Sábado de Octubre de 1969. LA REPUBLICA Chisporroteos la caricatura de hoy por kokin (Columna de Alberto Cañas)
Me complace sobremanera que don Carlos Araya Pochet haya puesto atención a las observacio nes que le hice a su jibro Historia de los Partidos Políticos: Liberación Nacional. Me agrada conversar con él, y voy a apro.
vechar la beasión para hacerlo.
y a hacerse cargo de la edición y distribución de Idearlo Costarri.
cense. No se me ocurre en que pueda consistir lo que dice mi amigo Araya Pochet, de que el Centro la acogió. Que acogió: La encuesta misma, las respuestas muy varindas y contradicto.
rias que provocó?
ESPECU De las diez observaciones, el Joven historiador responde a CIAtro. Presumo que acepta la vera cidad de las otras seis, que eran, en realidad, de detalle, cuando no do corrección de pruebas.
EN LOS LLAMAN LOS INTOCABLES CONSUMO DE ALQUILERE ERES MARIHUANA Está bien que la historiografra norteamericana actualmente vigente, aconseje que cuando se cita un libro se consigne la fecha de la edición que se consultó.
Esto está muy bien para quien quiera ir a constatar las citas.
Pero en ninguna parte del libro de Araya Pochet se dice (salvo que se ubique uno dentro del con texto como él aconseja, cosa que tal vez yo ful Incapaz de hacer)
que no fue en 1955 que se publicó el libro Palabras Gasta.
das de José Figueres. La fecha en que se produce una idea es im portante históricamente. La fecha en que se reedita es importante bibliográficamente. Insisto en que el lector desavisado pue.
de quedarse con la idea de que Palabras Gastadas es una obra de 1955 y no de 1943. Sobre todo, cuando la cita bibliográfica de las páginas 36 y 198, omite manifestar que se trata de una gegunda edición, cosa en este caso imprescindible.
Mi columna de 21 de setiembre contenia la siguiente apreciación:. ha escrito sobre el Partido Liberación Nacional un tomo que no es exactamente su historia, porque el relato lineal e história co adolece de lapsos y lagunas más adelante: Una laguna Importante. es el silencio sobre cómo se fue transformando el Partido Social Demócrata en Liberación Nacional, cuál fue el proceso de absorción, o de liquidación, o de cambio, es decir, lo ocurrido en ese campo en el lapBO 1919 10 Koffin Roma: Congreso General Especial del Opus Dei Me atribuye don Carlos el haber dicho que la parte medular DO es un riguroso relato lineal.
Ese no fue exactamente lo que dije según queda transcrito. Lue go defiende el método que emples para confeccionar su libro, y paroce desprender de allí que ese método justifica o permite que al escribir la historia de un par tido, se omita relatar o referirse al proceso mediante el cuaj ese partido tomó su rumbo y confor mación actuajes. Cualquiera que es el método historiográfico se emplee, hay aspectos fundamen.
tales que no deben pasarse por al to. En la historia del Partido Li beraclón Nacional, el lapso 1919 1951 (lapso de crisis) es uno de ellos. Siento diferir de mi amigo Araya Pochet en este particular.
El punto sobre la filiación so.
cial demócrata de los miembros de la Junta Fundadora, parece residir en al escribis socialdemócratas con mayúscula o con minúscula. En todo caso, estamos de acuerdo en no todo pertenecian al Partido Sociaj Demócrata. Por otra parto, yo no me atrevería afirmar con In seguridad con que Araya Pochet 10 bace, que todos sustentaban esa ideologia. Yo no osaria ubl.
car tan abiertamente dentro do esa escuela do pensamiento politico los señores Cardona, Mar tén, por ejemplo.
