cibereas COMENTAROS Pag. antes CURIOSIDADES OS NOTAS DEL MINISTRO DON Cosas que no se olvidan RICARDO JIMENEZ OREAMUNO MAN IVE CHI IM Recogemos en nuestras columnas el tex hechos de esta manera, no tendrá Ud. incon RIO DEL LICEO DE COSTA RICA, POR EL PROFESOR DON RECUERDOS ESCRITOS CON MOTIVO DEL CINCUENTENA veniente en abstenerse de ulteriores ataques, De las dos notas que causaron gran sencon lo cual hara Ud. justicia a la verdad, coRAMON CESPEDES Eon en el año de 1889, cuando el entonces sa que de seguro le será agradable, dadas spo de Costa Rica, Monseñor Thiel, hubo su misión evangélica y su rectitud de proceintervenir en la discusión pública con el SERVICIOS DE BIBLIOTECA der.
stro de Instrucción de entonces, Lic, don En 1905 llegó al Liceo para atender los servicios de la BiAl pretender esto, el Gobierno tiene muy blioteca, Guillermo Tristán. Eran muy servicial con los me ardo Jiménez, en cuanto a los alcances de en cuenta que no estando separados en Cos chachos. De verdad ponía empeño en que nos aprovecharanueva Ley de Educación del maestro don ta Rica el Estado y la Iglesia, debe esta en mos de la Biblioteca. El primer día que llegué a ella, GuillerMaro Fernandez. Las dos notas son en excambio de la situación excepcional de que mo sacó de la estantería un libro y lo puso en mis manos. Era: no interesantes. Dos documentos valiosos ayer precisamente fueron citados en su goza, guardar a aquél las consideraciones el libro Corazón de Amicis. Pasé minutos felices leyenda debidas, y ahorrarle dificultades en vez de aquellas páginas y seguí frecuentando la biblioteca hasta terFlamental, por el señor Secretario de Es creárselas, en el desempeño de las funciones minarlo. Guillermo estaba bastante joven y lo tratábamos con Lic. don Alejandro Aguilar Machado.
que él tiene a su cargo.
Egemos estas dos notas, porque nos ha Con la esperanza de que esta comunicala confianza que a un compañero. Además de tenerle confiane cdo importante contribuir con ellas a ción le revele bien claro el espíritu de justi. de tal manera que la Biblioteca nos prestó muy importantes za siempre encontramos en él al empleado dispuesto a servir en claro algo que ahora mismo se va cia que la anima, quedo su muy atento se y oportunos servicios sobre todo cuando teníamos recargo de antear o que está planteado, respecto de guro servidor, educación religiosa en las escuelas ofitemas para estudiar o de tareas que hacer.
Para la edición del lunes entrante, o (1. RICARDO JIMENEZ emos a los lectores, el texto de la luminoLECCIONES DE URBANIDAD nota del Obispo Thiel sobre estas cuesUna tarde nos reunieron para comunicarnos que queda CONTESTANDO LA Les por complementarse aquella con esNOTA DEL OBISPO ba modificado el horario, por el aumento de lecciones. Nos dos notas del Ministro Jiménez Oreamuno: MONSEÑOR THIEL, EL MINISTRO LIC. habían nombrado profesor de Urbanidad. Al día siguiente desde JIMENEZ OREAMUNO. ESCRIBIO LO Si llegó el nuevo profesor. Se llamaba don Lino. No estábamos Ortesia PALACIO NACIONAL GUIENTE: para urbanidades en aquellos días. Los profesores queriam que fali reponer el tiempo que habíamos empleado en desfiles y fies San José, 21 de diciembre de 1889. la nota que con fecha 21 de diciembre tas y no nos daban punto de reposo. Salíamos de la lección da Señor Obispo: último pasó la Secretara de Culto al señor Cosmografía de aprender la paralaje con Monterito y par Ha llegado a noticia del Gobierno que Obispo, y que se publicó en este Diario el sábamos a la lección de Algebra con el señor Boletti, o a lo en su sermón predicado en la Iglesia Ca25 del mismo mes, se ha dado la contesta. de Química con el señor Michaud o a otra por el estilo que IS COMPd, el domingo anterior, recomendó a los ción publicada en el número 105 de El Eco Eres de familia, que no enviaran sus hijos Católico. En cuanto al hecho que motivó la requería estudio, atención, esfuerzo. Caminábamos a marcha os establecimientos de enseñanza del Es. nota, el señor Obispo confiesa haber usado forzada y en aquellas condiciones hicieron el nombramienta to, que se hallan bajo la dirección de perRINA en el púlpito el lenguaje que ella le atribu de un nuevo profesor para agregarnos una nueva asignatura has protestantes, dándoles por razón, que yo; y da por razones para haber hablado Era ocasión en la que caía de perlas aquello de Eramos muOR FI enseñanza tiende a apartar a los discípuasi: primero, que la Directora de un colegio chos y la suega salió con una pata de banco. El que pagó del seno de la Iglesia Católica.
