Sábado de Octubro de 1988 LA REPUBLIOA 17 Crónica semanal sobre el Concilio Ecribe desde Roma: Mons. Ro non Arrieta; Obispo de Vila Tán.
Semana que cubre: del 27 de setiembre al de octubre.
el ateismo se propaga por todo niendo todo particularismo dio va boda. Nada más lejos de la preguntaron a Jesús si es ſch el mundo; cierto también es eesano; o de familia religiosa. verdad. Hay que tener muy pre to al marido repudiar a la mu que el alma es naturalmente Palabras de Mons. Zoghby. sente que la opinión de un Pa ier y Jesús les respondió: Lo cristiana Dijo que las raices Este prelado de Rito Oriental, dre Conciliar; no es opinión del que Dios junto no lo separe el del ateismo se encuentran en es el Vicario Patriarca para los Concilio y que la voz de un Pa hombre. añadió: El que re e mundo occidental debido a Melquitas de Egipto. Su inter de Conciliar no es la voz del pudia a su mujer y se casa con que muchos cristianos no han vención ha causado gran revize Concilio. Así como no es ley otra; adultera contra aquella; tenido una recta noción de Dios lo en el mundo entero; por lo de la República lo que un Di y si la mujer repudia al mari y una justa imagen del hom. que nos permitimos resumirla putago opine durante el deua do y se casa con otro conieta bre Como remedios para evi en esta crónica semanal. Comen te de un proyecto presentado a saulterio. El mismo Aposto)
tar el ateismo señaló; la valo 20 Mons. Zoghby diciendo que la Asamblea; sino lo que al fi San Pablo; enseña expresamen ización de la cooperación pa hay un problema más angustio nal resulte aprobado por la ma te la misma doctrina; no cierta ra favorecer la unidad cristia so todavia que el de la limita. yoria requerida obtenga el mente en nombre propio; sino pa; el empeño de la Iglesia por chón de los nacimientos y es el Secútes del Presidente de la eu nombre del Señor. Asi la promover la justicia social y la de aquel cónyuge inocente que cpública; igualmente no se Carta a los Corintios dice: nicha contra la ignorancia reli e la flor de la vida se encuca tiene la doctrina oficial de la Cuanto a los casacos; precepto giosa. En los países comunistas ta definitivamente sólo pur Concilio, sino cuando un esque es no mio; sino del Señor; quo los católicos deben dar testun cupa de otro cónyuge que con ma es aprobado por la mayoría la mujer no se separa del ma nio del Dios viviente colabora: t:ue una nueva unión. este requerida de los Padres Conci rido; y de separarse; que no do con sinceridad al progreso conyuge inocente; continuo; la liares y promulgado por el San vuelva a casarse; o se reconci de la Patria; dando así testimo 1giesia lo único que le dice es to Padre; lo que es esencial. lie con el marido; y que el ma LIO cop sus obras de que la vi que rece y se resigne a vivir so la ir ervención de Mons. Zogh rido no repudie a su mujer, da religiosa no paraliza a los lo y a conservar la continencia by no puede por tanto; dárselo De estos claros testimonios; se hombres sino que les infunde por el resto de la vida. Pero; más importancia de la que en deduce que no es distinta do nuevas energías continuo; no podría la Igle realidad tiene: es su opinion esta la doctrina expuesta en el para un caso excepcional pro personal y nada más.
