12 de Noviembre de 1928 LA PT ENSA Página Krishnamurti el llamado instructor del mundo 16 Ta Hace más de una década radicales en las costumbres.
16 manidad, se sonreia irónique el mundo es sacudido el total derrumbamiento de camente y enviaba a Europa al por variadas y frecuentes la moral que regia a las aiguno de sus baestros. convulsiores, materiales y sociedades. Aun los más Krishnamurti es uno de ellos mõiales: terremotos, ciclo frivolos se preguntan a ve el más joven y que ha 31 res, epidemias, guerras sin ces qué fenómeno es el que alcanzad. mayor renombre.
precedentes, por un lado; se registra, ya que toilo se por otro, revoluciones que transforma de manera vioEl maestro Krishnamurti e mcdifican el aspecto morallenta, radical y dolorosa no enseña cosas prodigiosas. de la vida, cambios radica En esta época de crisis, sus lecciches son limpidas les en las costumbres, el y sencillascomo el Sermon el fabuloso Oriente, cuna de total derrumbamiento de la los maestros que en pasade la Montana 15 moral de la vida, cambios das épocas guiaron a la nuEl también viene a repetir a los hombres una lección pre de esa felicidad, como de amor: viene a combatir de algo que sólo de nosel egoismo como fuente de ctros degende alcanzar todos los males; a difundir El lo dice en sus obras.
la confianza en los poderes en sus sermones y en las humanos, cuando se marcha conferencias que va dando por el camino del bien, y a por todo el mundo. lotere.
decirnos cómo podremos eo sante de todo punto es su contrar la felicidad, tras la libro titulado «A los pies que siempre bemos corrido del Maestro aunque la consideremos una Krishnamurti ha sido muy quimera.
discutido en toda Europa y Krishnamurti habla sien aun en el mundo y sus adeptos se cuentas por mi.
llones.
Sus teorias no pueden ser negadas sin un profundo estudio y conocimiento de las mismas, lo que hace que se las respete, por lo que tienen de altruistas y por su profundo sentido humanista a la par que espiritual. continuación reproducimos el siguiente artículo: El instructor Jiddu Krishnamurti saber que no hay ceremonias necesarias; de otro modo os consideraríais algo mejores que los que no las practican.
Sin embargo, no debéis vituperar a los que aún las prac.
tican. Dejadies hacer su vo. untad; pero ellos no deben meterse con vosotros, que sabéis la verdad. no deben tratar de imponeros aquello de que habéis trascendido. Sed indulgentes y bondadosos en todo.
Cada día va adquiriendo mayor impulso la evolución que experimenta el espíritu humano a te las renovadoras corrientes morales que en el terreno filosófico nos trae la ética orientalista. El apostol San Pablo dijo el ser el ca mino de Damasco el sendero de la luz, y hoy el Oriente hace llegar a la vieja Europa y a la inquietante Anérica los destellos de ese foco torrencial de los libros Védicos que se conserva indeleble, no obstarte los milenios trans curridos desde que la Humanidad empezó en ellos el deletreo de los misterios del Ser y del Destino, Pese a la argucia que en estos momentos más se Egita en algaradas sin tino ni concierto, hay que recono cer, e imparcialmente hablando, en todas las grandes religiones, y entre ellas la Cristiana, som en su fibra un ve nero de conocimientos, reillares de años en pezados a pro digar por quienes la tradición, la leyenda o como se quiera, llama Brahma, Budha, etc.
Hoy en día se da el caso singular de que la Huma1 nidad se inquieta hondamente por sus credos religiosos, y esto, que a las inteligencias an biguas parece una puerilidad, es, sin disputa, un momento grandioso del hombre, al que quién sabe si un sectarismo mezquino le ha hecho intransigente en much de las variadas manifestaciones del pensamiento, cultivando el odio desaforado y quizis sin darse cuenta hacer perenne la leyenda bíblica del homicidio de Cain.
Indudablemente, nos encontramos ante un regenerador del espíritu humano. La gente, y, sobre todo, la mal informada, se obseca en rodear la figura de este hindú de un «mesianismo» teatral, pretensioso, por las tendencias que se empeñan en adjudicarle. Nada de particular tiene que un hombre cultivado como Krishnamurti ofrezce en el uso de la palabra esos tan propios momentos de casos tales, en que nos sentimos asistidos por diáfanas ideas al dirigirnos a un auditorio. Acontecimientos de esa índole los tiene el esclarecido hindú con frecuencia, por ejemplo: En la reunión que celebró la Orden de la Estrella de Oriente el 28 de diciembre de 1925 en Adyar, Madras, India, para conmemorar la fecha de su constitución, por vez primera se oyó, por boca de Jiddu Krishnamurti. Vengo para aquellos que necesitan consuelo, que necesitan la felicidad, que anlielan la liberación, y hallar la felicidad en todas las cosas.
Vengo a reformar, no a derribar; no a destruir, sino a edificar. En el Campamento de la Estrella, en Ommen, Holanda, que tuvo lugar en julio de 1926, nuevamente habló a los miles que se hallatan reunidos: «Pertenezco a todos los seres, a todos los que realmente aman, a todos los que sufren.
Si deseáis caminar, tenéis que hacerlo en mi compania.
Si deseáis comprender, tenéis que ver a través de mi mente.
