iencias Artes Amenidades Comentarios do CENTENARIO DEL ROMANTICISMO Un Héroe del Alcá La formación del lenguaje zar en Sevilla RE su ES LOST Las formas de hablar de un pueblo sirven para caracterizar la jerarquía de su espíritu, la riqueza de sus ideas, la caI siglo XVIII fue un siglo crítico. El siglo XIX fue un sipacidad de su civilización. La palabra, expresión esencial del Easional. En realidad la revolución ya no perteneció al SIEMPRE HUBO ALLI BUEN hombre, tiene la variable sugestión de su alegoría hermosa y XVIII, aunque lo terminase. Realmente fue el inicio, sanHUMOR, TONO CON LA musical, ya que por ser cualidad suprema de la vida traduce ho coom un parto, del siglo XIX. Un escritor italiano, MasELEVADA MORAL la infinita sensibilidad del corazón y la inteligencia. VocalizaBontempelli, dijo que el siglo XIX termina en 1918, en el da en letras, sílabas, palabras y oraciones, su valor es perde la Guerra Grande. Bien se puede admitir ese límite, manente y maravilloso. El modo de hablar, el acento, el encan bue la cronología no coincide matemáticamene con el ya SEVILLA. Llegaron a esto gráfico de su significado dan la unidad de un idioma y la Le las centurias como períodos con fisonomía carectiríst: ta ciudad varios heroicos de personalidad de una cultura. He aquí por qué el lenguaje haEn realidad la victoria de Francia contra Alemania fue el fensores del Alcázar de Tole. blado o escrito de una población gravita en la histórica forma Hapeso de Waterloo, y el tratado de Versalles la compen: do, a los que se le tributó un ción del prestigio intelectual de una nación.
La etimología ha buscado el origen de los vocablos, el na perfectamente encuadernado con un valor épico incon recibimiento clamoroso y emocimiento técnico de las sílabas, la vasta variedad de su mable. Desde su principio hasta su fin se puede ir siguiendo tivo.
nifestación representativa. La fonética juzga el mérito sinfóerminación y el fruto de una uniforme modalidad humana.
eros que aborrecen el siglo XIX, y lo llaman ESTUPIDO: ra, uno de los gloriosos super güísticos han tratado de historiar la existencia comparativa Por la noche el capitán Venico de las voces, la ideografía armoniosa de los nombres, las esenciales articulaciones del sonido vocal. Los estudios linun, por ese mismo odio, una valorización de lucha. EL si vivientes de la heroica gesta, y originaria de las lenguas a fin de establecer los grados lel XIX es un luchador, que se ha sobrevivido como santo y habló por radio desde Sevilla progreso, idiomático. La génesis de los vocablos y el carácter Comenzó manifestando lexicográfico de los mismos pertenece a la colaboración semán Si tuviésemos que darle una denominación peculiar, siica, inconfundible, deberíamos llamarle el siglo románti gratitud por el recibimientovilizado de los grupos sociales de un país.
tica de las palabras que definen el muestrario expresivo y ciporque el romanticismo es su nota capital.
que les dispensaron los sevi Los profundos estudios morfológicos sobre la vida de las y qué es el romanitcismo. Cómo podremos unificar sus llanos. Qué mayor premio que palabras y sus constantes transformaciones en el habla de Ersas y hasta opuestas manifestaciones? Qué representa esta comunión de espíritu anlos pueblos han dado a la filologia la materia plástica y sen av bores en romanticismo una sentimentalidad exclusiva del te la España de nuestros amo las agrupaciones humanas, nada mejor que explotar el modo sible de la investigación. En efecto, para el conocimiento de e XIX, y de la cultura cristiana. Se le encuentra, con fenó res?
en que hablaba la gente y el orden en que se construían las hos parecidos, en un momento de la evolución de todas las Me piden que diga algo de viviendas. El idioma era el lazo humano de la cultura, y las uras. Pongamos dos ejemplos. En la tradición israelita, lo ocurrido en el Alcázar to. casas, el vínculo armónico de la ciudadanía. Las costumbres densada en la Biblia, junto al EPOS, clásico del Génesis ledano durante los setenta y constituían el nexo etiológico para la convivencia social y el Nie los libros narrativos, son ya románticas la exaltación 1a de los Salmos, la amargura del eclesiastés y, sobre to tres días de asedio. Ya sabéis rasgo ontológico para afirmar la naciente realidad de su exis la encendida desazón de los Profetas. Así también, junto bastantes detalles por la pren Fosiblemente, las lenguas humanas fueron en su origen bos relatos evangélicos y a las Actas, el Apocalipsis es un sa y por gentes que vienen de dialectos primarios, densos de riqueza local y belleza evocab romántico.