Cap. 19 de San Mateo; donde Intervención del Padre Arrit oner también una solución ex 80 lec la cláusula: Quien repu pe, Superior General de la Com cepcional? indicó a continua die a su mujer; excepto el caso pañía de Jesús. Fue su prime cron que en el Oriente; desde Memorable Intervención del de fornicación; y se casa con 1a er el Concilio. Entre ctras ICS primeros siglos; a cónyuges Cardenal Journet. El 30 de se. Ora; aguicia. Esta clausula cosas dijo que después de vein inocentes puestos en tal situa tiembre; al día siguiente de la purge ciertamente aducirse pa te siglos; los católicos somos 20 ción; se les ha permitido la ce intervención de Mons. Zoghby: ra afirmar que la separacion; lumente la sexta parte de la hu bración de nuevas nupcias. el Cardenal Journet en clara como dice San Pablo; es licita manidad y no ejercemos en el respuesta a sus palabras; dijo en caso de adulterio, pero no mundo un influjo proporcionado; de lo siguiente: La Doctrina No habrá faltado quien; al para concluir que sean citas debiéndose ello a la dispersión conocer de esta intervención de la Iglesia Católica sobre la in nuevas nupcias. Sin embargo al de nuestra acción; por lo que Mons. Zoghby; habrá dicho que disolubilidad del matrimonio sa ginas Iglesias de Oriente admil es necesario revisar nuestros. el Concilio Ecuménico Vaticano cramental es la misma doctrina tieron el divorcio en caso de métodos pastorales; sobre todo Segundo está por aprobar el di de Nuestro Señor Jesús; que adulterio y permitieron a la par frente al ateismo. Urge trans vorcio; tantas veces condenado nus ha sido revelada y que la te inocente contraer nuevo ma formar la vida y crear nuevas por la Iglesia Católica; al per Iglesia ha conservado y anuncia trunonio. Pero esto sucedió; da estructuras; en las cuales cada mitir a la parte inocente victi do siempre. En efecto; lee:nos das las relaciones entre el Es uno debe de servir; bajo la one ma del adulterio de iado y la Iglesia vigentes en e Cap. del Evangelio de consor en diencia al Santo Padre; depo. te, la celebración de una nue San Marcos que los fariseos aquel tiempo; bajo el influjo de la ley civil que decretaba la legitimidad del divorcio y de nuevas nupcias en este caso.
Asi la Novella Justiniani. so bre las diversas causas del di vorcio; introdujo en la Iglesia Oriental; el llamado Nomeca non. Para justificar esta práa tica esas Iglesias Orientales ale garon la clausula de San Mateo sobre el divorcio en el cas de adulterio. Pero como estas Ygle sias admiten otras causas de dt vorcio; además de la ya aduc Ga; se ve que en esta materia han seguido una manera do Clrar más humana que evangé lica, Sea lo que sea del caso de estas Iglesias; la doctrina genul na del Evangelio sobre la indi detalles de la LICITACION PUBLICA NO 6319 con vencimiento a las 14 Solucilidad del matrimonio sa cramental vigió siempre en la Iglesia Católica. a la Iglesia porno la compete cambiar lo que cs de derecho divino. No ODS Lante; la Iglesia Católica quo no puede dejar de obedecer a Jesucristo; mira con la inmen sa misericordia de Dios esas in Además de las instalaciones de la porqueriza propiamente dicha, felices situaciones que invitan a la vida heroica y que; miradas se incluye una bodega amplia y un tanque para almacenamiento de agua.
solo con ojos humanos y no an le Dios; son insolubles. Hasta aqui lo que hemos creido de más provecho e interés para los lectores de nuestra crónica semanal sobre el Concilio.
Junta de Protección Social de San José ARRENDAMIENTO DE PORQUERIZA Como es ya del conocimien.
to de ustedes; actualmente se está debatiendo en el Aula Con ciliar el Esquema Trece; sobre la presencia de la Iglesia en el mundo de hoy. Indudable.
mente que para la mayoría de quienes siguen con verdadero interés la marcha del Concilio; este esquema resulta uno de Jos más fascinantes del Vatia no Segundo; por abordar pro blemas que afectan de manera Intima y directa al hombre mo derne.
Queremos ofrecer de inme diato un resumen de las princi rales intervenciones que han ta ndo lugar durante la semana sirviéndonos; al efecto; del lo Jetin emanado diariamente de la Oficina de Prensa del Conci dio y los comentarios de los más importantes diarios cato cos de Italia.
