EL HOMBRE UNIVERSAL ¿ES NUEVO?
AVISO. e Por cimiento es precisamente todo lo JESUS GUIZA y AZEVEDO contrario: es el culto del individuo, el aislamiento del alma y la La época presente tiene una no negación de la persona como vavedad: que ahora los hombres es lor social. El renacentista es el tán, por la primera vez, en pose intelectual encerrado en sí mismo y sión de lo universal. Antes de a que se rehusa a tener contacto hora y exactamente antes del Re con la plebe. El renacentista es el nacimiento, la Humanidad cami tipo pagado de sí mismo, el ornaba por los estrechos y obscuros gulloso, el que se encierra en su senderos del feudalismo, por lo torre de marfil. Junto al literato, mismo de la cerrazón, del egoismo amanerado, que buscaba servilNuestras oficinas permanecerán cerradas el viernes 19 y del particularismo. El Renaci mente imitar a los antiguos griey el sábado 20 del corriente miento inaugura la universalidad gos y romanos, está el filósofo, independizándonos de la pesadez Este filósofo es Descartes, que es escolástica y haciendo luz en las el autor de la filosofia del YO.
obscuridades de la Edad Media. Descartes va a sacar de sí mismo Junto al Renacimiento y como eau a Dios y al mundo. Pienso, luego San José, Marzo 17 de 1937 sa profunda o como explicación a existo, es su primer principio, y decuada de él, están los grandes de este principio, firme como la acontecimientos económicos son roca, va a derivarse toda la filosoBANCO NACIONAL DE COSTA RICA la ruta de las Indias (apéndice fía. La filosofía renacentista es, de esta ruta es el descubrimiento pus, ensimismamiento, exaltación San José de América. los cambios comer del yo, aislamiento del alma. Sucursales de Alajuela, Limón y Puntarenas ciales con el Oriente y la integra conviviendo con el literato amación geográfica del globo.
nerado y con el filósofo del yo, Ahora adquiere, por fin, pleno está el protestante, que es, como valor el Renacimiento; ahora, y los otros y más que ellos, el obreBANCO DE COSTA RICA e debido al comercio internacional, ro del individualismo. El protesal cambio contínuo de mercancías tante va a romper con las autoriSucursales de Limón y Puntarenas y de hombres, a la identificación o dades eclesiásticas, que considera cuando menos compenetración de inútiles. El, el protestante, va a Fi la geografía y de la economía, es entenderse, a comunicarse direc tamos en presencia, no sólo de la tamente con Dios. Para interpre BANCO ANGLO COSTARRICENSE. BANCO NAnación de universalidad humana, tar la Biblia no necesita de teólo sino de la práctica de esa univer gos; para purificarse no necesita CIONAL DE SEGUROS. BANCO CREDITO AGRIsalidad. La conciencia de clase, el de sacerdote y para salvarse no famoso Obreros de todos los pai necesita sino de su propia fe. El COLA DE CARTAGO. LYON HEMANOS Co.
sés, uníos. la solidaridad social, protestantismo también es aislala internacional obrera, la dictamiento, individualismo. dura del proletariado y el impeEl Renacimiento es la época en Sociedad Bancaria CREDITO HIPOTECARIO DE rialismo de la clase trabajadora, que cuajan y empiezan a vivir son cosas que vienen apuntadas con vigor las nacionalidades mo COSTA RICA.
desde el Renacimiento y que han dernas. Es la época, pues, del na as podido desarrollarse plenamente cionalismo, por lo mismo del pardebido a los progresos materiales tieularismo, del egoísmo organina y de la técnica, zado.
de El Renacimiento trajo un nuevo La época anterior al Renaciconcepto del hombre, separando a miento es el feudalismo. El feupasa matándolos.
con la éste de las tinieblas, del particu dalismo es cerrazón, si; envidia, mano y contarlas; pero asesinato de los que se le oponen, larismo, de la tiranía feudales. localismo. Pero en esta época no zanas más dos manzanas son cua Cuando yo digo que dos man cuando yo digo que la manzana es no hay manera de sar lo que es trajo el Renacimiento este nuevo hay fronteras y todos los civili tro en Rusia: que ahora Stalin y que en realidad no hay manzanas, en mí mismo y me aislo de los un concepto que yo me formo y la verdad. Cuando yo me encierro nacimiento fué la consecuencia, la mún. En la Edad Media se vive que ayer Lenín callan a los disi no es posible ir a los hechos. Cuan demás, no puedo ser universal. La no es eos anueva, superestructura de nuevas condi el concepto de universalidad. La dentes manzanas, puedo fácilmen do Stalin dice que el socialismo es universalidaa te ir a las manzanas, cogerlas él y nos da como ciones económicas. El mundo se Universidad de París es la Uniargumento el sino vieja.
ensanchó geográficamente y este versidad del mundo y Dante el ensanchamiento supuso cambios e poeta de toda la cristiandad.
do, conómicos y, por lo mismo, la in(Pero dejemos la Edad Media.
tegración de una nueva cultura.