En otra cultura bien diversa, después del puro clasicis tante, voy a descorrer el velocedimiento pneumotécnico se modificaba con el matiz de las alli tras la ocupación. No obs tiva, y que iban en el transcurso de su crecimiento o multipli de la épica, la lírica griega, la tragedia, la era dionisíaco: sobre el buen humor que siem voces novedosas, el carácter étnico de los habitantes, la moaderamente típico, que se encara con las fuerzas descoidas y las increpa, mixto de Satán y de Jesús es Prometeo. pre alli hubo, a tenor con la dalidad geográfica de la región. Los glosarios oscuros y vese limita a asomarse al gran abismo negro o interrogarle, elevada moral, no sólo de la tustos se remozaban en el descubrimiento de neologismos fla no Hamlet, sino que le reta a muerte, después de haberle guarnición combatiente, sino mantes y anónimos en la belleza creadora de las imágenes Qué es, pues. Wel romanticismo? Es una exaltación de la de las mujeres, de los ancia qües, sino avasalladora conquista del propio idiomasen treins UJO onclidad individual en su lucha con la fatalidade con nos y de los niños.
figuración histórica de categoría universal.
Después de los primeros caSeñala Spengler que el hombre elabora la cultura por me predestinación. Si tuviésemos que buscar una diferencia per ese romanticismo helénico y nuestro romanticismo, la ñonazos contra los potentes hablar y la técnica de la mano. La primera es la cualidad indio de dos técnicas fundamentales y precisas: la técnica del laríamos en que aquél es optimismta siempre, porque, con muros, que no eran tan poten sustituible de la condición humana, y la otra es la coloboralo que ha supuesto un examen superficial de la tragedia tes como nosotros creíamos, ción plástica y fecunda del esfuerzo individual. Podría decirse lega, los ciclos trágicos o LOGIAS terminas siempre con disparados con piezas del 7, que lo uno es la teoría permanente del espíritu, y lo otro, la a forma de victoria sobre las divinidades enemigas.
creo esa radica el 10, 5, apareció un día, en un práctica artística de la existencia. La mente crea la idea, el reto del transito, desde el clasicismo a romanticismo. Pa lugar lejano, una cosa grande hombre, y, en cambio, el trabajo manual concreta la disciplinuestra formación cultural europea (en la cua está com que no se percibía bien y que na armoniosa y perdurable de la voluntad. La sabiduría de adido, cloro es, lc, cultura europeo americana) esa gran nos intrigó un poco. Pronto la focultad milagrosa de la naturaleza humana está, sin duntico. Pero es imposible desligar completamente el román unos fuertes chupinazos inau da, en los contenidos del lenguaje y la inventora actividad de dinastía de los la mamo del hombre. b de sus dos precedentes. Bien podría afirmarse que resul guraban la Por eso, el acto que ordena la primera piedra de un edifide la fusión del uno con el otro, por el entronque de la in Felipes, pues asi bautizamos a cio como el modº de hablar de las personas se hallan vincuencia bárbara los cañones del 15, con que los ladas a la función civilizadora de un pueblo. La supremacía Es pesimista el romanticismo? Yo no creo que haya nin rojos hacían fuego contra el de una cultura nace de esa conquista de las cualidades catePeva escuela es una nueva busca del oplimismo del momen Alcázar. Sucesivamente fueron durables de las ilustración social. El relieve humanista Sucificam para compensar el optimismo que se perdió. En los umbra apareciendo el Felipe I, el IT, za en la unidad creadora de la victoria intelectual, en el trade nuestro tiempo están dos nombres capitales para la el III, el IV y el Hasta aquí bajoso culto de la superación histórica. No de otra manera mación del hombre modemo: Voltaire, y Rousseau. Aquél ta historia está de acuerdo con las voces de una raza darían los valores definitivos a la orgaa ultima manifestación del perodo clásico que empieza en Ita realidad, pero nuestra di belogía de las ideas para el juicio sereno de la historia.
Renacimiento. Este es la primera manifestación del períobromántico. Pues bien: Voltaire, trasladando a la ircníc, nastía llegó hasta el Felipe VII En el Alcázar teníamos un cultura civil de un territorio o continente. Cómo se ham forLos idiomas trasuntan la expresión más acabado de la ancesa la herencia del humor británico (Swif, Sherne. cihenta su comicidad en la visión pesimista de la vida. Rous gatito pequeño al que, por su mado? Dónde estarán los orígenes y las bases de su asombro eau, lacrimoso, amargado, parte de un concepto optimista cedueido tamaño, pusimos el so crecimiento? Pueden las palabras y su eufonía vital, crear Lil hombre para mirar con ojos desengañados la sociedad nombre de Quince y medio. namiento aclara la inquietud de exploración. Estudiando la Pero el instinto humano de conservación le incita a buscar el No he vuelto a ver a este ani formación morfológica de las lenguas, se advierte que todas cuevo optimismo, la nueva construcción social.
