición oral, muy simple en su dimensión informativa, al momento actual, al que ha denominado Mac Luhn pos alfabético y en el que a través de la imagen que habla de la televisión y de los 1lmes, reciben torrencialmente caudales in formativos que la lectura de revistas, libros. o prensa periódica, exigirá años para a canzar un rendimiento análogo.
La cosmovisión de este tipo de hombre pre alfabético que hasta ahora era analfabeto o pre alfabetizado choca con la de los que estamos formados físicamente en el orden cultural a través de la letra escrita y poseemos un saber libresco, aunque sobre el se haya ahore precipitado de forma su bitánea y penetrante la comunicabilidad audio vi.
sua y la densa información de los video cassettes. radio, etc.
Somos nosotros los que en nuestro espíritu registramos este enfrentamiento entre la cultura tradicional que nació de la tradición oral y sa tó hacia la escritura y a la caligrafía y después, en el Siglo XV, se enriquece con el invento de Gutemberg, en Maguncia, al construir la primera imprenta y permitir el pensamiento a través de una mecanización sencilla y quedar retenido en las blancas páginas de los libros. De esta forma se intensificó la difusión de las ideas de los pensa mientos filosóficos y se transmitió el saber antiguo hasta entonces remansado en los incunab es.
Grafológicamente en la Edad Media la caligrafía monocal alcanza el supremo estilo por estar fabricada por la mano de los monjes que se entregaban con paciente dedicación a esta labor, más que artesana artística, influidos por su esfuerzo y su propósito irrenunciable de hacer toda obra bien hecha. No olvidemos que la caligrafía monacal la mantiene el viento penitencial coniugado con el dulce bálsamo del sentido de la obediencia.
Algunos pueblos de Oriente, como China dispusieron de la imprenta varios siglos antes que Occidente, pero no es precisamente en ellos en los que hasta los últimos cincuenta años se haya registrado un indice cultural alfabetizado de alto nivel, ya que el intelectual chino estaba decidido a mantener el privilegio que la cultura libresca le proporcionaba dándole fuerza social de mandarinato (menos del dos por ciento de la pobación era capaz de leer antes de la revolución de Mao. ya que la muralla que el intelectual chino leran taba para la dificil accesibilidad del libro a las clases populares representó un obstáculo serio a la alfabetización Precisamente en China la nueva cultura de la imagen y de la palabra electrónica ha creado en sus hombres una mayor poclividad al insimismamiento, ya que reciben informaciones importantes de tipo cultural, científico y social con sólo contemplar la pantalla de la televisión o escuchar las cassettes y, por lo tanto, les deja mucho tiempo libre a la meditación y les evita la fase conversacional que toda enseñanza o información de carácter go.
crático y verbal solicita siempre, La cultura pos alfabética no requiere ser transmitida, inversamente a lo que aconteció cuando advino la revolución cultural con la imprenta, que exigió a las Universidades de París, Montpel ier, Salamanca, Oxford y Bolonia, la construcción de aulas de altas paredes y techos cóncavos para dar resonancia a la palabra escolástica del maestro.
Erasmo entre ellos fue un apasionado indicador de la construcción de aulas para transmitir sus en señanzas.
La mesa exigib e! Invento de la silla y la rue da impuso la necesidad de la construcción de los caminos. La cultura audio visual impondrá un ambiente propicio con su topologia y su geometria o arquitectura y su significado propio. Este será el resto que a los creadores de la forma, a los ar.
quitectos que inventan la habitalidad del mundo nuevo, lanza esta nueva cultura que ha de transmitirse en au as sin paredes.
Si el profesor ya enseña sin toga ni birrete, si la imagen del maestro no corresponde al prototipo del profesor mayestático de los siglos XVIII y XIX, que asiste al aula con el levitón cruzado; si los alumnos ya asisten a clase con las más abigarradas vestimentas sin temor a ofender la sensibi.
lidad y el decoro de sus maestros, las aulas nuevas tampoco pueden ser las que se construyen hoy, ya que son otros los patrones de las figuras del maestro y del discípulo a partir de las últimas décadas.
La Universidad no se define por sus edificios ni por su significado, que no es otro que el de reunir a los hombres que cultivan la ciencia y que vi.
ven la vida del espíritu sirviendo a éste a través de la enseñanza, de la educación y de la investiga ción.
