DEBILIDAD DE LAS VIAS RESPIRATORIA COMO INDIOS viven los a en los PALENQUES cuando se puede un in im una ال per: Los catarros y las toses frecuentes sólo constituyen una molestia en sino que denuncian la falta de res tencia de las membranas de las to respiratorias, clamando al cielo a Vitamina Por eso es que los inédicos nos dicdentes mente a describir las costumbres de vían para hacer chicha, mascando es No descuidéis nunca un catarro! capi En esta fecha que se celebra todos, tro de su estructura y su civilización.
los años y que se evoca todos los días, Paimos a don Juanito Romagosa, pa los ocho o diez mil indios que forma tas plantas y echando lo mascado en agua para su fermento, hacían una ¿Para qué invitar desastres, poez hemos buscado un tema esencialmen ra que nos diera detalles de cómo vi ban una infinidad de tribus y de subcesariamente.
nacional desde luego, habíamos ven los indios de Talamanca en sus familias de diversos nombres pero de dicha espesa y muy fuerte. Los in longar sufrimientos, consumires int He los informes y más dios más comenzar hoy mismo a remediar el señor nerosa memoria y el archivo valioso o menos parecidos, salvo la tribu de hacían solamente una comida por la sobre la materia en persona que, cotado que conduce a la debilidad de lad, mo don Juan Romagosa, se ha de que él tiene sobre estas cosas, nos los aztecas que formaron una colonia tarde. falta de sal mascaban una mucosas de la nariz, la garganta y eretar dicado por años al estudio y conoci permite hoy ofrecer este trabajo suyo. como de cuatrocientos individuos, que yerba muy amarga que llamaban MO.
vivieron en la Isla de Tojar, en donde NO. Bebían desde las cuatro de la pulmones?
Irsos miento de estos problemas del indio que es bien interesante.
Procure una botella de OZOMUrpora.
costarricense.
Leamos su relato y habremos apren está hoy día ubicada la ciudad de mañana y seguían bebiendo todo el Bocas del Toro y además, en el valle dia; jamás bebían agua fría. Cuando SION en la botica y comience a sigu El indio es un tema. Pero el indio dido muchas cosas que muy pocos sa.
stituirse desde esta misma noche, es un tema nuestro, que necesaria. bemos sobre nuestros indios. Dice don de Guaymi, hoy Chiricamola y márge. mataban algúan zahino, venado, mo nes de la Bahía de Almirante. Estos no o cualquier otro animal de monte.
El proceso de emulsificación serimente hay que recordar cuando se ce. Juanito: lebra la Fiesta de la Raza. El Conquis No dispongo de tiempo para hacer indios hablaban azteca que mezclaban le sacaban las tripas que envueltas feccionado por la Ozomulsion ca escas en hojas de bijagua, colgaban a llepany le permitirá beneficiarse de la ca tador español vino a estas tierras de les un relato de los antiguos habitanvar humo, durante dos o tres dias, has adelantos de la ciencia y disfrutar tán a América y en cada sitio donde puso tes de esta interesante y rica porción Los aztecas mantenían un tráfico regular por toda la costa, desde Yuca ta que estuvieran bien podridas y en. las propiedades reconstituyentes de Manis zu pie, sembró inteligencia y dejó ras del país, y por eso me referiré sola.
OZOMULSION en una forma agr dato tán hasta la laguna de Chiriquí, ha. tonces las echaban a cocer en ciendo negocios de trueque con nues. olla y movíaa el contentio con un pa able, digerible y económica.