Si deseáis sentir tenéis que ver a través de mi corazón.
amEl joven Eindú Jiddu Krishnamurti, que tan discuti do es en estos tiempos, se nos alza en adalid de unos cuantos espiritus selectos, cue de modo abnegado discurren por el mundo, tomárdose el improbo trabajo de hacer al hombre rectificar sus errores y que comprenda ce mo hay que amar la vida, cómo hay que librarse de estas trabas morales, peor que materiales cadenas de hierro, que se llaman pasiones, instintos brutales del animal inferior No hay que lanzarse en torbellino a la algarada e a que más arriba aludimos. Nada nuevo viene a decirnos ese iluso, como le califican los intolerantes, que se llama Krishnamurti. Es muy natural que se diga Instructor; el adjetiTo éste le corresponde a Jiddu Krishnamurti, como encaja en Mahatma Gandhi, otro esclarecido hindú de figura universal, como se lo debemos aplicar a San Francisco de amarillo, de tez negra, el pobre, el rico, el clocto, el incul.
Asís, grandioso émulo cristiano, y todos cuantos en los to, todos en absoluto admiraa sus enseñanzas y se sienten tiempos pasados, presentes y del futuro traigan a la Hu alentados por su mágico pensamiento, por su comprensimanidad un sistema filosófico, una tesis científica, una moble palabra, dominados por su singular humildad, ya que ral religiosa, un sistema social, lo que fuere, en fin, algo él, en ningún momento, condicion ni lugar admite oradoque al hombre le abra el horizonte, camino de su mejora res de su figura, sino sinceros cooperadores de sus miento espiritual o de su bienestar físico, máxime si esos plios ideales, ciciéndose él mismo siempre. El hombre esclarecidos seres transcurren por la vida ajustando su que busca la Veroad)
modo de vivir a sus predicaciones, como hizo el grandioso ¿Qué pode nos objetar a un ser que se llama buscaSan Francisco de Asis. ya mentado, o como hace Mahat dor del conocimiento? Será ua «soñador» un «ilus, un ma Gandhi actual, que pudiendo haberse situado cómo. temeraric para la masa vulgar que hoy día afirma que damente en el mundo, renuncia a privilegios, vive con el el hombre sólo vive de pan; pero para todas aquellas alparia, con el lastimoso humilde, y se juega, por la justa mas eruá times inerecerá ser escuchado, porque la Verdad.
causa del oprimido, la libertad, su sosiego y hasta su exis con frecuencii, se alumbra lo mismo en un inexperto in tencia, como en otra lejana ocasión el hijo de un carpio fante que en un inopinado demente, pues ella no tiene tero renunció a los placeres, al amor, al poderío mundano distinciones inundanas.
de las humanas vanidades, que se llamó Jesús de Nazaret. No hay en Jiddu Krishnamurti un «misionismo de Jiddu Krishnamurti tiene escritos varios libros, que exaltación teocrática. Veamos lo que cos dice referente a conoceu os, los cuales han alcanzado un éxito mundial; la tolerancia, en una de sus obras. los pies del Maestro uno de ellos se ha traducido a veintitantos idiomas: sus Det éis sentir perfecta tolerancia hicia todos y un conferencias que también conocemos, le hacen ser escu sincero interés por las creencias de los que profesan otras chado por millares de personas de diversa raza, de distin religiones tanto como por la que profesáis. Porque la reta pación, de diferentes conceptos filosóficos, de distinto ligión de los otros es un sendero que conduce a lo más credo religioso, de diversa condición social, y ocurre el elevado, lo mismo que la vuestra. Para ayudar a todos, formidable caso que desde el más creyente al más escép debéis comprenderles.
tico, pasando por los hombres de color blanco, de tinte Mas para alcanzar esta perfecta tolerancia debéis li braros antes del fanatismo y de la superstición Debéis Dispuesto a atraer a los que sufren y a los afligidos, su conocimiento del camino que conduce a la felicidad y a la paz, ha dicho recientemente. Porque he hallado la «Liberación y la felicidad inteosa, porque soy el Sendero de la Paz, quiero que otros penetren en este Sendero. Porque realmente amo, porque siento vivamente el anhelo de redimir a les gentes, y de salvarles de sus aflicciones, me dedicaré a predicar, recorriendo la faz de la tierra. Magnífico sistema pitagóricol Nos hallamos frente a un filósofo que es una supervivencia de aquellos estudiantes de Crotona, escuela del célebre Pitágoras, cuyo lema es. Conócete a ti mismo. Ello ya es bastante; no es mecester más Este titán surge en el seno de la especie humana con la oportunidad de estos tiempos de hondas crisis filosóficas, de complicadas marañas sociales, y él.
hombre de singular generosidad, prodiga por todos los ámbitos el aliento, el entusiasmo a laborar por un ideal de construcción, de fraternidad, instando a que cada hombre, a sí mismo, empiece por pouer de acuerdo su sentimiento y su pasión.
LEVY MAHIN ooooooooooooo0000000OOO OBRA SENSACIONAI El terror rojo en Rusia (1918 1924)
El distinguido escritor MOLGOUNOV.
miembro de la Unión Académica Rusa, Redactor Jefe de la «Voix du Passé. acaba de publicar una relación completa de los acontecimientos ocurridos desde 1918 a 1924, con ilustraciones, de los crimenes perpetrados eu Rusia.
La obra consta de tres tomos y su valor es de 10. 00. Puede conseguirla en la Librería Falcó.
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