del Estado dijo a sus discípulos que la reli los platos rotos fue el pobre don Lino. No pudimos aprender Todas las palabras que salen del Pastor gión protestante era mejor que la católica; Urbanidad con él. Después de que nos daba largas explica esta Diócesis es seguro que ejercen gran y segundo, que en días de fiesta, según la ciones acerca de la manera de dar la vuelta para no darse la Ifluencia en sus feligreses, los cuales ni du Iglesia, se hacían labores de mano en ese espalda cuando se pasean dos, o tres, o cuatro y hasta seis, de la veracidad de su Pastor ni tampoco colegio.
su criterio. Esta trascendencia de ellas En lo que respecta al primer punto, el hacían los muchachos distinto de como él lo había explicado.
a la hora de poner en práctica aquellas instrucciones todo la TILLA nga al Gobierno a llamar seriamente la a.
cargo del Sr. Obispo es una pura invención ción de Ud. sobre el hecho de ser inexacque ignoramos de quién sea; y en lo tocam cómo es que Ud. no da la vuelta como debe ser. Es, contes Pero señor. le decía acongojado don Lino al Renco Sáenz, te al segundo, hay que decir que si en días taba Sáenz que no puedo recargar el cuerpo de lado de la lo exclu de todo punto la imputación que ha hecho de fiesta por la Iglesia, pero no por el EstaErtes, katra la enseñanza del Estado.
Nuestra ley de Educación terminantedo, se ejercitaron las alumnas, por caso, en renca. Me lo tienen prohibido en casa. Aquello lo decía el labores manuales, no se hizo mas que ceñir. Renco Sáenz con una gracia tan de él, tan oportuna, tan sek ente prohibe a los maestros todo ataque se a la ley, guro del efecto que produciría. ya pueden los lectores ntra las convicciones religiosas de las fanilias cuyos niños les estén confiados y Si la respuesta episcopal se limitara a imaginar ese efecto.
exponer los hechos de defensa aludidos, no Tampoco pudimos aprender a tocar una puerta. Después esta ahora siempre se ha observado tam saabriento habría que agregar una palabra más a lo de muchas explicaciones para aprender que para tocar ung la indey principio, que es fundamental en nuesdicho. Pero el señor Obispo no se limita a puerta se dan tres golpecitos con moderación, mandaban a sistema de enseñanza.
tan fra El Estado no da ninguna, religiosa, porello. Con vehemencia se yergue contra las uno de los alumnos a que tocara la puerta de la clase. Este Eros dos e comprende que éste es un asunto que leyes del Estado, las califica de inconstitu cumplía el encargo pero daba tres golpes tremendos. Don Lin os prece cionales e indirectamente predica su inobser no abría y hacía unos comentarios largos. Lo que sufría lo.
Bailens rede dejarse al cuidado de la familia o al vancia, después de haberlas aceptado de he. Urbanidad con aquellas cosas. Otro alumno, más aprovei aquellas organizaciones que tienen por combate mantener y difundir los credos religiosos, cho por espacio de cuatro años, y sin haber chado, salía a tocar la puerta. Nos quedábamos en profunEa Págil las cuales organizaciones dicho nada igual o parecido a su agresiva do silencio esperando los toques. Pasaba un minuto. dos.
podrían aquí nota de Sipurio.
ecionar libremente en ese sentido, como a. El Gobierno puede dejar tres. y hasta cinco. Como el muchacho no daba se ntece en otros países. Pero el mismo prin.
pasar DE de de esas palabras sin una muy categorica proñales de vida salía don Lino: Pero amigo y qué espera Ude IN PAL to en este particular, el testa y advertencia. En la República no hay que no toca la puerta. Estoy aburrido de estar tocando cone ial no es otro que respeto a la libertad de conciencia, es al dos Poderes; no hay más que uno, el Poder testaba el muchacho y era que tocaba la puerta con la llemai SMITi spio tiempo la más poderosa garantía de Civil. Las leyes del Estado imperan por en del dedo. Ni él mismo oía los golpecitos. No se podía pedir de los co neutralidad religiosa en las escuelas y cocima de todos, incondicionalmente. Al pue mayor Urbanidad.
mana en chos. Esta actitud debe bastar a la Iglesia blo, por medio de sus representantes, corresPoco nos duró aquel profesor. Fue flor de pocos daís.
efekatólica, pues para manifestarse no satisfeponde dar las leyes o derogarlas; y al Eje.
cutivo, cumplirlas, y a eso está dispuesto, sin all, entre e, sería necesario que pretendiera que soReflexionando hoy en estas cosas pienso que nuestra ac.
y Jake hombros laicos pesara la carga de la reparar las circunstancias del transgresor. titud hubiera sido muy otra si en lugar de hablarnos de cuám.