Después de un largo perio tico proceso de vivificación de do.
do de estudio y de prepara Jas cosas temporales. El traba El Congreso, expresando 15 ción, el pasado dia 15 de jo profesional, más concreta sentimientos de toda la Asociasetiembre terminó en Ro mente, es asi un medio y una ción, ha reafirmado además ma, bajo la presidencia ocasión de santificación y de claramente la unión con el Ro del fundador, monseñor Es. apostolado, coservando plena mano Pontifice y ha subrayado crivá de Balaguer, la prl mente todas las finalidades hu el espíritu de pronta colabora mera parte del Congreso manas: el desarrollo de la per ción con la jerarquia episcoGeneral Especial del Opus sona y el progreso de la socie pal de todos los países, que ha Del, convocado para la re dad, el sostenimiento de uno siempre animado el trabajo del visión de su Derecho pecu mismo y de la propia familia, Opus Del, de acuerdo con sus llar.
la formación de un ambiente fines y con la naturaleza secude paz y de serenidad en las lar y lalcal de sus actividades relaciones entre los hombres. apostolicas En este sentido ha Con esa finalidad se hablan Se ha evidenciado una vez confirmado también el propóst reunido en Roma 190 represen.
más que la legitima autonomia to de continuar trabajando patantes, provenientes de los diprofesional, social y política de ra que en el Pueblo de Dios versos países de las cinco par que gozan todos y cada uno de se mantenga siempre la unidad tes del mundo, en los que la los socios del Opus Del permite de la fe y de la raridad frater Asociación desarrolla su labor un fecundo trabajo apostolico na, signo distintivo de los dis apostólica. El Opus Del, como en países de estructura social cipulos de Cristo.
es sabido, está compuesto de diversa, contribuyendo difun dos secciones Independientes dir el sentido cristiano de la AGRADECIMIENTO una masculina y otra femenilibertad y de la responsabilina, con un total de cerca de 50. 000 socios de 73 nacionallda dad personales, Nadie, en efec Después de haber decidido to, al entrar en relación con por unanimidad expresar des diversas.
al socios del Opus Del o El Congreso especial ha exa con las fundador y presidente general actividades minado y valorado las experien apostolicas de la del Opus Del el agradecimienAsoclación ha sido objeto de to de todos los socios y coopeclas ascéticas y Apostolicas te discriminación por sus opinio radores, por la dedicación, la nidas durante los cuarenta nes personales, sino que al con claridad de doctrina y el cariño un años de vida del Opus Dei trario, dentro del más amplio y ha reconfirmado las caracteris con que dirige la Asociación, ticas Inmutadas de su espiritu respeto por la libertad de las el congreso ha terminado los y la valldez de su apostolado.
conciencias, se ha visto estimu trabajos de esta primera parlado a una vida cristiana sin te. Se fijaron también los pla Consiguientemente ha conside cera y coherente. Una constata rado oportuno disponer que con zos para la preparación de la clón similar ha sido hecha con segunda, que tendrá lugar el tinúen activamente los estudios respecto a los no católicos, que año próximo, con la participaen curso para adecuar plenaen numerosas ocasiones han clón de socios de 73 paísesi mente las normas de carácter contribuido al sostenimiento de durará dos meses, uno para ca Juridico a la integridad del ca las Iniciativas educativas, socia da una de las Secciones de la risma fundacional y a lo que les y asistenciales promovidas ha sido la realidad de la vida Obra.
de los socios pede 1928, cuanpor el Opus Del en todo el mun do comenzó la fira.
LA NF. OPINA: CONFIRMACION Finalmente, entramos al punto de la fecha en que se fundo el Instituto Interamericano le Educación Politica. Puede que yo esté equivocado. Participe, en San Juan de Puerto Rico en 1956 y en Nueva York, en 1958, en conversaciones tendientes a la creación de ese Instituto. re.
cuerdo (aunque no asisti a ellas)
las reuniones celebradas en La Lucha en noviembre de 1959, con la misma finalidad. Esto me hace reafirmarme en lo que sos tuve: que no es cierto que la creación del Instituto Interame.
ricano de Educación Pojítica fue ra efecto de la reunión de Lima (agosto de 1960. ya que, como he dicho, y reconoce el señor Araya Pochet, desde antes se habian celebrado conversaciones, y la reunión de La Lucha (fundamental como fue. tuvo lugar nueve meses antes que la de Lima.