Resumen del discurso de Su Beatitud Máximo IV. Se refiris a su intervención al marxismo y dijo; entre otras cosas; que no es condenando al marxismo como se salvará a la humani.
dad del ateismo. Conviene más bien denunciar las causas que provocan el comunismo ateo y entre ellas señala el egoísmo de muchos cristianos. Recuerda el Patriarca de los Melquitas que algunos han pedido que el Esquema 13 denuncie el peca do del mundo y dice: El gran de; el enorme pecado del mun do; aquel que Jesús denuncia en su Evangelio; es el egoismo y la explotación del hombre por el hombre. Debemos de mostrar; dijo en otra parte de su discurso; que el verdadero Focialismo es el Cristianismo in tegramente vivido en la justa distribución de las riquezas y en la igualdad fundamental de 13cos. Las formas modernas de la economía y de la sociologia; mas que de condenación tienen necesidad del fermento evangé lico para librarse del ateísmo y Tealizarse de manera armonio.
sa. Antes que condenarles con tinuamente; hagamos resaltar verdadero significado que es cristiano; y sobre todo; prac tiquemos nosotros mismos y ha gamos practicar el Evangelio de la distribución y la frater nidad. Si hubiésemos visto; si hubiésemos predicado integra mente; habríamos ahorrado al Dunde el comunismo ateo.
Intervención del Cardenal Florit. Considera que la parte de esquema trece que se refie re al ateismo debe ser profun samente retocada y completa da. E, Concilio debe afirmar en forma unívoca y con todo el pero de su autoridad que la in dole ateistica del materialisino dialéctico no es cosa acciden.
tal. En efecto; el materialismo considera toda la vida espiritual humana como una simple fis.
ción ideológica; mientras la úni ca realidad estaria representada per la vida económica concebi da materialisticamente, en la cual; por lo mismo; no hoy puesto para la dignidad espiri tual del hombre y mucho ma para Dios. Existen católi.
CS continuó el eminentisimo Arzobispo de Florencia; que creen poder aceptar el sistema marxista en lo referente a la doctrina económica; sin tener que aceptar el ateismo; pero ello es imposible.
Al señalar las causas del ateismo; Indica entre ellas; la conducta indigna de algunos cristianos y la dificultad del hornbre moderno de comprender como la existencia del mal fisi co y moral pueda conciliarse con la existencia de Dios y con Eu amor omnipotente. No hay contradicción; dice; porque Dios amándonos de un modo misterioso pero profundo; respo ta lo ibertad de los hombres y Le sirve aún del mismo mal pa ra redimir la humanidad de sus graves culpas. Termino su Intervención diciendo que solo is doctrina de la solidaridad du pecado con Adán y la le en valor salvitico de la cruz de Cristo ofrece la solucional problema del mal y del dolor en el mundo, Pahbras del Cardenal Roe.
log. por una parte hny vue En La Gaceta NO 226 de de los corrientes están publicados los horas del día 14 de Octubre próximo, para el arrendamiento de la queriza situada en la Hacienda Pavas, de su propiedad. LOS GUANACASTECOS El Ministerio de Salubridad Pública intensificará en este mes de Octubre la campaña contra el Parasitismo Intestinal en toda la Provincia para todos sus habitantes, niños o adultos, asegurados o no.
Los tratamientos se están dando completamente gratuitos en los siguientes lugares: HOSPITALES UNIDADES SANITARIAS UNIDADES SANITARIAS MOVILES ESCUELAS SE RECOMIENDA: Que todos los guanacastecos fomen la medicina ya que no es necesario el examen de heces previo. El día que fomen el tratamiento pueden comer de todo. No tomen purgantes.
MINISTERIO DE SALUBRIDAD PUBLICA DEPARTAMENTO DE PARASITISMO INTESTINAL San José, de Octubre de 1965.