lento tros indios; ellos nos trajeron el ca lo, hasta que todo estuviera deshecho OZOMULSION Marz cao. En la costa, entre Moin y la Bo e incorporado con el estiércol y su ca del Sixaola, vivían los TARIACAS hacía un atolillo o salsa muy gustsSalud en cada gota! DIENTES DE TIBURON, de Tari o sa para ellos, pero de un hedor incoTeri, tiburón y ACA, diente, probable portable para nosotros. Lo mismo ha del difunto para que concurriera mente porque usaban unas garganti. cían con los pescados cogidos a flela festividad. Cuando avisaba el llas confeccionadas con dientes del tcha. Con cerbatanas malaban pajari. cerdote que ya estaba presente, gre de los mares. En cambio, los in llos que ponían a la llama para que menzaba el baile y cantos acompel dios de tierra adentro las usaban de marles las plumas y después se los dos de pitos y tambores por tres caracolillos o de dientes de tigre comían enteritos, sin destriparlos. Co: consecutivos, bebiendo chicha sin otros animales de monte. Estos indios, mían también el palmito del pejibasar. Al tercer día se llevaban el cas pues, fueron los que tuvieron la pri. ye. Tenían siempre perros que com ver para enterrarlo en el sepulcro micia de conocer a los españoles que praban a los borucas, que además ven la familia. la cabeza del cori llegaron a Limón al mando del Grandían sal y mantas de algodón con di. iban dos mujeres con un ovillo de Al re Almirante hace cinco siglos. Muchas bujos de color. Acostumbraban criar le y en todos los arroyos, tíos o fa co de las tribus que poblaron el sur de mansitos, zahinos y. dantas, que se los pasos, amarraban hilos de un 1910, Talamanca, tuvieron una ascendencia guían a sus dueños por todas partes al otro para que pasara el alma dar desconocida, pero la mayor parte de como perros. Algunas tribus juzgaban venía, según ellos, detrás del cadá ellos, los Bribis, que habitaron al prin la creación del hombre como elestua Si había sido un hombre valionte, tal cipio los valles del Tarire y del Uren, da por semillas: teniendo Dios todas taban una lapa y la enterraban cual descendían de ese gran tronco que se las semillas, así como sembró el maiz él para que le sirvieran las plum de divide en dos grandes grupos, los TU. y demás plantas, asi sembró al hom. Si tenía esclavo, lo mataban y ejer es BOR WAK y los DJBAR WAK, que a bre y demás seres. Creían que el rraban, poniendo los huesos sobre Pare su vez se dividían en 27 familias o hombre tiene dos almas, una que hace cadáver para que le sirviera en palenques, con nombres de objetos o las cosas buenas y la otra las ma. otra vida. Además, enterraban con yabaja cnimales cada uno. Así, por ejemplo, las, estando ésta debaja de la otra. las calaveras de los guerreros, com un palenque se llamaba Suitz wak, o Los Changuenes, decían que el bau hubiera matado, así como sus lanacer la tribu del venado, de Suri venado y tismo no era necesario para salvarse y flechas. Si era un muchacho, le Loc wak, tribu; Dutz wak, la tribu del pá. porque, según ellos, el que moría on nían su cerbatana y una mochila el jaro, de Du pájaro: Sark wak, la tri la guerra se salvaba y los que mo bodoques y si era mujer, el huso Mur del mono, de Sar mono, etc. Los rían por otras causas como de calen. algodón para que tejiera. Tenían irtida hombres de un grupo, no podían jun. turas, picados de culebra o ahogados, sacerdote superior, el Usekar, cuy tarse ni casarse con una mujer de ru de todas maneras se condenaban, a funciones no se conocen con exactiores mismo grupo, sino que tenían que bus. pesar del bautismo. Creían en un Dios y que todavía debe existir. En el de car una mujer del grupo contrario y en un demonio a quien temían mu gundo viaje da Monseñor Thiel a incl la familia se trasmitía por las muje cho por los daños que les hacía. lamanca, el año 1883, el Usekar le los res, esto es, los hijos de un matrimo. Creign que todas las almas iban al quiso envenenar y después huyó sıtı nio pertenecían siempre al clan o ia mar a estarse, quietas sobre una, pie las cabeceras del Tarire, donde vis en milia de la madre. Descendientes de dra. Cuando moría uno de ellos, lo todavía una tribu de indios entes pero los Bribries son casi todos los indios pintaban con resinas y lo envolvían mente salvajes, que años después ernes que viven en Talamanca. El año 1894 en una manta de mastate o de algo tequizó Monseñor Blessing (arão 184edó Lo quedaban más que cuatro hombres dón y luego en hojas de bijagua. Lo Talamanca se divide hoy en arıda y tres mujeres de los Tubor wak y unas llevaban a un lugar retirado donde lo departamento: Lari o Gran Talamancial doce sub familias derivadas de ellos. guindaban al aire entre dos horque. La Estrella. La primera tiene he no pero los Djbar wak, todavía eran nutas y después le hacían un rancho palenquerías: Bribri, Uren y San cita merosos. Vivían en ranchos casi to.
