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Viene de la pág. CINCOI los párrafos de la Enciclica Divinidad, aquellas palabras, llenas de último lugarPero no en último tro del terreno estrictamente teo.
de otra vida. Insistiendo so errores, tiene una parte de verdad to Kedemptoris, que acabamos de ci paternal mansedumbre e inspira término, algunos casos prácticos, lógico y pastoral en que nosotros Necto dialéctico de su malo cual nunca han negado los Su dad tar. y porque la concepción funda das en sobrenaturales responsabil por lo que se refiere a nuestra y junto con nosotros los demás se Homo los comunistas preten. mos Pontifices. el concepto de la nante en aquellos países es incen mental de la civilización predomilidades, que escribió Pio XI, en la patria, en relación con el Decreto ñores Obispos de esta Provincia cvucepto de la nante en aquellos países es inccn citada Encíclica sobre el Comu, de la Suprema Sagrada Congrega clesiástica. quisimos colocarlo y de hacia la sintesis final, pue y sobre el cual descansa es inconci de la misma civilización humana. Ibargo no queremos en forma al criable con la concepcion cristiana nismo Aveo con esto, Si ion er adelantado por los hombres liable con el verdadero cristianis nana. Ibargo no queremos en forma al rimos, desde luego a una agrupa taremos, sin embargo, de entre a de ser adela rimos, anul que se esfuercen en ha. mo. Socialismo religioso, socialis Dos de las víctimas principales, guna condenar en masa los pueblos ción, activa durante largos años quellas palabras, las siguientes.
más agudos los antagonismos mo cristiano, son términos contra en el campo católico, de aquella de la Unión Soviética, hacia los en el campo politico y en el so. que resumían entonces y resumen surten entre las diversas cla aictorios: nadie puede al mismo acción, han sido, primero el Arzo cuales sentimos el más vivo afec cial, proscrita ahora por disposi todavía, toda la cuestión: Conden.
de la sociedad. la lucha de tiempo ser buen católico y socialis bispo Stepinac y después el Emi to paternal. Sabemos que no po ciones legales, confirmadas siquie samos el juicio nuestro acerca de clases con sus odios y sus destructa verdadero.
nentisimo Cardenal Mindszenty. cos de ellos gimen bajo el duro ra genéricamente por textos cons la citada agrupación en estos tér ciones, adquiere el aspecgo de una figuras que atraen las miradas del yugo que les ha impuesto la fuer titucionales ya aprobados, y cuya minos. En manos de los dirigentes cruzada por el progreso de la hu mundo en los momentos presentes, za de los hombres en gran parte existencia latente es un hecho iny adherentes de ella, esta el dar manidad. Per el contrario. todas Todos los comentarios interna y por los cuales en toda la Iglesia extraños a los verdaderos intere dudable. Copiosa es la literatura la razón a quienes afirman que las fuerzas. cualesquiera que sean. cionales han mencionado a la Ru a. se elevan plegarias todos los dias, ses del país, y reconocemos que que pudiéramos llamar oficial, profesan doctrinas condenadas por te resisten a dicha violencia sis. sia Sovietica y a los países domi a la wu como las que los primeros cristia muchos otros fueron engañados que acerca del caso se ha publica Pío XI en la Enciclica Divini Re.
amática. deben ser aniquiladas Conados por ella con ocasión del Del mantne anne San Pedro estaba el sistema ya sus autores y tau tada correctamente, nos dirigian al Sencr en los mo, por esperanzas falaces. Inculpemcscoliteratura no siempre interpre demptoris. y en su mano está el mo enemigas del género humano creto del Santo Oficio sin duda al encarcelado por haber dado testitores.
y aun api. ua dar la razón a quienes quieren a ALUE Con razón decía Pio Xl, en la En guna por cuanto en aquellos pai, monis de encarcelado por haber dado testitores, quienes han considerado a vechada. ocasionalmente, para fifirmar lo contrario. Si los prime aquellos pal. monio de la palabra de Dios. Rusia como terreno, el más apto. nes diversos de los que sus auto. res tuvieran la razón, lo lamenta palabra de Dine Rusi ciclica Quadragesimo Annc, del 15 de mayo de 1931, lo siguiente: Si acción y hasta en plena pesar de ello, injusto, y por añadi para poner en práctica un sistema res les habían señalado especifica ríamos, entr eotras las últimas consedur razones por iniurioso para la caco el socialismo, como todos los cuencias. la doctrina resumida enda in Santa Sede dignidad la elaborado desde decenas de mente. Quisieramos citar. terra que son muchas las serie afirmar, años y desde alli continúan propa por letra, en esta oportunidad, de social que puede como ya lo va afirmando el comengándolo en todo el mundo. Pala entre aquella literatura oficial las timamente una agrupación politi tario de la prensa comunista inter bras éstas, autorizadas como las Palabras dirigidas al Venerable ca de contenido social, sincero y nacional, que tal Decreto tenga en que más, que justifican plenamen Clero de la Arquidiócesis de San verdadero. Por los caminos del co mira favorecer determinados inte. Ite el movimiento que en muchas Jose. en la conferencia eclesias. munismo ni Dodrá adelantarse en reses politicos en el campo interna partes del mundo va tomando tica del 12 de setiembre de 1945. forma definitiva el mejoramiento cional, fuera de aquellos que subscuerpo, y que ojalá arraigue tamque fueron largamente difundidas social de los trabajadores, ni podra tancialmente son propios de la cibién en nuestra patria, que tiene per periódicos y revistas. Pero ya considerarse. también definitiva vilización cristiana considerada por objeto elevar oraciones cons que no nos sea dable reproducir mente, la legislacion social.
como tal. La Iglesia está fuera y tantes a Dios por Rusia y por los todas y cada una de aqucllas pa Aquella agrupación política y por encima de la política como países que la integran, a fin de labras, justo es que nos remitamos social, nunca podrá lamentarse tal, scbre todo cuando, como en que el Señor conceda a aquellos a ellas, como declaración formal con justicia de que la Iglesia, en el caso presente, cumple, para con pueblos, junto con la libertad y que fueron, antes que a repetidas el momento oportuno, no ocupara el los suyos, el deber que su mision la paz, el tranquilo disfrute de los manifestaciones que por la prensa puesto que le correspondia en la le impone, de dirigir a los hom bienes que trae consigo la profe periódica nos hemos visto obliga reivindicación de los justos dere bres por los Senderos de la luz y sión sentida de los principios de dos a hacer en diferentes tiempos chos de los trabajadores. Tampoco del bien, y de apartarlos de los la fe cristiana.
sobre el mismo negocio, ya para podrá la Historia afirmar que no caminos del error y del mal. Viel corregir interpretaciones injustas. hubo un solo caso, que si lo hu.
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