Ya en el propio Renacimiento pudo observarse la misma malito en los últimos diez días tienen un nacimiento unitario, es decir una condición dialec tal propia, libre de las ordenaciones gramaticales y filológiplicidad: la elegía de una concepción fracasada de la vida antes de ser libertados.
nana y la rebusca del nuevo optimismo, al cual quería lle Ante el temor de que las En el castellano de procedencia latina, habrá que recono arse por caminos opuestos (reforma y retorno al clasicismo. bombas de mano pudieran pro cer que el mismo latín fue en sus principios un dialecto escaso Quiiote. Si hay un herte propiamente romántico en aquellos ducir un incendio en la farma y limitado y que sólo el poder de la civilización romana Icon 10 lempos, es Don Quijote. Está iluminado todavía por el viejo cia militar, trasladamos para sanchó a una grandeza de gravitación universal. Los filólo optimismo. La realidad le vence. Pero su espíritu inmortal e el Alcázar todas las existen gos, también precisan que la lengua castellana o española está formada por un sesenta por ciento de raíces latinas, un os ercerá en el porvenir el patronazgo de todas las empresas cias. Nuestros temores por los diez por ciento de griegas, un diez por ciento de árabes, un heroicas, basadas sobre la superación de la imposibilidad venenos y vulgar.
Po rotra parte, el renacimiento tuvo, en oposición, libres completamente injustificados, mas actuales, incluso los de origen indigeno americano.
La ciencia del lenguaje establece que es facultad marci paralelos a los que fundamentan el romanticismo. Resulta cu pues, a pesar de que se han fioso comprobar la evolución de una trayectoria familiar que ingerido toda clase de especi de la estructura histórica de los idiomas. No puede ser visto y a ua ironía pesimista de Voltaire. así como Rousseau qui no se originó el más simple sino tambien como una expresión filosófica de los vocablos so abrir en su Contrato Social una nueva sociedad optimis caso de envenenamiento. Deci culturales de una raza. Por qué esa evidencia común de las tar. Maquiavelo, fundó en el pesimismo propia concepción didamente los Borgia no pasa la vida singular y plural de las cosas del mundo? Porque el de la política.
leyes morfológicas y fonéticas del pensamiento humano en Tenemos, pues, dos notas capitales del romanticismo: ron de ser unos vulgares ilu villosa del espíritu ha dado el fundamento acústico y gráfico La exaltación de la persona sobre el medio; una reacción sionistas.
Henríquez Ureña, no es un fenómeno meramente lógico, meel concepto heroico de la vida; un predominio del sujeto so Ya sabeis que dos nuevas vi ramente intelectual, sino fruto del espíritu humano en su totabre la objetividad. II. Una rebusca ansiosa del nuevo opti das vinieron a compensar las lidad.
mismo. Pasa a la 6a. página)
Si bien se mira, estos dos aspectos se reflejan en las dos valiosas que allí se perdieron.
formas caractersticas en que se desarrolló el romanticismo. 2Serán trigueños. pre1. El retorno a la idealidad medieval caballeresca, dora guntábamos.
más que cumplir una orden. nanzas militares. El oficial da por la leyenda; una especie de Renacimiento a la inversa, Tuvimos rue racionar el Las cireunstancias nos coloca que recibe la orden de conserconcepción de la vida. En ese sentido, es curioso remarcar agua a litro diario por cabeza. ron en trances duros, pero la var un puesto a toda costa, tie les que siendo todas las arandes revoluciones literarias una vin La ropa se iba metamorfosean orden se ha cumplido: resis ne que defenderlo hasta peraba. dicación de la realidad falseada, en el caso del romanticismo do. Para qué voy a contar! tir. Con ello no hicimos más der la vida.
mese resultado se cbtuvo por un impulso de idealismo puro, Un abrazo para todos los es que llevar a cabo el precepto ¡Españoles. Arriba Espa. Pasa a la 6a. página) pañoles. Nosotros no hicimos claro y terminante de las orde ña! Viva España!
LUNES 16 DE NOVIEMBRE DE 1936 LA HORA PAGINA TRES cas.
nos GuGon gian ubri Tes.
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