La Universidad no puede dejar de utilizar en un orden instrumental y pedagógico estos métodos de transmisión de la sabiduría y de la cultura.
Estos hechos imponen a la Universidad contemporánea la creación de una nueva sensibilidad Jejana a la tradicional y ello le abre una perceptualidad también nueva que le obligará en casos extremos a afirmar, como lo ha hecho el antiguo director del Museo Real de Ontario, Harley Parker, al referirse a las personas que constantemente hablan hoy imponiendo como un mito o tabú el llamado buen gusto. Este profesor de Diseño y Decoración ha egado a afirmar que el buen gusto es, en los labios de las gentes, algo que significa el primer refugio de los imbéciles.
La cultura audio visual y la palabra electrónica no viene a suplantar y a desplazar la cultura del libro y la información de la Prensa, pero amplían la capacidad de enriquecimiento en sabiduría del espíritu del hombre.
Con una información audio visual podemos ver un fósil de la época secundaria y observar viva a su especie, con lo que sólo en unos minutos se da una lección sobre la crítica revisionista de la Paleontologia clásica y del darwinismo que para ser conocidas a través de la lectura y de la enseñanza oral exigirían la lectura de varios libros y el escuchar a maestros expertos en este campo de la Biologia de la evolución durante varias y extensas lecciones.
El delfin que juega en la playa con los grupos humanos ofrece unas pautas de comportamiento que evocan una especie de parentesco biológico con el hombre, más que el mono antropoide cuya figura ha entusiasmado a tanto evolucionista para acercarlo a nosotros, La explicación en la pantalla por un genetis. ta o bioquímico molecular de nivel universitario hará la síntesis de la imagen con el pensamiento cientifico, creando la hasta ahora necesaria incer tidumbre sobre la evolución de las especies El poder estimulador e incitante para el pen.
samiento de la nueva cultura de la imagen y del sonido es faseinante y lleno de promesas.
Arturo Fernández Cruz Paso Histórico del Festival Casals Por LESLIE HIGHLEY Corresponsal de IPS PARTICIPACION LATINOAMERICANA SAN JUAN Puerto Rico, junio. El mundialment la moso festival de Casals cow.
cluyó el viernes 15 de do su decimosétimo concieuw nual en esta capital, esen.
tado por primera vez la oola de un conocido compositor ta tinoamericano, El festival fundado Pa blo Casals, quien cumplirá es te año 97 años con el apoyo Tinanciero del gobierno puer torriqueño, hasta hoy sólo ha bía presentado la obra de compositores europejs, La crítica aplaudio la in.
clusiór del primer concierto para piano (1945. 1945) de Heitor Villa Lobos de Dra.
sil calificándolo de un paso histrico del festival Casas, Los latinoamericanos han parvicipado prominente uerite en el estiva, pero sólo desde el podium, dirigiendo la questa, uno de ellos, Juan José Castro de Argentina era uno de los directores vila.
dos del festival cuando a muerte lo sorprendió reren.
tinamente en su país hace va rlos años, Actua mente, Víctor Tevah un conocido chllero, compar te la posición de direcci de la orquesta del festival con Casals y Alexander Sconei.
der, el fundador del cuarteto de cuerdas Budapest, Tevah ha sido director mu sical de la Orquesta Sinioni.
ca de Chile y del Ballet Na cional Chileno, Hace cinco años fue invita do por la organización del festival de Casals para que ocupase el cargo de director de la Orquesta Sinfónica de Puerto Rico. Entre tanto, ha dirigido el festival Internacio nal de Caracas y el Festival Interamericano de Puerto RI.
Co.
En 1970, dirigió los festiva les de Betheen de Chile, Argentina, Venezuela y Mé xico.
chos años en Prades Fran.
cia, donde también dirigiu un festival anual similar La macre de Casals era puertorriqueña y debido a cs to el maestro se ha sentido siempre unido a esta weyue.
ña isla del Caribe, Casals se exiló voluataria.
mente de su nativa cataluña después que el general Fian cisco Franco asumiera e po der en España como resulta.
do de la guerra civil espano.
