18 LA REPUBLICA Domingo 28 de Enero de 1968 CONTRAPUNTO Canto de amor a las cosas Preso estoy entre largas hileras de fantasmas y cosas diariamente conocidas como brazos, estatuas, hambres nunca saciadas, sedes Interminables, hombres muertos, y sueños y ansiedades y batallas.
No hago distingos entre la piel y el cedro, la alegría y la savia.
Igual amor derramo sobre los ataúdes y sobre las campanas.
Igual ternura pongo en la derrota que en la fe, en el rencor y en la esperanza, Amo todas las cosas de alegria, de dolor o mudanza.
Amo la soledad porque es materia eterna de la presencia humana, y amo la lucha porque es como una yema reventada del brazo que trabaja.
Se puede amar la piel por lo que nos protege, se puede amar el ple por lo que anda, se puede amar la piedra porque es la osamenta del hogar y la patria, se debe amar la cuna por lo que nos anuncia, se puede amar la muerte por lo que nos acaba, la amistad porque ondea como un viento, la pasión porque arde como lámpara, la ciudad porque cubre, cría, protege, la guerra porque hiere, duele, aparta, el cedro porque habita con el hombre, junto a su misma cara, lo alto y lo bajo, lo doliente y puro, porque todo respira al jadeo de la historia, y al ruido del trabajo con el hombre se agranda, con el hombre camina, retrocede, vive, crece, descansa.
llana y Libro con unidad, de te su mazo, y vuelve a dar y ma multimatizado, pero in nunca queda satisfecho y en Canciones tención única y clara. La paz con su angustia. Así se Cotidianas misma y proseguida per iba forjando un conglomeraseguida del Debravo ya do, abundante y pertinaz, Jorge Debravo entrado en sazón, la de Di en el que ahora toca selecEditorial go y Nosotros los Homcionar para que cuaje defibres.
Costa Rica.
nitivamente lo medular de Debravo. Mas ja quién, con 1967 Libro que es etapa supe qué criterio, con cuál autorior en su obra, porque si ridad?
Jorge Debravo, poeta del bien puede no encontrarse amor a la vida, a la tierra, en él un poema tan esférico Creemos que será la Hisal hombre y al universo, es y concreto como, por ejem toria suma y multiplicapada de los pobres y aguijón plo, El Paso o Nocturno ción de anónimas opiniopara los opulentos, tanto a sin Patria. en conjunto man nes la que en definitiva mó y tan hondamente, que tiene una altura mejor sosfije para supervivencia de su ardorosa pasión se comu tenida, con momentos tan tan abundante caudal, lo nicaba a nosotros, sus pró felices, tan convincentes, y que sea inextinguible.
jimos, y sus prójimos se la desemboca en un poema fidevolvíamos casi sin perca nai polifónico donde la preNo cabe duda de que la tarnos, en oleada de sirapa sencia del campesino de eri poesía de Debravo, que si tía y caluroso ac nients; zada sensualidad vital, toda tuaríamos dentro de la coy se la continuamos devol vía influido de la voz de los rriente popular, viendo, merecido pago a su predicadores que debió de marca un hito sobresaliente tan sincera dación de poeta haber escuchado mil veces en la poética nacional auy recompensa a su test. ica entre el incienso de las igle dacias expresivas y mensaje ción humana.
sias matiz por lo demás concreto, franco; fllo humaY si dificil es de momento tan persistente en su obra no y político social convintomar con metro crítico la resuena en forma como nun cente; musicalidad dialéctimedida a su obra, coin) a ca antes conmovedora. camente unida al fondo del una cosa alli abundante, poema y será de más raíz obligadamente desiguales Hemos oído opinar de su que los poemarios en que lo porque si a un ser fizicaobra que se repetía mucho; formal y esotérico, a menumente viviente la critica se que más de un poema no es do sólo palabresco, parece ria y sincera lo ayuda a a sino una vuelta a lo mismo, estrujar hacia el vacío u oslumbrarse y seguir, un no siempre superior al mis. curece del todo la presencia ausente no. si este por ve mo poema ya antes acaba del hombre, su tlempo y su nerable ya, como Debravo, do. puede que sea cierto. verdad.
tiene derecho a sobrevivir y Explicable también: el poecrecer con lo esencial de su ta que da en la piedra con Un poeta dueño de esta vozi obra y mensaje, poesia de la de veras, resulta extemporáneo y poco práctico haHe aquí el liquido puro de mi amor, cerle balance pormenorizapenetrando, extendiéndose en tus huesos, do, sabiendo de antemano purificándote el metal del alma, que en definitiva su obra alavando tu raíz de sufrimiento.
rrojará un saldo humano y poético sólido e intenso a su Es como el agua toda de los cielos favor. Debravo supo y pudo fluyendo sobre el mundo, vivir como poeta en un melas cunas, dio duro y agraz, apenas co.
los sepulcros.
menzado a roturar para estas siembras.
