ra CIENCIAS ARTES AMENIDADES COMENTÁRIOS TRA CLARIDAD QUE SE APAGA DE VARIA COLUMNA DE VICENTE SAENZ DO SENTIR cons estrenar un (Por DEODORO ROCA)
Mucho se habla y escribe sobre educación. Orientar a Otra claridad que se apaga. Don Ramón del Valle In Macaya Lahmann es un mu los estudiantes. Enseñarles a pensar. Escuela activa. Nuevos lim! Claridad de mil colores. alta como una estrella. chacho inteligente, de fina culrumbos pedagógicos. Pero la verdad es que estamos como en Pofunda como las solfataras de un volcán. Ha desapareci.
tura europea. Forjado en el sen tido humanista francés, quielos tiempos remotos de don Mauro. peor tal vez. Porque lo en la curva gozosa de un esperpento.
re decir con espíritu analitico. que entonces era evolución, pasos adelanie, reforma liberal. Esperpentos de Valle Inclán! Tiemblan los esperpen: Tiene pluma y estilo, y algo más hoy viene a ser rutina, estancamiento, quedarse atrás. Vale como la risa en las luengas barbas del Valle Inclám, en todavia, posición económica, y decir, retroceso. el retroceso significa que no marchamos al 18 tardes heterodoxas, ametralladas por el ingenio, la ternu no poca atracción que lo absory la noble malignidad en la tertulia viva del Café. esa be (por así decir) en el ambien paso del siglo. es necesario comprender que el ritmo de la 00 te nacional.
centuria pasada es a la época contemporánea, a 1936, lo que cademia gloriosa en donde el gran maestro. entre gente la carreta al automóvil, lo que una yunta de bueyes al motor 00 se le entienden a uno ha construído sus magníficas a Es un hombre culto. Metafóde un aeroplano.
estasías del castellano, burlándose de todas las ortodoxias ricamente porque Macaya no ha bregado, no ha sentido la sacuHan venido a verme alumnos del Liceo. He conversado ue cuajan el arte y la vida en hielo.
dida fisiológica, imperativa e con maestros de colegios secundarios. hemos discutido lo ¡Oh, los deliciosos esperantos de don Ramón María del intransmutable que significa que aprenden allí los centenares de jóvenes de ambos sexos, alle Inclán, impregnados de alquitaradas esencias. Labor ganarse el pan. Entonces quie a quienes la vida, frente a frente, tratará de acogotar. Poco sus últimos años, dolorosos, tiernos y magníficos! Los más a cos nobles y férvidos. Nada hay más del Valle Inclán que través de un standard de vida saben de lo que pasa en el mundo, de la inquietud humana, copiado a su medida, de los hondos problemas que esperan solución. que si ahois esperantos de los años españolísimos, madurados en un ra no se resuelven tendrán que ser afrontados, no hay remeIma arisca, bondadosa y rebelde. Humana. Prodigiosamente Realidad Nacional? No puede dio, por estas generaciones que hoy se forman en las aulas.
umama.
haberla en un pueblo a salario de hambre. Pero en nuestro sen¿Y cómo actuarán los muchachos cuando sean hombres, Asoman los esperpentos del fondo del pueblo y de la ra tir el hambre fecundará una y sus compañeras cuando sean mujeres, si sólo reciben insrealidad nacional. causa del trucción de materias congeladas. Qué saben, por lo menos, unapios del XX. Es la línea de Goya, que se continúa. Bella ac salario del peón se despertará el de América. Se les enseña a interpretar la realidad de estos lud de un alma gallarda y optimista. La más fromca, la más pueblo. Sin pensar en momenpaíses indoafroespañoles. Saben algo del sentido histórico, onrada, la más digna. Consiste, simplemente, como dijo Be tos históricos ni en estructuono raciones. sencillamente porque del sentido humano de las guerras de independencia. Conootra clara sombra. en arrojar a la espuerta de la ba con agua dulce no se vive.
cen la obra de Bolívar, la ideología de Morelos, la pureza de ura todo aquello que no merece otro destino.
Sucre, el pensamiento de Martí. Estudiar la situación de los No es fácil, ciertamente, crear un género literario más. Macaya Lahmann continúa: pueblos latinoamericanos durante la colonia y en lo que llesiquiera un estilo, susceptible de realizarse en cualesquie Complejo económico social.