Ja, En numerosas ocasiones ha afirmado que no regresada España mientras Franco esté en el poder En Puerto Rico, el maes.
tro contrajo matrimonio con Marta Montañez, puercorri.
queña, y una de sus estudian tes de cello en Prades.
nuestro amor Por eso, el mismo día que cumplí 96 años, lo primero que hice fue abrazarme a la naturaleza y luego trabajar en mi piano y en mi von cello. Después de eso ya todo podía comenzar, hoy creo lo mismo, y por eso quiero enviar a todus es te mensaje: no dejóls nunca de trabajar por lo que de.
sejas: la vida es un descuori miento constante y hay que cumplir con el Fruto de este trabajo de todos y de cada uno es nues tro festival: disfrutado con el mismo amor con que noso.
tros lo pensamos y lo prepa.
ramos. Esa es la mejor ma.
nera de bendecir lo que ha cemos.
En el programa había gi.
gantes de la música como Mendelssohn Schubert, Bee.
thoven Trhaikowski Brah. 78 Bloch, Mozart, Bach Bo.
redin que estabar junto un compositor español que fa.
lleció a los 19 años en el si glo pasado, dejando compo.
siciones musicales de mucho valor. LOS ESCLAVOS FELICES Se trata del compositor Arcaga, quien escritto una ópera llamada Los esco felices cuando tenía 15 a.
ños. La orquesta del festival, con la pianista española Ail.
cia la Rocha como solista in terpretó la obertura de esia ópera satisfacciap del pú.
blies y de los críticos, También como figura des tacada en la novena teinpo Tada de conciertos estuvo el pianista y director de 38 a.
ños de edad, Rafael Bruhbeck de Burgos, uno de 133 maa dis tinguidos directores espanoles, Actualmente es director niu sical de la Orquesta nacio, nal de Madrid.
Uno de los diarios puplica lo que el crítico dice curca de este maestro. Bruhbeck de Burgos, diri glu con maestría y cuidarloso equilibrio la interpretacion de la sinfonía fantástica de Berlioz, Tiene una técnica cla ra, que suscita respuestas in mediatas de parte de la 01.
questa, Hallamos la interpie, tación dinámica y sensitiva.
En resumen la interpre aclón fue completamente satisfacto rla.
DOS MARAVILLOSAS COMPOSICIONES Para recalcar su ambiente latino, el festival tainbién presentó dos maravillosas com posiciones de Manuel de a.
lla como fueron la suite del Ballet El amor brujo y No ches en los jardines de Espa.
Uno de los críticos manuſes t; La obra de um composi.
tor del nuevo mundo 10.
grado ser incluida en el pro grama y esto muestra que existe un reciente reconuci.
miento cultural en la organi zación musical más podero.
sa de Puerto Rico.
na MENSAJE DE CASALS Con ayura económica del gobierno, Casals ha organiza do el festival la Orgricsta Sinfónica de Puerto Rico y el Conservatorio Este décimo sétimo festl.
val fue motivo de que el maestro enviara el siguiente mensaje. Cada día, cada minuto, ca da amanecer, cada flor cada gota del mar de ese nar que se enlaza con el mio lo jos pero presente me ha.
cen sentir más identif codo con la idea de que vivir es un milagro y de que todos y ca.
da uno de nosotros somos u.
na maravilla que nunca tel.
mina de pagar con nuestro es fuerzo, con nuestra fe, con Después de elogiar to opra de Villa Lobos y al pianista español Luis Galve, el mismo crítico dijo: Bruhbeck dirigió la orques, ta a satisfacción de los critt cos quienes estuvieron de acuerdo en que él conoce in timamente esta música y la dirige en forma exquisita y ra diante sonoridad.
Según esos críticos, Falla, con sus noches en los jardi.
nes de España. contribuyó con uno de los más atrayen.
tes temas nacionales del re.
ertorio del siglo veinte.
ALTO PRESUPUESTO El festival de Casals con1. 500. 000 dólares anuales de presupuesto, fue organizado en 1956 cuando Pablo Casals tomó residencia en Puerto Rico después de vivir por mu El hielo se ha roto. Ahora esperamos que en el futuro lo mejor de nuestro hemisie.
rio enenentre su tucar junto los maestros erreos, EI momento ha llegado. Este documento es propiedad de la Biblioteca Nacional Miguel Obregón Lizano del Sistema Nacional de Bibliotecas del Ministerio de Cultura y Juventud, Costa Rica.