ON pery. Pri. Pag. CIENCIAS ARTES. COMENTARIOS CURIOSIDADES Conciencia de Raza SOBRE LA CRITICA LOS CRITICOS de por sera colonia nude pues.
es.
on co de quit ncoPor JJOSE VASCONCELOS enteradece nes.
nto.
en hals a Hoy que tanto se habla de la exigencia narxista de acene Tal vez más que nosotros.
tuar en la nación la conciencia de clase, conviene examinar Por HERMANI MANDOLINI aquellos superhombres, tendríem tam si hay otro género de conciencia más necesario para el adebién su parte de razón. Admiremos a los cri. Lanto de los pueblos. La lección que entre nosotros se repito: Daría todos los libros del mundo y ya ticos; pero desconfiemos de ellos. cuanto conciencia del proletariado y lucha de clases. no es otrca es mucho dar para un bibliomano si pudie.
más sesudos y grandes, mayor ha de ser cosa que traducción de la propaganda judeo neoyorkina que an ra leer la Divina Comedia como la leyeron nuestra desconfianza. Con su talento y a ve ha estado contaminando y dominando haciendo estéril niesJos hombres del Trecento. Pero seis siglos ces con su genio pues también hay genios tra revolución. Por haberse privado la revolución mexicana de la crítica. ven lo que no ha visto nadie, del concurso de sus intelectuales ha tenido que caer en la ponos separan de Dante, hondo y erudito motitienen verdaderas efusiones de gracia espi breza de los dos o tres lugares comunes marxistas quo líderes vo de estudio para nosotros sus sentimientos ritual ante una obra, como si hubieran en ignaros derivan de los corresponsales de segunda de la prene ideas, y una montaña de libros, si satisfacen trado en ella, lámpara en mano, hasta sus sa norteamericana. sobre el tema ya mandado archivar er!
nuestra inquietud, nos quitan lo esencial. Una miás secretos resquicios subterráneos.
montaña de comentarios, afirmaciones y réPero estas latitudes del class conciousness. fabricamse todavía, suelen dar la impresión del que finge buscar entre nosotros ensayos y discursos de tercera y reportazgos plicas, búsquedas políticas, religiosas. lingüís.
a otro para buscarse a sí mismos. no te de cuarta clase, aunque colocados, por lo. común, en primes ticas, hasta psicológicas y criminológicas, tan cuerda su eureka el del arqueólogo que da, to que sería tarea de nunca acabar el recordarlas. ya no pensamos en la Comedia por fin, con la momia de un faraón o el tesora ploma de nuestros acobardados órganos de prensa.
nad ro de un Atrida, sino del que sorprende la ¡Conciencia de clase! Para comprender mejor la vacie sin que surjan como a un conjuro poéticolucecilla que tiembla en el fondo de su pro dad, la esterilidad y artificiosidad del vocablo, bastará con al hombres y más nombres y un arsenal de inpia alma. El hallazgo estará bien presentar que le pongamos las dos palabras que sirven de título al pre.
nierpretaciones, traducciones mediocres o mado, muy bien puesto en su marco histórico, sente artículo. Conciencia de raza! comenzaremos por dem las, ripios, apostrofes y, en realidad de epi.
religioso o social económico según la moda cir que la creación de una conciencia de clase supone la dimes logo, los consabidos dibujos de Doré, llenos del día, con un buen acopio de citas y un visión inexacta de los habitantes de una nación en proletarne de admirables contrastes románticos.
tono pedante de objetividad absoluta. Pero rios y capitalistas, ricos y pobres ;una división a base de ecolante Aquí se trata de una obra profunda, tom la pasión filtra a su pesar y si habría que nomía que, por lo mismo, deja fuera de su órbita una infinidad He is pensada como sentida, escrita con intencio analizarlos a ellos, como ellos analizan a los de factores importantes. desde luego, ocurre advertir que la arbnes alegóricas sotto il velame delli versi demás, muy pronto descubriríamos el enga división de rico y pobre, obrero y burgués, es una división que strano genuina enciclopedia histórica, filo.
ño.
Exis sólica, teológica y política buen campo paPor esto un amigo mío que algo sabe ta con que un proletario se haga dueño de una parcela en el las circunstancias están alterando constantemente. Pues baisfuera la avidez de los comentadores! pero hay de letras. prefiere a esos críticos afamados también creaciones ingenuas y deliciosas del y geniales los humildes, ovejunos cronistas campo, o de una casa en la ciudad, para que ya no pueda, en alma popular, viejísimas leyendas que aún adocenados. hasta se complace a veces rigor, considerársele proletario. Al mismo tiempo sería una mantienen su frescura para solaz de los nicon aquellos adorables gacatilleros de ter torpeza imaginar que la conciencia de la clase proletaria ños. Quién no conoce a Blanca Nieve, Snee.