Hablan tanto los primarios de su ha El concepto del hombre univer obscuridad y de sus tinieblas, que SERBAS SE ARIZASTRA HASTA EL CONTESTE UD. DETTY NO! YO SOY nas sal viene, pues, del Renacimiento. es difícil convencerlos de que esta EL CAPITAN: FOGA. DIGALE AL CAPITÁN Este concepto adquiere su reali época fué una época de universade QUE SE PONGA AL zación cumplida en la época pre lidad y de intelectualismo. VayaAPARATO ia senté. Ahora, pues, tenemos una mos a Grecia, En Grecia había SIN de.
cosa nueva: la doctrina, la prác esclavitud. Grecia era un territo QUE LO tica de una universalidad. Ya en rio insignificante, lleno de ciudaSOSPE net el Renacimiento, Erasmo, que fué des que vivían en contínuas e in3 el más grande de los renacentis term. nables disputas. Los cambios 9 ciotas, se consideraba como ciudada comerciales con el exterior eran an no del mundo. Había nacido en mínimos y al extranjero se le llaRADIO Holanda y había vivido en Bélgi maba bárbaro, nombre que ahora ca, en Suiza, en Francia, en Ingla aplicamos al rudo y al salvaje y terra, en Italia, en Alemania. To que los griegos aplicaban al exTA VUEL dos querían retenerlo para sí y tranjero porque lo creian rudo y VE EN il no se aclimataba ni quería a salvaje.
climatarse en ninguna parte. Los La filosofía griega prueba, pre cardenales de Roma, el mismo Pa dica y postula la universalidad pa, el Rey de España, el Empera del hombre. Hombre, y tan homra.
dor, la Universidad de Lovaina, bre como Sócrates, es un esclavo.
le hacían instancias para tomar El hombre es inteligencia y es partido por ellos. lo mismo ha amor; es belleza intelectual y be R DRETS cian Lutero y los protestantes. Ileza moral. puede ser más hom Sin que lo sepa 9, el radiotelegrafista 2º Al sonar el teléfono, Larkin se lanza a mbia Erasmo se mantuvo con sus libros bre, según esta teoría, un esclavo el coger el teléfono. 9 ordena que Betty cony soñaba en una Europa pacífica, que un hombre libre, porque el es vuelve en sí y se arrastra hasta el teléfono, en un mundo sin exclusiones. clayo puede ser más intelectual.
en donde llama por medio del teléfono al ca teste, pero Larkin no obedece y dice que el Este ideal renacentista, un po Mentira, mentira vil es que has pitán Larkin que está bajo la pistola de 9. contestará. El movimiento del capitán pone co o un mucho burgués, de ser ciuta ahora tengamos, al fin, una doc en grave aprieto a Dexter.
dadano del mundo ha venido a trina de universalidad. con toRADIOTELEGRAFISTA, PRON VAMOS ECHAR convertirse ahora en la interna do y que se hable de conciencia y MATATE AL PRITO! BAJE LA BODEGA MANO cional obrera. El mundo, se dice de solidaridad y de una patria ESE.
ba. PRENOA LA GAMERO QUE SE ahora, debe ser la patria del tra única, lo cierto es que, ahora más SOLINA MUEVA!
ero bajador.
que nunca, existe el personalisY todas estas cosas son menti mo y el individualismo. Yo interras. No es cierto que el Renaci preto las cosas, yo digo la verdad, se miento haya inaugurado la prác dicen todos los que hablan en nom tica de la universalidad. El Rena bre de los demás. vemos lo que de as EL CASO DE LOS MODERNOS PIRATAS POR 9 as CHE EL TELEGRAFISna.
Cho 1957. Kifarans Wor migoOSO AV no old lo No ero del SERVICIO de CAMIONES esider den e Especial para los estudiantes de la NORMAL DE HEREDIA. Saldrá de la estación Los Angeles a las y media a. regresando de acuerdo con los mismos estudiantes.
39 Larkin sin hacer caso y arriesgando a que le den un balazo, ordena al radiotelegrafista por teléfono que baje a la bodega y prenda fuego a la gasolina. Los hombres de la tripulaEMPRESA Por ción se preparan a atacar a 9 y éste los con tiene unos momentos amenazando con matar al que se mueva. La situación es gravísima para 9.
SABADO 20 DE MARZO DE fogade Este documento es propiedad de la Biblioteca Nacional Miguel Obregón Lizano del Sistema Nacional de Bibliotecas del Ministerio de Cultura y Juventud, Costa Rica.
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