He aquí mi buen amor, mi amor de pan, mi amor de fruta, Al leer y releer Cancioderramando caricias y quebrando nes Cotidianas no hemos costillares de muertes y de angustias.
podido evitar, junto a la lectura en sí, un factor extrin¡Bebe de él, hermano, que no existe licor más generoso!
seco, pero indivisible de ella; la presencia demasiado cerSabe que te amo y amo, cana del hombre que fue de y amaré aunque me quede amando solo.
carne y hueso, ahora cantan do en el libro. Era nuestro. es imperecedero y marca a sus seguidores una ruta, amigo; su sombra es ahora nuestra amiga. no sabeC.
mos si por eso también, el poemario nos embargó en conjunto, poema a poema, de un clima poético de alto voltaje. Qué sinceridad, qué efi.
caz manejo del ritmo y la cadencia pivoteados en el endecasílabo y qué contenido más veraz, humano, combatiente. Si, combate por el bien y contra el mal; pelea por lo justo; se indigna ante lo brutal e injusto. Sueſo y amor de libertad: de verdadera libertad. Al punto de llegar a amar la muer te tanto como a la vida, en ansia de nietos frutas, tiempos, cambio, sacrificio, liberación, y presentirse y casi pedir a grito la primera, de lo mucho que la se He visto hombres saliendo de la piedra gunda lo acuclaba exigia; como de un profundo y sudoroso parto.
mas no en función subjeti va, sólo individual: colectiva, He visto hombres tumbados en la angustia humanamente huracanada. y sacando las islas de sus brazos.
Libro existencial en lo que el concepto de existencialis He visto hombres quemar su esclavitud mo tiene de positivo, no de y emerger transparentes como vasos.
negación. Porque el dolor, la herida de Jorge Debravo, He visto hombres beber la libertad lleva a la esperanza, a la y seguir arrastrando un corazón de esclavo.
convicción salvadora; obliga a meditar y a levantar el ar. He visto hombres mirar las multitudes ma cualquiera que sea con las pupilas tiernas como heridas, para encauzar y acomodar el mundo a la bondad y la y hombres contemplando a un degollado armonía, a lo que de los a: con los ojos ajenos como guljas.
buelos nos fluye para me.
Jorarlo al entregárselo a la he visto hombres huir de la batalla carne de los nietos.
y era como si huyeran de su vida.
Amado seas tú, corazón, porque el vino no madura mejor que tu roja carnaza.
Amado tú, coraje, porque llegas donde más te reclaman, Amado tú, azadón, porque te haces raíz y al fin del año sales convertido en patata.
Amados seais, caminos, alas terrestres, alas fabricadas a pura necesidad humana, Amados seals, camiones, duras células de la ciudad que cruje, duele, canta.
Amada tú, alegría, que te haces navidad y te vuelves campana.
Amada tú, zanahoria, corazón encendido de las tierras aradas.
Amada tú, sagrada viscera de la atmósfera, amorosa naranja.
Amado tú, paisaje, gran casa de cristal que nos haces un pájaro del alma.
Amada tú, canción, vástago de caricia, jugo delicadísimo de entraña.
Amada tú, simpleza, caverna protectora de las almas sin humus y sin savia.
Amada seas, vaca, nodriza de la tierra, vitamina sagrada.
Amada tú, escuela, era de vastedad donde brotan raíces las mejores palabras.
Amada tú, osamenta, bastón de toda dicha y de toda desgracia.
Amada tú, camisa, madre nuestra, piel nueva que sol re nuestra piel maduras y trabajas.
Amada seas, muerte, contrapunto de las cosas amadas.
Amado tú, colchón, donde las noches largas se vuelven pequeñitas como cuentas cuando el placer anida en la mujer amada.
Amados tú, recuerdo y tú, prisa y tú calma y tú, desolación, extravagancia de los que han muerto con la vida adentro Amada tú, miseria, tú esclavitud, pedazos de la conciencia humana, hondas engendradoras de luchas y conquistas, y logros y batallas.
Amada seas, astilla, amado seas, pedruzco donde la piel se rompe, y tú, cuchillo que la carne nos tajas.
Dos poemas de canciones cotidianas He visto hombres.
Por lo que me habéis dado de dulee y armonioso, por lo que me habéis dado de doliente, amadas seals, hermanas cosas, amadas.
Preso me disfrutáis, preso me mantenéis, prisioneras os tengo y os tendrán mañana los nietos presentidos, con el amor de todos nuestros abuelos muertos y el amor de los hijos que nacerán maflana.
De todos los que nacen y anochecen.
Todos los que se acercan y se marchan.
Este documento es propiedad de la Biblioteca Nacional Miguel Obregón Lizano del Sistema Nacional de Bibliotecas del Ministerio de Cultura y Juventud, Costa Rica.