Miércoles 16 Diciembre 1959 LA PRENSA LIBRE 6 Transformaciones sociales y económicas sin violencia av a doras El Consejo Episcopal Latino amplias transformaciones. recuerda Juan XXIII. en su de sus doctrinas. El catolicismo americano aprobó en su IV reu primera Carta Enciclica en el y el comunismo son dos docnión, una declaración sobre los Anhelos de un orden campo social predica e inculca trinas que se excluyen porque problemas religiosos, morales, social mejor tales doctrinas y normas que son perfectamente incompatieconómicos y sociales de nues Estas transformaciones sus fueron totalmente puestas en bles. No es posible ser cristro tiempo, es de la mayor citan justamente en el cora práctica, como se debería hacerl tiano y aceptar el marxismo importancia. En esa reunión zón de los pueblos, grandes y. No se puede decir haber sa es inhumano, engañoso y 0no estuvo representada Costa fundadas esperanzas ante las tisfecho a la justicia social si puesto a las más genuinas y no Rica, debido a la muerte del nuevas perspectivas de progre los obreros no tienen asegura bles tradiciones de nuestros pue Arzobispo titular, el recordado so que se abren frente a ellos. da la propia sustentación y la Mons. Odio y al hecho de no Todos anhelan un orden so de su familia con un salario haber nombrado Roma a su su cial mejor, más equitativo y hul proporcionado a ese fin, si no lo que nos corresponde cesor.
mano, en el cual el bienestar se toman medidas para el tiem Una declaración de puntos no este reservado a unos po po de su vejez, de enfermedad Corresponde a los pueblos la aprobó el Episcopado y LA cos afortunados sino que pue y desocupación. eliminarían tinoamericanos en esta hora de PRENSA LIBRE da a conocer da ser alcanzado por todos los cualquier clase de injusticia y cisiva una gran misión: la de una síntesis de tales puntos, en ciudadanos.
se llegaría a una mejor y más dar al orden económico, social la forma siguiente: La Iglesia comprende, atlen equitativa distribución de las y político que se está renovan Los grandes problemas de la de y bendice estas justas as riquezas.
do, una forma y contenido aupiraciones. Sabe que la definiténticamente humanos y crisciencia y los sociales El Consejo Episcopal Latino tiva felicidad no es de este Los engaños del comunismo tianos.
mundo. Pero ella ha enseñaamericano (CELAM) ha consido siempre y no cesa de recor En contra, el comunismo que Colaboración derado con especial preocupadar que cada hombre ha de po se presenta como promotor del La doctrina social de la igle ción, los graves y urgentes pro seer un bienestar material su bienestar social, se aprovecha sia que proyecta la luz del Eblemas religiosos y morales ficente para poder llevar con de la miseria y de las injusti vangelio y muestra el camino derivan de la situación sociodignidad aquella vida humana cias sociales existente en varios de la verdadera paz social ha económico social del Continenque le permita cumplir sere de los sectores del pueblo la de disipar la oscuridad del te, el cual, debido entre otras namente con la ley de Dios. tinoamericano para atraerlos a error comunista. Todos los hom causas, a los grandes progresos su causa, sirviéndose de las di bres y fieles de buena volunde la ciencia y de la técnica, La eficacia de la doctrina ficultades económico sociales y tad han de colaborar en la im experimenta actualmente en. social de la Iglesia de los arduos problemas inhe postergable empresa de hacer sus estructuras, profundas y En efecto, la Iglesia como rentes a cualesquier periodo de conocer y aplicar los postulaevolución social y expansión dos de esta doctrina. Los que como es el que ahora atravie tienen la responsabilidad del sa la América Latina.
gobierno, en el hogar, en el mun do de la cultura y de la prenIncompatibilidad del comunis sa, los maestros, los patronos, mo con el cristianismo los obreros, los sacerdotes, etc.
Nunca se cansará la Iglesia han de aunar esfuerzos para de denunciar el error y el peque el pensamiento social crisligro del materialismo ateo y tiano sea cada día mayormente el patrimonio común de los pueblos latinoamericanos.
De este modo las transformaciones económicas, sociales y culturales se efectuarán en las naciones latinoamericanas siri violencias, llevando el sello de la justicia cristiana y siendo vi vificadas por el amor a Dios y al prójimo.
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