Por lo demás, buena o mala, la ley de tos golpecitos hay que dar para llamar a una puerta, nos huto seralicación religiosa, que ella es quien debe Educación Coraún está viva y mientras lobieran dicho, cuáles son las puertas a las que nunca debe el hom Convencido, pues, com está el Gobier.
este será cumplida, no lo dude nadie. La mu llamar un joven, y un hombre también, Cuáles los umbrales ceseneis de que en ninguno de sus planteles se ha nera desusada como se están llenando los Facado a la Iglesia, nada más natural que muestra que esa ley y la conducta del Go: como las de la justicia, cuando se encuentran cerradas, de planteles atacados por el señor Obispo, de que no deben traspasarse Munca y cuáles las puertas que, de este establecimientos de enseñanza del Estabierno al aplicarla cuentan con el beneplá ben ser derribadas. Pero para esto no se necesitan profesores glame y todavía mayor razón tiene para no concito y apoyo de la opinión pública. especiales. Es deber que cumple a todos y la prédica sólo tiesustit en que con falsos datos se les haga Memoria de Instrucción Pública presen ne fuerza cuando se hace con el ejemplo, inspirado en el ve tada por el Secretario de Estado Licenciado lor con que los elegidos, santos o héroes, tuvieron fortaleza El Gobierno espera que rectificados los don Ricardo Jiménez.
para MIRAR DE FRENTE LA LUZ DEL SOL, AUNQUE SU BRK San José de Costa Rica, 1890.
LLO QUEMARA SUS PUPILAS.
fondo, con todas sus reservas, De solera carlista es el ti res, el individualismo español en la realización de una em po literario, feo, católico y llega a su máxima expresión; presa de gran velamen.
sentimental del Marqués de la anarquía. Los españoles se Daoiz, Velarde y Ruiz ac La guerra civil carlista es Bradomín, que no tiene otro sienten tan aislados y solos, túan en Madrid igualmente un ejemplo máximo de este mérito, a parte de las filigra tan irrascibles y violentos, que desvinculados de todo sentido particularismo o individualis. nas literarias que el de poseer en el fondo de cada uno de social. Encarnan la explosión mo español. en la sangrienta milagro, una excepción a la un perfil españolísimo y ra. ellos vive latante la idea de ir, aislada, no el movimiento ver crueldad de ella, por encima cial: su amargo y orgulloso in como el salmantino ilustre, tebrado. La reconquista con de las acciones bélicas de Ca dividualismo, yer ahora al legrar un cuerpo. Pero pasacontra esto y aquello.
tra las fuerzas napoleónicas, brera y don Tomás, el mejor marqués arengando a las ma Un pueblo cuyo sentido vi.
desde el puente del Zuazo has general de la Causa. queda sas y citando a Marx es improespecia totalmente individualista, tal es la intervebración, resuluna verdad: la existencia de la pio y falso.
ta de la noche a la mañana distas Decostenida por los guerrilleros ta Arapiles no logra darle unidad al sentido español de lu facción, que es sinónimo de vidido en dos grandes bandos cha.
la desvertebración de los e. El individualismo español políticos basados precisamen. obsérvese que no se lo jércitos que luchaban contra es más fuerte que el movimienconta peculiar El Empecinado, te en un gran sentido social los cristinos.
to unificador y que las fuer de defensa.
gra ni siquiera en los momen.
El faccioso es el prototipo zas centrípetas. En los estados los bravura y su individualistos en que debe obtenerse uni.
No hay en el fondo de esto ficación, es decir, cuando la español individual y cruel, as. de quietud, de reposo, que ya un algo postizo y ajeno al es nación está empleándose a tuto y duro en la pelea, de por sí son desmenbradoPasa a la página SEIS SABADO 24 DE JULIO DE 1937 HORA PAGINA TRES Este documento es propiedad de la Biblioteca Nacional Miguel Obregon Lizano del sistema Nacional de Bibliotecas del Ministerio de Cultura y Juventud Costa Rica.
no ace su jaja de ésta igual conducta con respecto a tares, a propaganda adversa.
er, Mara tiago dra; SM 3a. Bas Carlos HORA DE HOY reina e de actuaci En UDS del pas trening Antonio bene de la Página DOS trada por elementos indivi.
duales, y se obtiene, como por Tegla: los piqueros logran inda esa primera fase, la guerra prixi éllos as de que siguen la técnica del vie.
Pelayo, y entre ellos es el po genuinamente español por vantar mo.
y God DE