PAG. Cewcus Comentarios. Onts CuNoSDADES EC INFIERNO VERDE UN FOCO DE INFECCION SOCIAL este dera est rohit artid etien Por RPESTON RAMBO Por PRESTON RAMBO ce En marzo de 1937, en la ciu dad de Panamá, me encontré con René Belbenoit, el hombre VA que hoy es el más famoso fugitivo de la colonia penal francesa en América: pues, René Belbenoit, después de haber sobrevivido quince años de la vida cruel y bestial de esa pri.
sión y, después de cinco atenY tados a su fuga, hoy está gocos, zando del aire de la libertad. de en los Estados Unidos. No que sea dificil el conocer en Pa.
de namá u otras ciudades de a es mérica fugitivos de la llamaon da Isla del Diablo, sino que an Belbenoit tenía el manuserito de quince años de su vida en le lo la colonia penal, manuscrito 29 en el cual relataba francamenaan te las injusticias, robos, asesi.
long natos y degeneración criminal arante de los criminales y de la ad.
te ministración, y por lo tanto, a!
ofrecia la desnuda verdad de lo que es la colonia francesa etas en América y de su significaas do para los países de América.
axirl Al conocer a René Belbenoit tos.
y leer gran parte de sus mala nuscritos comprendi que la estan oportunidad era rara y, tempo.
rariamente, abandoné mis es.
majestudios e investigaciones sobre ya El Influjo de los Trópicos en Os se los Genios de América, para bién dedicarme a la traducción de Belo ésos manuscritos (del francés al inglés) como una pequeña contribución en bien de la humanidad, de la sociedad y LLA de nuestra América. Estas traducciones han sido utilizadas para la publicación del hoy ya ochamoso libro Dry Gillotine.
SO espero y anhelo sen leido por nuestro público y por todos los hombres de influencia social o política de nuestros países de América para que actúen en la propia dirección necesaria a la erradicación de esa fuente de contaminación y dedegeneración socral que es la colonia penal francesa en el Nuevo Mundo.
El concepto general sobre la más terrible e inhumana pri.
sión en la tierra es completamente erróneo. Se cree que la colonia penal francesa en América es la Isla del Diablo y que esta isla es una roca ste la cual nadie puede escaparse; y, esta, indudablemente, es la creencia que el gobier.
no francés desea que se tenga de su colonia en Amérien.
Mas, es una creencia supremamente falsa. En realidad existe una diminuta isla al fren.
te de la Guayana Francesa, que és la Isla del Diablo propiamente; pero, la colonia pe.
nal francesa en el Nuevo Mundo está principalmente si.
tuada en el continente mis.
mo; pues, la famosa prisión es toda la colonia francesa en América. la Isla del Diablo propiamente dicha son enviados so.
lamente los presos políticos, los traicioneros a la patria y los espías, y fue, por eso, que en el famoso caso de Drey.
fus se nombra solamente di.
cha isla.
Desde 1852, época en la cual Francia eligió el hacer de su única colonia en América uria prisión a la cual serían enviados solamente los más degenerados e incorregibles crimi.
nales de su suelo patrio, hau ralmente, infestados por los prófugos de la llamada Isla del Diablo. Ellos son los contrabandistas de diamantes y esmeraldas en Venezuela Colombia: y los cabecillas del trato de blancas en América. Uno de ellos es el propietario de uno de los mejores hoteles en Colón. Cinco de ellos están ahora en Nueva York, y de ellos, uno ha to.
mado ya papeles de ciudadanía en esta democrática nación.
San Francisco y Nueva OrJeans son las ciudades donde hay mayor número de esos fugitivos en Norteamérica; y ul.
timamente, los rotativos nos han informado de que hay 150 fugitivos en Trinidad, creando un verdadero problema para esa isla, mientras que nule ve llegaron, no hace poco a Puerto Rico y doce a Cuba.
sido enviados 57. 000 prisione.
ros mientras que a la Isla del Diablo solamente 50. En la Guayana Francesa, en la costa norte de la América del Sur, están dos ferceras partes de la famosa Colonia Penal france.
sa; y, el resto está distribui.
do entre las Islas del Diablo, San José y Ill Royale. En la posesión en el continente, también están los libres (liberé. aquellos prisioneros que han cumplido con su condena pero que deben permanecer exilados de Francia, por un tiempo igual al de su condena o por toda su vida si dicha condena fue más de ocho años en duración.
Los libres aunque teórlcamente libres, en realidad Son los que más sufren de todos los seres humanos que han sido enviados a la Colonia Pe.
nal, ya que los liberés no son permitidos el vivir en la población. sino que, son forzados a refugiarse en las selvas en donde salen, como chacales, por la noche, a buscar un poco de alimento para su vida.