cera magnitud y con muchas infulas que es un deseo de mantenerse en tal estado proletario. no sol OS withtchen el cuento exquisito que hallaron hacen críticas ingenuas, a base de recortes puede acentuar la conciencia de algo sin que, al mismo tiem los hermanos Grimm en el rico tesoro ger de papel y observaciones perogrullescas, pa po, se produzca el deseo de perpetuar ese algo. ciertamenmánico. Inolvidable Blanca de nuestros amo ra solaz de los literatos de crónica social. Lte la inferioridad económica de la clase proletaria no es cosco Ficas res infantiles! Ya nadie ignora que sólo eres por aborrecimiento de la imparciali que nadie desee ver perdurar. Menos que nadie los proleta las un mito y has nacido de esa imaginación nór dad etiqueta falsa como todas sólo lee arios. De suerte que, antes que fomentar la conciencia de clara dica, terrible y profunda; pero también ju Sainte Beuve en Mis Venenos el legítimo se, debiera estimularse a todo el mundo para salir del estado guetona y suave, creadora de hadas y go Sainte Beuve que tilda a Hugo de charlatán, proletario, para hacerse propietario, y comenzar, de esta suor.
mos y delfos. Ocúltase el invierno tras la sua a Lamartine de industrial literario y se mues te, en forma efectiva, la liberación económica que todos deOlvidad de tu nombre y todo lo que te rodea tra de cuerpo entero en estas palabras: Ca seamos ver cumplida en cada uno de los habitantes de un el cazador, tu madastra, los graves y come da crítico tiene su caza favorita sobre la cual pueblo. Acabar con el proletariado, por virtud del aumento aidos enanos y tu esposo, el príncipe. cons cae y despedaza con preferencia. Para de la riqueza y su mejor distribución, es el anhelo de todo homi tutuyen un maravilloso mundo de simbolos. mí es Baizac. La caza de Brunetiére es Bau bre de bien. la conciencia de clase en el sentido en que hasta de caer algún día si ya no has caí delaire; pero no lo dijo. La caza de Lasserre la predica el marxismo es un estorbo para este tránsito hacic do en manos de un psicoanalista, émulo son los románticos y no lo dice. si queréis la clase acomodada, pues no se desea entrar a aquello quo este de Oito Rank, que buscará el más íntimo por un buen cazador, magnífico en el odio, rePu qué de tu existencia. te clavará, como cordad aquel simpático reaccionario Tara comenzamos por odiar. Por lo tanto, la conciencia de class una pobre mariposa, en el escaparate de un ayis que se llamó Barbey Aurevilly. Ata conduce a los sinceros, a desear la destrucción de la riquezce, in libro sesudo y algo paradojal.
có sin máscara, frente a frente y entre quijo para que no haya ricos, lo que es una aberración, puesto que ahora otro ejemplo. pensó acaso Cer tescas paradojas asestó uno que otro golpe el fin de la economía como ciencia, es que todos lleguen a ser vantes, al escribir su Quijote, en todo lo que terrible.
ricos. a los no sinceros la conciencia de clase los conducet le atrik iye la crítica? Vieja pregunta a la que a la hipocresía de proclamarse abanderados de proletarios, cd ha de seguir la vieja y negativa respuesta.
mismo tiempo que arañan tesoros, casitas, terrenos hacien.
Pues harto sencillas fueron sus intenciones y Tidas, según el modo típico de nuestro líder vernáculo. Y, en o al tratar de darnos una nueva novela ejem Razones a las que no hay que quitarles suma, la conciencia de clase no es otra cosa que un arma plar y un personaje cómico, licenciado Vi. punto ni coma. Pero con estas y otras fallas de combate; un arma de mala calidad porque envenena la ariera de la andante caballería, le salieron o cualidades, pues no sé cómo llamarlas contienda y la corrompe, según acaba de sin querer esos dos arquetipos que juntos son los críticos son siempre admirables. Vuelven puntarse.
como un símbolo vivo del hombre. quién TO a crear continuamente el mundo heroico del podía decirle a ese buen soldado, muy engrei arte y remozan las viejas estatuas con un do con su cristicma manguera y respetuoso práctico sentido de actualidad. Busca lo que de pasadas glorias, que iba a dar por tierra Consideremos ahora, en oposición a la conciencia de clas hay de eterno en las creaciones del pasado de con el mundo heroico del feudalismo? Pero y las aderezan a la moda del día. Sutil acier se, las ventajas que se derivan de llegar a la conquista de la los críticos busca que te busca le halla to maieútico que Sócrates les hubiera envi conciencia de la raza a que se pertenece. Todas las naciones Ton esto y aquello y lo de más allá y entre diado. Los antiguos veian en la Odisea el prósperas, grandes civilizadas, han practicado, sin cesar, excesos y dislates toparon con las razones mundo primitivo y simple de sus creencias, culto de los antepasados y de la tradición. Constituye este cutintimas. Esas razones que la razón no cono más tarde de sus símbolos filosóficos. Hoy to el fundamento del orgullo ciudadano y de la confianza eni ce y guíam, como un lazarillo, la mano del es otra cosa. Buscamos en el viejo poema las aptitudes de un pueblo. El nacionalismo que como tabla autor.