Manifesté que era un error atribuir al Centro para el Estudio de Problemas Nacionales, la formulación de la encuesta cuyos resultados aparecieron en el libro Ideario Costarricense Observa el señor Araya Pochet que si bien es cierto que la ci.
tada encuesta la realizaron algunos particulares, el Centro la acogió como documento suyo y fue el que se encargó de difundirla Algunos miembros del Centro figuraron en la lista de personas a quienes se dirigió la encuesta. Contestaron colectivamente. la respuesta del Cen.
tro figura en el libro, confundi.
da con todas jas demás. Tal vez un poco más de Investigación o de preguntas a quienes Participa ron en el asunto, habria conductdo a don Carlos a establecer la verdad: La encuesta se realizó; las respuestas llegaron; los pro ponentes (conocidos en aquel en tonces como el grupo Coronas. entusiasmados con el resultado, propusieron a Oentro que se encargara de la edición del libro que las recogería, El Centro acep to, y lo hizo bajo el rubro de su Editorial Surco. Pero su par ticipación se limitó a esas dos co.
BIS: emitir una respuesta colectva a nombre de los miembros suyos que habían sido encuestados Agresividad en los mercados En lo de que el Instituto hu.
blese comenzado a funcionarcomo afirmé antes de la reunión de Lima, admito que me pue do haber equivocado. Sabedor de que las gestiones habían comenzado en 1956 y cujminado en La Lucha en 1959, me engañó la me moria aj hacerme creer que esa fecha noviembre de 1959 ha bía sido la de apertura del Instituto. Don Carlos la fija en octubre de 1960. Está en Is razón.
Ha sido también confirmada la necesidad de que los socios del Opus Del continuen esforzándose por promover entre to dos los cristianos la toma de conciencia de la dignidad y de la responsabilidad insitas en su vocación, estimulándoles a doA raiz de la situación desfavorable que presenta la balanza coner en práctica las instancias mercial de Costa Rica con algunos paises, se han estado oyendo las opiniones de quienes propulsan una restricción de importaciode santidad y de apostolado nes de tales naciones, para, por esta via forzosa, llegar a mejorar personal que derivan de los sanuestra posición cramentos del Bautismo y de Tal restricción se promoveria a través de un aumento en los la Confirmación.
aforos.
Las comunicaciones enviadas Una medida de tal naturaleza debe ser cuidadosamente medi.
por socios de las más diversas tada. Sus implicaciones podrian resultar más dañinas que lo que naciones y dedicados a traba ocurre actualmente con la balanza. El Japón, por ejemplo, es uno jos profesionales muy distintos de nuestros grandes proveedores; de manera importante en lo entre si han puesto de mani que se refiere a la industria de ensamblaje y al aprovisionamiento flesto que la doctrina de Cristo de materias primas.
resulta plenamente comprendi En realidad, lo que necesita Costa Rica es agresividad en los da y fácilmente acogida por mercados internacionales. Aprovechar todos los recursos a su alpersonas de cualquier mentali. cance para penetrarlos, promover nuestros productos, valerse de dad y ambiente, cuando es pre influencias, etc. Existen ejemplos de paises como el nuestro que sentada con el testimonio de han logrado allegarse a otros mercados a base de agresividad. Por una vida ordinaria, en la que qué no vamos a poder hacerlo nosotros?
la unión con Dios se vincula Aprovechar nuestras representaciones diplomáticas y consula.
res robusteciéndolas si es necesario para al mismo tiempo, exigirley Intimamente a la entrera a las trabajo, es uno de los pasos que pueden darse. Lo mismo nuestra tareas familiares, profesionales participación en ferias internacionales. De ahí que nos haya dolldo y sociales: el cristianismo es que la Asamblea Legislativa no accediera a dar los recursos nece.
entonces el punto de referen. sarios para estar presentes en la exposición de Osaka programada cla y la fuente de todo autén para 1970.
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