Las leyes y condiciones que afectan a los libres son tan estúpidas e inhumanas que la mayoría de ellos se ven for zados a continuar en su vida de crimen para poder vivir; y, gran parte de ellos, inten.
cionalmente a plena luz, roban o asesinan, para así ser condenados una vez más a la prisión que, por lo menos a pesar de toda su crueldad.
es más humana que la vida del libre.
Al juzgar por la información altamente documentada que ha pasado por mis manos y haber traducido, del francés al inglés, la voluminosa cantidad de documentos y escritos de René Belbenoit, para la pre paración de su libro Dry Gui.
llotine) Francia, con el obje.
to único de deshacerse de elics a toda costa envía sus criminales a América donde sin recurrir a la pena de muerte sin tener que cumplir con las le.
yes sociales o humanitarias que el progreso y la ciencia de nuestra época imponen co.
mo necesarias para el bienestar humano, para la regeneración del delincuente, y como defensa a las inviolables garantías del derecho a la vida.
La deficiente alimentación de los prisioneros, la inhuma.
na protección del cuerpo humano, los medios primitivos de vida, los castigos brutales y salvajes, las infermedades tropicales sin tratamiento alguno, el abandono médico to.
tal de los tuberculosos, la sodomía, dos asesinatoscast diarios entre criminales, son las poderosas armas aliadas e irrestrictas con las que cuenta Francia para deshacerse de aquellos criminales que no se escapan de la colonia penal en América.
Hasta hace pocos años las vías de comunicación entre las Américas fueron tan deficientes y tardías que el püonico, el go bierno y la prensa de los paiSes del Nuevo Mundo no han llegado a la completa apreciación de la contaminación de degeneración social origi.
nada en la colonia penal fran.
cesa en América. Hoy, las co.
sás ha cambiado, nuestros países han hecho verdaderos pro gresos; y, en vista de la rea.
lidad y de los acontecimien.
tos, nosotros tenemos todos los derechos morales e internacionales para demandar de Francia la protección de nuestra sociedad y propiedad me.
diante la abolición de la colonia penal francesa en América.
La consistente inhabilidad de Francia en der mantener sus prisioneros en la prisión, es un insulto morale internacional a las repúblicas del Nuevo Mundo.
Nuestros países están, lite.
asis LOS POBRECITOS INUTILES nes las COM e are de!
aue Esic Por José VASCONCELOS las En la confusión del momenel que vivimos, uno de los mas eno funestos prejuicios es el des a la simpatia, falsa o sincera, el por el que fracasa, sólo por vad el hecho de que fracasa. Des.
pués de la doctrina evolucionista, que declaraba reyes de LA la creación a los aptos, doctrina adoptada con cinismo por CA el régimen porfirista, la seu.
dorevolución que padecen os esde ha invertido el concpeto y co.
piando ignaramente de la deoreld magogia que hoy prevalece en ana los pueblos en disolución, otor de ga superioridad al inútil so.
bre el apto, y persigue al que CC sobresale en cualquier orden, res ya sea el económico, ya sea el Slido moral o el de la inteligencia.
Se odio en el día la individualidad competente así como an EN tes se la divinizara en la re.
ligión zoológica de los darwi.
nianos. La religión de los igua litarios socializantes mo.
Los dernos es también zoológica, bar sólo que derivada del hormi.
mab guero y del colmenar, a dife.
en lorencia de los evolucionistas, oles que fundaban sus categorias en las especies más avanzadas, el vertebrado y, particularmente el felino. aunque es sve evidente que la moral humana posee sus leyes propias, muy distintas de las que ri.
rgen a la zoologia, coinciden los materialistas de las dos ramas, la de Darwin y la de Marx, cuando juzgan ai hom.
bre como otro miembro más del reino animal, y no como el hecho singular y maravilloso de todo el Cosmos.
Oscila la moral del evolucio nismo entre la hormiga igua vida como ilusión de las ma con la complacencia, y se buslitaria y el lobo rapaz, pero riposas y de los ángeles. en ca el modo de dar diplomas y el hombre reflexiona. todo el exterior, la violncia.
grados a todos, conforme a do que es en el planeta come. En su actual ondulación, ei camaradería y casi mnaffia, didad o esperanza, ciencia o péndulo materialista tiende maffia que se da a sí misma arte, se debe a los tiempos hacia abajo, y en vez de recu. los reglamentos, Suprimiendo y a los hombres que han sa. nocer la superioridad de los de esta suerte, toda condicion bido colocarse fuera de la ley aptos, practica implicitamente de jerarquía, es natural que el zoológica. Lo que hay en nos el dogma socializante ce ia su. promedio se rebaje. Con el otros de humano rechaza la perioridad de los ineptos. El resultado de que el apto, el crueldad de la ley de selec. odio al que posee es hoy una capaz, van quedando reduci.