Nosotros creemos que no puede vamos de vida independiente. Se inspiran en Sarmiento, de los géneros tradicionales.
existir politica de altura en un en Hostos, en Montalvo, en los rectos varones que habrían de Un estilo no es un molde. Ni un determinado orden de pueblo que vende en las urnas ser guías y faros de viejos y de jóvenes?
tigencias formales. Lo que le dá su rango es, estrictamente, su cociencia. vende en las ur. Pero si se deja lo continental, lo que atañe al amplio pama interpretación personal del mundo. Sin ella no puede hanas su conciencia porque es la única norama de nuestro clima. con características propias de ocasión de per estilo. como apenas puede haber persona. Respon pantalón México a la Patagonia, cabría preguntar qué llevan aprendile a un modo de ver las cosas, los seres, la vida misma.
do estas generaciones de geografía económica costarricense, Frota de un modo particular de reaccionar ante las realida Para nosotros no existe frag del problema agrario en nación de agricultores, siquiera de les substantivas del mundo. De otra suerte, los estilos no mentarismo político como dice nuestra historia republicana. con sorpresa se me ha contesMacaya, porque aquí nunca ha parecen.
existido conciencia de la realitado, al plantear la interrogación, que ignoran los estudiantes Se diría que los esperpentos de Valle Inclán aparecen dad humana colectiva. Ni senti el sentido de geografía económica. desconocen lo que se en la literatura con la ambición de un nuevo género. Pero no do de interés, ni sentido de de relaciona con el problema agrario; y en tratándose de histo. No es sino un modo singular. singularísimo. de tratar fensa. Al pueblo lo duermen caria toman apuntes biográficos de los presidentes que hemos da cuatro años; le compran un cualquier género literario. Ese es su invento. No es un géradio para su aldea; le organizan tenido y, por supuesto, de Juan Santamaría.
nero. sino un estilo. La prodigiosa estilización viene, inclu unos cuantos vivos la propagan50, a legitimar, artísticamente, aun a elementos de bastarda da y le hablan. Pero el cam Lo humano, la fundamental, la gran realidad asi naturaleza.
pesino con el dedo gordo, remue diría Macaya. que solamente puede considerarse como un ER Todo Valle Inclán el antiguo y el moderno, el eter ye la hierba seca de la plaza y oir. Está pensando en conjunto de realidades tangibles, no lo toma en cuenta el proho. está en los esperpentos. Lo político y lo social es la ma dos frijoles del almuerzo, y en fesor ni lo pregunta el estudiante. de ello resulta que aquí ſeria propia del esperpento. En Los cuernos de don Frio que la casa tal. adelantó una no se sabe de la actuación verdadera de los funcionarios; de era. en La farsa de la reina castiza. en Tirano Banderas platilla a su patrón y, como a las razones por las cuales hemos hipotecado cuanto tenemos; sobre todo en esa extraordinaria Corte de los Milagros.
quella tiene el control del negocio del Café en Londres, él, de la explotación de que hemos sido víctimas por los especusin entender, recibe la paga raladores que negocian con empréstitos; de los tratados interginada. el esperpento viene a ser la burlesca picota de quítica y vive.
nacionales que han firmado nuestros políticos; de tantas colos faluos.
sas que debieran estudiarse y conocerse para formar ciudaLos fatuos florecen en los esperpentos y cobran acabaNo puede haber minorías ordanos que puedan defenderse a sí mismos y defender tamganizadas en un país sin senti lo desarrollo gérmenes que estaban ya en las lejanas codo educativo. Para qué sabe leer bién a la sociedad, a la república.
de Ledias bárbaras. en La Marquesa Rosalinda y aun en los nuestro campesino. Para firmar Nada de eso, desgraciadamente, parece preocupar a los testitmos acrobáticos de La pipa de Kif. través de 40 años, escrituras (de cuando en pedagogos que pasan por Educación Pública. Para ellos no vez)
acaqlaña y ondula la veta persistente en la complicada y des ante un abogado, o litigar tiene importancia la organización social y económica que pricon el cuñado o el hermano, o la odo oncertamte trayectoria de este gran don Ramón asomado hermana. Pero lectura? Pregúnte va en nuestro medio. La forma miserable en que viven los and cabo. siempre. a la alta ventana donde se ochavan sele al Diario cuantos ejempla campesinos no es asunto que deba tratarse en las escuelas.
siaus paredes maestras de lo trágico y de lo bufo. si bien no res envía a los campos. Acérque La miseria colectiva no entra en los programas de cultura.
jar as genuncia a miradores laterales, es típicamente grotesca su vise quien quiera al Hospital y ob Fara ellos la cultura debe referirse a Grecia, a Roma, a las serve a cuántos enfermos se les carse lón de siempre, esclarecida ahora en singulares creaciones, ocurre siquiera leer.
campañas de Alejandro, al Lejano Oriente, a Cleopatra y ajo como ese rótulo de aire gongorino que esconde la delicia esMarco Antonio, a espartanos y fenicios, a las cruzadas, a las ro Verpéntica del Martes de Carnaval.
