ito LA PRENSA DIARIO DE LA VIDA NACIONAL Jefe de Redacción: CARLOS JINESTA AÑO IV San Jose, Costa Rica, MIERCOLES 28 de Marzo DE 1923 1042 Para la Semana Magna La figura del Cristo CRISTO Los Tres Ladrones NB Epoca fué de ocultas redenciones, el mundo de rencor estaba henchido; y en el Golgota, en sombras convertido, se hallaban en sus cruces tres ladrones.
Oh pálido profeta, filósofo sincero!
Que firme desafiaste las ráfagas del vicio, La luz de tus doctrinus dejaste en el sendero Por donde la injusticia te llevó al sacrificio.
Mas hoy tu dulce nombre del universo entero Es simbolo de gloria, de caridad indicio, Por el siempre encontramos lo santo y verdadero Que nos brinda consuelo del mundo en suplicio. un lado, y en rabiosas contorsiones, expiraba un ratero empedernido; en el otro, un ladrón arrepentido; y en medio, un robador de cora ones.
Quizá bien poco haya servido para la Humanidad el doloroso. sacrificio del hijo de Galilea.
Los ojos que lloraron ese drama ya secaron sus lágrimas.
Los labios contraídos por el rictus de la amargura cambiaron el perfil quedando trocado en sonrisa.
La figura del Cristo va desapareciendo. va dis.
minuyéndose en esa gran distancia que se llama tiempo.
El tiempo es hermano inseparable del olvido.
Queda de toda la grandeza de la Cruz, apenas el dulce sabor de legendarias leyendas que escuchábamos con arrobamiento en los regasos de la abuelita, cuando esta, para adormecernos, traía en acopio sagradas liturgias.
De niños. al calor de la lumbre. nada más bello que la figura del Cristo. Oh gran simbolo de paz, amor y sabiduria!
Do notogih De hombres hoy, en sociedad, la vida enseña du.
rezas, descorriendo el telón de la fantasia, aparece la cruel realidad clavándonos su garra. Es cuando nos saben las enseñanzas del Cristo a cuentos mitológicos. lo que ocurre es que los discípulos del Divino Maestro hace años murieron. y no dejaron en el mundo sucesores. GIL SOL. 169 osoba olov 200m No importa que hoy los hombres intenten tu memoria Manchar, tergiversando tu inmaculada historia Que tuvo por origen la voluntad de Dios, De luto se visto la vasta esfera; Gestas, el malo, se retuerce y gime; Dimas, el bueno, en su tortura espera.
Que es inmortal el fruto de la sublime idea Que palpitó elocuente allá en la Galilea En donde aún se escucha lo dulce de tu voz. E. CUELLAR 000 La vida es dolor 25 nosobi NOTA EDITORIAL abobo sou nibh ob sobotnost bus robe Stor GT 05 el otro, aquel de luenga cabellera, que sufre, que perdona y que redime, se robó al fin la Humanidad entera.
ENRIQUE ALVAREZ HENAO 990 bolts Gli, Eli, Samma Sabacthani En sangre tinta la radiosa frente, en la crus infamante el Cristo expira: y al expirar, la ya desfalleciente cabeza, roja como el sol poniente, sobre los hombros dislocados gira.
more los homo Ha llamado a su Padre, y lo ha llamado con el más hondo penetrante grito. pero la voz del grau Crucificado al volar a los cielos se ha apagado en la sorda mudes del in finit. sh Por eso melancólico y sombrio, al contemplar la realidad desnuda, las pupilas revuelve en el vacto, muda protesta del que siente el frío del arpón implacable de la duda. 9151 Ellismo Son las tres de la tarde, el firmamento calla, y el sol con rayo moribundo, bajo las nubes que desgarra el viento ilumina el cadáver, macilento y exangüe ya del Redentor del mundo.
ną zal TEL bH able holds 50 La vida de Jesús fue un himno. un himno que termino con un true nastala no infinito. Supidam 2:15 La Cruz del Calvario en que Cristo fue inmolado para esfumar una noche de pecado que se ceruía sobre el linaje humano, tiembla de misericordia agitada por una curriente de fuerzas que conmueve las entrañas de la tierra. Esa Cruz que bañada fue en sangre y lágrimas divinas, que vió agonizar al más justo y puro de los nacidos que hollaron los caminos del mundo sembrados de manantiales de vida, bajo el azul desvanecido del cielo herido y en medio del asombro de la naturaleza y del momentáneo paralizamiento de las orbes y de las cosas, esa Cruz, decimos, fue testigo del fin de una santa epopeya de gloria espiritual. Esa Cruz, el monumento más imponente que se ha levantado sobre la faz del planeta, era construída de perdón y de bien. Así lo comprendieron aquellas golondrinas que arrancaron las espinas que la in: piedad y la maldad habían incrustado en las sienes del Redentor. en el Gólgota la te realizó una sabia disposición celeste, perpetualizardo, con acentos de eternidad, la gracia y majestad de Dios. Jesús vivía al morir, y los ángeles, sobre un himno de luz y entre un poema de cánticos, llevando en las manos jazmines bañados con rocío de infinito, bendecían el sacrificio del Hijo Supremo.