un maravilloso fondo de aventuras escritas de salvación en el naufragio de valores menos firmes se pro. si Dante y Cervantes y otros cien pu para niños grandes el etemo niño que hay paga hoy por todo el planeta no es, sin embargo, ninguna no dieran leer lo que sobre ellos escribieron, di. en el hombre. encontramos allí en nuestra vedad entre los civilizados. Nunca hubo pueblo más nacionar tian, alelados de asombro: Nada de esto época inquieta, ruda y cínica, una lección lista que el romano y su nacionalismo vigoroso y amplio lo puse en mis páginas, nada de esto pense. de energia individual, y tras el prudente y permitió dominar al mundo. Era uno nacionalismo de raza y Nada de esto. les murmuraría un crítico sagaz Odiseo vislumbramos al Superhom de idioma. En el mondo moderno es conocido de todos el or psicólogo, un avezado crítico moderno. bre de Nietzche. Obra modernizada, recrea: gullo inconmovible del inglés. Por donde va, el inglés se sienqué sabéis vosotros? Cosas son esas que os da, un espléndido relato concebido por un han salido como en sueños. Recordad que el Mac Arlan de genio que hubiera prestado to superior, y su sentido de superioridad no se funda precisca maliicoso Sócrates os comparó nada menos mente en las escuadras de su nación. Más bien se podía de oídos a las sugestiones de Zarathustra.
que a la Pitonisa de Delfos. buenas Pitoni Pero aquí se plantea ctra cuestión: Ha dir que sus escuadras son, para el inglés, un fruto de su orcjusas sois. Pitonisos, si la expresión es li de achacarse solamente a los críticos la mollo racial. Porque su conciencia de raza ha sido clara e intrcmcita. pues vuestro Dios está en el incons dernczicación de las vibjas obras? Les sigente; ha llegado a dominar los mares y los continentes. ciente. al surgir en los momentos de inspiseduce el prodigio, algo grotesco, de vestir si preguntáis a un inglés de qué se ufana en lo intimo de su ración, como a través de un hueso espiritual a la Afrodita de Praxíteles con un maillot de sentir patriótico, hallaréis que no le preocupa tanto la extens ha creado lo mejor de vuestras obras.
bañista? Creo que no. Creo que tenibién los sión de sus dominios sobre el mapa, como la satisfacción do Dante y Cervantes y los otros cien a críticos, como los autores a los cuales juzgam, saberse de la sangre que produio a Shakespeare. Conocida ceptarían aquellas razones por no hallarles no hacen más que condensar una tendencia es la cuestión que dice que ningún inglés llegaría a decidirse Teplica. dirían con un tono entre malhumounánime añadiendose su acopio original. si se le exigiese que prescindiera de Shakespeare io del Impe.
Tado y complaciente: Bien, muy bien. Hon.
original hasta cierto punto, pues hablan en rio de la India. El Imperio de la India les un azar de la gueTemos a los críticos que descubrieron lo que ellos el credo religioso, la cultura, la clase y rra; pero la gloria de Shakespeare es parte de la esencia mise nosotros mismos no podíamos saber. Pero te.
las relaciones benévolas o resentidas con su ma del temperamento inglés.
nemos una duda. Somos algo viejos de una credo, su cultura, su clase. También ellos se svejez histórica y no queda mal en nosotros definen como representantes de su siglo. cun época constructiva, por la conciencia de raza. del puritano Los Estados Unidos han estado dominados, en toda su un poco de duda. Entre muchas verdades e intuiciones para ehplear vuestro lenguao el Libro de Job con los ojos de un intelec que se creía, se sabía mejor que los demás, por la fuerza del je no habrían revelado los críticos lo que tual de la época de la máquina. Por más que caracter, la austeridad de la costumbre, la claridad del juicia ellos mismos hubieran deseado decir?
No habrían disfrazado sus sentimientos e ideas tiaten de pensar y sentir a la usanza griega, práctico. no hay pueblo más celoso de su pureza de sangiu, romana o babilónica se advierte al hombre de su gálica tradición, que el pueblo francés contemporáneo.
con nuestros nombres: Son tan vanidosos!
Pasa a la PAGINA SEIS PASA a la página SEIS. VIERNES 11 DE JUNIO DE 1937, Red doctoralia els propiedad de la Biblioteca NacionalMigueObroLA HORA PAGINA TRES sple tam his 329 101 Nacionar o Bibliotecas del Ministerio de Cultura y Juventud, Costa Rica.