Fermentos? Qué fermento puede guerras napoleónicas, a la pujanza de Bismarck, a reseña de tod Todos los esperpentos del gran don Ramón conjuga haber en un pueblo que no anali escritores y al título de sus obras, todo aquello que no produz nue za los hechos corrientes? Se nos on jonse, en piezas distintas, bajo un propósito fundamental: lodice que el señor Presidente Elec ca inquieludes ni se relacione con la descomposición del moFormurar la caricatura, substancialmente dramática, en el veja to recibe 250 solicitudes diarias mento actual nuenen de los fatuos.
para empleos públicos. El señor Bueno es que sepan los muchachos todo lo que arriba se ce VE El fatuo! Especie de mareante de la historia, el Miles Cortés podrá hacer bellas frases ha enumerado, y qun de cuestiones esotéricas y cuanto quiecomo el más apto antes que el Lunes alorious que precede a Plauto en las farsas griegas y romamás adicto pero la realidad? La ra decirse de la guerra de Troya. Mas parece lógico que de os, inas. El perdonavidas. el fanfarrón de nuestros clásicos, rerealidad es que todo hombre se preferencia se ponga al tanto a la ciudadanía costarricense e Sareados ahora por don Ramón María en oportunidad historisacade ante el espectro de la mi de lo que ha de darle armas para la intensa lucha que la husiera y estilo geniales!
seria, se llena de sentimiento y de manidad está librando. Que nuestros jóvenes conozcan lo Nueva poesía dramática. Nuevo patetismo. Nuevo senticompasión, no puede ser que el Lic. Cortés escape a esta desnuda propio. Que sepan cuáles son los vicios del régimen que agoaqudo del paisaje moral y, aun, del hombre histórico que en él manera de sentir. Y, aún cuando bia a tantos millones de seres humanos. Que se les prepare se mueve.
lo quisiera, están los amigos con para la época de transformación que se opera en el mundo.
Emperador de un vasto imperio lingüístico, nadie como los chilindrines del sectarismo. Sin falsificar conceptos. Sin falsificar doctrinas.
Valle Inclán ha manejado los tesoros de su idioma. Ningún dioso, empujando los sentimientos Sin negar lo que no puede negarse. Sin pretender que la men humanos hacia fines utilitaristas.
scritor hispano tiene tamto señorío, tanta imperial grandeza.
tira y el engaño sean más fuertes que la verdad.
Torre por prosa, de pulso lleno y de regustos idiomáticos, la El dolor del pueblo de Costa Ri. De lo contrario no podremos levantar cabeza. Seguireangre aventurera de los grandes conquistadores que arrasa ca es un dolor invertido, callado, mos caminando a ciegas. No habrá en el país hombres prehtur am y levantaban mundos. Llamean la crueldad, la alucina tropical, quieto. Con salud se tie parados. Viviremos, como hasta hoy, en un presente lleno de ne optimismo; con paludismo o Prión, la ternura. hasta el cinismo de un Hernán Cortez.
anemia solo se piensa en la hoincertidumbres. No será posible estructurar el porvenir. cae Esperpentos. Pista goyesca del ruedo ibérico. Idioma ra en que le va a uno a comenremos a la postre como el ciego sin lazarillo, quien va por de hierro, templado para el combate y enjoyado para la ma zar la calentara; o en el momen esas calles dando tumbos, porque tiniebla impenetrable lleva tendavilla del arte. Alma varia, desnuda y profunda. Verdadera. to en que inicia su terco ruido abelombre y artífice. Poesía y realidad. Arte y vida, idéntica el estómago acribillado por los en los ojos y tiniebla impenetrable lleva también en lo que parásitos. el noventa por ciendebiera ser conciencia luminosa.
to del campesinado se mete (coEste gram don Ramón de las barbas de chivo. florecidas mo dicen ellos)
un ronde ja en plata e ironía, ha dejado ardiente y vivo un mundo per diez, para atajar los retorti.
Pasa a la pág. SEIS Pasa a la pág. SEIS UTERCOLES DE ABRIL DE 1936 LA HORAPAGINA TRES oye sin RA Penótrase de historia de historia vivida la farsa ima unas ue eliz. bol В, mag diz.
son LEA ESTE DIARIO RBO Este documento es propiedad de la Biblioteca Nacional Miguel Obregón Lizano del Sistema Nacional de Bibliotecas del Ministerio de Cultura y Juventud, Costa Rica.