Esa Cruz fue hecha de dolor, de dolor que edifica, de dolor que redime, de dolor fundido en milagrosos crisoles de un amor tan grade, tan abnegado, tan cristalino, tan puro, que es y será el único objeto de todo lo Creado.
Oh Cristo! Si a pesar de tus dolores y de tu santrdad, en las alturas nadre escuchó tus fervidos clamores, iquién nos oirá a nosotros, pecadores eternos de este valle de Genel JULIO FLOREZ DEL sellers Siempre los mismos co Cristo, a don Quijote, y a Bolívar dice el mundo cruel de burla lleno. os colmé de baldones y de acibar. qué hicierais si volviéres a mi seno. Yo, dice don Quijote, empuñaria la espada por villanos y pecheros, para darles lecciones de hidalguia y enseñarles a ser más caballeros. aquel que aro en el mar, clama arrogante del desengaño sacudiendo el tedio. liberté medio mundo, iré al instante a darle libertad al otro medio.
BIOS esni Cristo es nuestro ejemplo cial, para su progreso y para El hombre: medita, piensa, su civilización.
congetura sobre el pasado, el Pero al mismo tiempo ese presente y el porvenir, es de. Rey de la Creación, el homcir la razón lo induce a la bre, acusa mediante a su propreocupación constante de la pio espíritu, vivir amenazado vida, pues mantiene su cono del Error y de la Ilusión, lo cimiento abstracto en relación cual le ha traído solamente ia nediata con el conocimiento un enorme contingente de intuitivo. Por lo expuesto, el dolor.
hombre posee dos mundos: Sin duda es por eso, que uno propiamente mecánico y vemos a la humanidad: desotro propiamente de conoci: concertada, desnuda, caída en miento. Siendo el uno del el fango, llena de cólera, llena otro y para el otro de pesares, con tendencias al El mundo mecánico es el suicidio; así es como la coa mundo representativo y el de templamos rumbo al abismo, conocimiento el de la razón. exhibiendo su propia degeneLa razón es un mundo in ración y lanzan lo al mundo y conmensurable e infinito y tie a sus coxas groseras imprecane también su sol, su luna, ciones por la suerte de su vida.
sus estrellas, su atmósfera, sus No obstante, esto no entornubes, sus mares y su Tierra. pece la eterna marcha de lo Por él viaja el espíritu del que llamamos mundo.
hombre. las profundas di.
No es suficiente llevar den vagaciones de la filosofia nos tro de nuestro conocimiento llevan poco a poco a conocer lo mediante la energía mis que desde el principio hasta el ma del pensamiento y a vo fin todo es dolor? qué enluntad del espíritu.
tonces fabricar en nuestro ser Por qué no dar imagen del ambiones ilusorias, cuando esmundo representativo al mun to no es sino falta de conocido abstracto? Si dentro ese miento de las cosas del mun.
mundo abstracto nos imaginamos in sol que sea el de la do, atadas desde la cuna hasta verdad, una luna que sea la tumba por el dolor? Para nuestra conciencia, unas es qué darnos a la tarea de atortrellas que sean nuestras vir mentarnos más? Cuál es el tudes, una atmósfera que sea deseo, la alegría del vivir?
el límite de nuestro pensa: «vanitas, vanitates. miento, sus nubes como los El ser humano: nace, sufre, errores, sus mares como las pasiones y como la Tierra el envejece y muere y toda su principio de su esencia? gloria debe consistir en coloDamos por sentado que la carse bajo ese sol espiritual razón tiene su naturaleza pro que llamamos Cristo, la figura pia y más fuerte que el de la más grande, más excelsa, más naturaleza animal, por eso sublime que puede contemplar aquélla tiene su dominio so.
bre ésta.
el hombre y que a pesar de su Desde un princípio el hom bondad, de su grandeza, de su bre se dio cuenta que estaba excelsitud, y de su sublimidad, sujeto a la razón y que todos el Calvario, fue la expresión sus pasos estaban sujetos a más alta para enseñarnos que la vida es dolor!
ésta y nada más. Prueba de ello es que él, el hombre, CARLOS CLARIDADES ob dece a doctrinas discipli narias para su desarrollo so. Cartago, Marzo 28 de 1923 Miseria humana Por grande que sea la obra ético de la personalidad humagigantesca del hombre, que na. Ahora bien, es evidente que merced a su inteligencia y a su las virtudes que en una vida trabajo infatigable ha sorpren futura, son precisamente las dido tantos secretos de la natu mismas que podrian proporcio raleza haciéndolas servir para narnos la felicidad en esta sus fines, todavia sumido en esa tierra. Cosa curiosa: el hombre desdicha que él mismo ha creado: desconoce esta verdad evidente, su miseria parece más cruel por o, lo que constituye una falta su contraste con las riquezas todavía mayor, se declara de acumuladas por la ciencia y antemano incapaz de realizar por la industria humana. Para esta operación.
lodo el que piensa no hay felicrdad posible fuera del desarrollo PAUL DUBOIS el Hijo sacrosanto de Maria, el de hac de resplandores por cabellos. amo a los hombres, dice, volveria a hacerlos buenos y a morir por ellos.
ADOLFO LEON GOMEZ Este documento es propiedad de la Biblioteca Nacional Miguel Obregón Lizano del Sistema Nacional de Bibliotecas del Ministerio de Cultura y Juventud, Costa Rica.