ción conforme a la práctica reacción contra la antigua ve dos a la impotencia, del tigre. Un anhelo de piedad neración del que triunfaba, el Se odia hoy al rico, y ese y de amor cuya más alta y que acertaba en la creación odio puede ser justo contra el definitiva expresión está en de la riqueza. Casi todas las que se ha enriquecido aprove.
el cristianismo, empuja a las medidas económicas de la épo chando un monopolio o usando sociedades occidentales, que ca tiende al despojo del que de la politica y no del trabatodo lo deben a su cristianis. tiene algo, ya su vejamen. jo y del espíritu de empresa.
mo, a producir reformas y sis. tal punto, que llevada a su Pero como no se distingue, temas en que el débil eneuen natural desarrollo la tesis, ve. como no se reconoce el vatre protección y apoyo. Mien mos que en el taller, el obre. lor que representa la capaci.
tras el progreso social se con. ro de primera, el buen traba dad singularizada, resulta que serva fiel a esta norma, se jan. uno de los secretos del en definitiva se vive dentro produce civilización, se cimen éxito de casi todas esas legis de un régimen de hiprocresía ta ventura colectiva y priva laciones extremas está en el y de fracaso, en el que no van da. el débil se salva por clamor mayoritario de los in quedando otros ricos que los que hay fuertes que lo am útiles contra el útil. En defi. enriquecidos en la politica.
paran, y la masa progresa por. nitiva, la tesis imperante conLos ricos de antes debían en que hay en su seno aristocra duce a premiar la holganza y muchos casos su fortuna al cias de la virtud y el talento, a señalar como sospechoso, si abuso y la ventaja de sistemas que le marcan el camino y le no es que como delincunete, políticos infames; pero había dan el ejemplo. Pero apenas al que hace bien su tarea, por unos cuantos, acaso más nu.
se prescinde del elemento di. que es inteligente o porque es merosos de lo que creemos, vino que hay en el hombre y empeñoso.
que debían su fortuna al trase cae de plano en la zoologia, bajo, a la capacidad y al esasi se pretende realizar el bien píritu de sacrificio que evita general. esto es lo que le ha el derroche. En la actualidad, ocurrido al socialismo en su En la escuela misma. a la por cada diez automóviles que fase corrompida de marxismo. antigua veneración por el es. pasan por una calle, puede aEl materialismo histórico 1103 tudiante aplicado, de inteligen firmarse que nueve son de po.
devuelve a la moral de la sel. cia sobresaliente, se sobrepo líticos que andan proclaman.
va, y en ésta no hay más que ne hoy el instinto nivelador do la redención del proletaria dos procederes: el de la gue. de la masa que, no pudiendo do y la lucha de clases. Uno rra y el diente, que opone una elevarse, pretende rebajar al apenas, pertenece a hombres a otra las especies; y, dentro que sobresale, y en vez de las que lejos de la política, y a de las especies, la igualdad pruebas rigurosas de compor pesar del mal gobierno, han estéril embrütecedora del tamiento y de examen, se a.
podido abrirse paso en la tahormiguero. La vida como ta doptan reglamentaciones rela rea de crear la riqueza y conllar de la abeja, en vez de la jadas, se falsifica la bondad servarla. en vez del rico vor es propiedad de la Biblioteca Nacional Miguel. Obrego Lizano Ranalde Bibliotecas del Ministerio de Cultura y juventud, Costa Rica el tesón en el trabajo, tene mos hoy la casta de los ricos por la farsa de la socialización y la colectivización. Ricos peores aún que los avaros. y los usureros de antaño, porque niegan la doctrina a la cual deben su provecho. Voci.
feran contra el burgués, que al fin y al cabo producía riqueza, y se apoderan, a través del poder que da la politica, del dinero trabajado por los demás. Entre todas las castas de ricos, no hay una peor que la casta del rico fun!
cionario, y es ésta la única que va quedando en los pueblos dañados por la práctica salvaje del despotismo y por la mala prédica de una doctrina falsamente igualitaria y que, en resumen, encumbra al pirata gubernamental, a la vez que arruina al productor.
La miseria general; que hoy más que nunca agobia al país mexicano es una consecuen. cia obligada de esta nivela.
ción falsa que quita toda protección al que trabaja y ahorra, y pretende otorgar ventajas a la masa, como concepto abstracto, y, en realidad, sólo favorece a los que se constituyen en apóstoles falsos de una opinión ciega e inerte. Nuestro desastre se agrava, porque siendo nosotros, en realidad, colonia, que no da a sus hijos las garantías que se dan a si mismos, a través de sus gobiernos, los extranjeros, resulta víctima de todo este caos doc.
trinario y politico lo ha sido y lo sigue siendo la capa superior del mexicano. no me (VEA Col. 29 Pág. OCHOT DA OILADA mer Se Jara que la RA 1938 MARTES 12 DE ABRIL DEte bolhgorges