abierto para resguardarlo del agua sé de Cabecar. Esta parte tiene usnto, dos cónicos y algunos cuadrados, co ahí lo dejaban durante un año. Lo 500 habitantes.
Cultivan magníiabajo si siempre en las cimas de los cerros lloraban a ratitos durante nueve días, café, que expertos han considera tras para su mejor defensa: en cuda ran cantando también lúgubremente acom mejor que el de Tres Ríos, maíz, pta cho vivían de doce a catorce perso pañados de tambores: la mujer e hi tanos, frijoles, arroz, caña y exploridad, nas y tres o cuatro ranchos formaban jas lo seguían llorando toda la vida la zarza y el hule que crece en sentra un palenque, todos ellos a larga dis. este llanto lo efectuaban todos los montañas. Algunos indios tienen gardad tancia unos de otros. Dormían en ha.
días a las cuatro de la mañana y po: do y cerdos, pero hay muy pocos prop inacas o en el suelo sobre hojas de día oirse a las doscientas o trescien. ballos. En La Estrella hay unos obreg bijagua o de plátano. Eran monoga tas varas. Pasado el año se hacían habitantes regados en una gran ftal mos, pero algunos de mejor situacia los funerales con gran solemnidad. Vol tensión de territorio. Es lástima que parlo podían tener varias mujeres casi siem vían a amortajar el cadáver con una Estado no se haya ocupado de ese pre escogidas entre las cuñadas, lo manta nueva y hojas y así lo lleva rritorio en donde viven los genuin que era señal de opulencia.
ban a su casa donde lo colgaban y el costarricenses. Hoy no tienen ni us Los hombres se dedicaban a gue Isogro o sacerdote llamaba al alma escuelita, que sí hubo años atrás.
Trear, a la pesca y a la caza, pero también confeccionaban la poca ropa que usaban. En muchas tribus andaban enteramente desnudos, no así las mujeres que vestían una manta de mastate o de algodón, de la cintura Revis a las rodillas o a los pies y a veces desde el cuello. Las mujeres además de las labores de la casa, hacían las de siembras y recogían las cosechas, pe16 los hombres hacían las rozas. Ds.
cían que las mujeres, como procrec.
doras, les tocaba también sembrar y cosechar. los años muy lluviosos les pild liamaban AÑOS HEMBRAS, por tes pa mayor feracidad. principal cultivo mos también tablilla y tabloncillo era el maíz, que comían cocido y asaas línd do, pero a pesar de las buenas tie Pochote.
Tras y de observar la rotación de los es im cultivos para no agotarlos, sin embar.
go las cosechas eran muy escasas, de.
125 vs. al sur de la Botica La Violeta bido a los pájaros y los ratones de Teléfono 3396 monte. También cultivaban yucas y batatas que, con los pejibayes, les serprtear Maidos is est.
or tal Reha Este documento es propiedad de la Biblioteca Nacional Miguel Obregón Lizano del Sistema Nacional de Bibliotecas del Ministerio de Cultura y Juventud, Costa Rica.
ent Es vor DEPOSITO DE MADERAS De lo ENRIQUE GOMEZ Cia. De Especialidad en cedro y caoba. Ofrece field, su de ión de 3s, hel En ct Aerc lacaya tisfac Pág. 20 11 DE OCTUBRE DE 1937