LA PRENSALIBRE COSTA RICA. AMERICA CENTRAL.
DE 53 03 Limou Pantareas 17 91 13 11 AGENTES Kant: Dos son las cosas más bella fé es la visión de lo que se cree. un importantisimo trabajo, titulado que yo conozco, a saber: los cielos estre Lamb: El tyor placer es el de una Teologiit razouada libre pensadora llados encima de mi cabeza. el senti buena acción hecha escondidas y des por Foutauilles, la cual expone como LA PRENSA LIBRE wiento del deber dentro de mi corazón. cubierta por casualidad.
base de su razonamiento cinco propusiM. de Stael: La voz de la conciencia Bourget: El problema de la vida in cioues saber: Cartago Don Manuel Blanco.
es tan delicada que es muy fácil aho telectual. Ie sla feliz. se plantea así: No hay efecto sin causa; Alajuela Hetardo Reyes.
garla; pero al misino tiempo es tan cla sustituir en todo la contemplación a la No hny leyes sin legislador; Lu Unión José Maria Coto.
ra que no puede confundirse con otro. posesión.
No hay orden sin ordenador; Salomón Agailera.
Fuller: La mentira es paralítica; no Carmen silva: Los cabellos canos son No hay obra sin artifice; Alfredo Sartoni.
puede tenerse de pié sin respaldarse en las puntas de espuma que cubren los No hay materia en movimiento sin 1Liberia Carlos Alvarez.
San Mateo na causa motriz productora.
Jesús Valverde otra o en otras; por eso es tan fácil de mares después de la tormenta.
cir una, y tan difícil no decir más que Lo que separa al hombre de la Pero agrega: Que el univorso entoSan Racón Florentino Lobo.
bestia, es la duda ro no es más que un conjunto de mateSo solicitan agenter en las demás poblaciones na.
de la República.
Anoni: Dios bace que la tierra de ro El hombre se rehabilita por el ria que se ha llamado cósmica, puesta sas, a fin de que sobrellevemos nuestra campo de batalla; la mujer por la mater en movimiento perpetuo: fenómeno innidad: worada en ella; pero le hace también comprensible, por ser inconspatible con EXTERIOR. producir espinas, a fin que busquemos La alegría es la vida mirada al las leyes lísicas, no admitir una fuerza algo mejor más allá.
travez de un rayo de luz, productiva y conceder una voluntad 92Depret: los que rien de nuestra prema, una mano poderosa que impulsa Baker: La verdad nos viene del pasa gravedad, sa lo perdonamos algunas ve ha impulsador. nu importa cómo ni OABLOTELEGRAMAS.
do como el oro arrastrado por el agua ces; los que no ríen de nuestros chis cuando.
Socorto del Czar.
en la Sierra Nevada: en porciones muy tes, no lo perdonamos jamás.
San Petersburgo, 22. 11 Czar ha da pequeñas y sobre todo muy mezcladas Hay una cosa peor que la servidum miento continuo, sin ser cuerpo animado Vemos que el universo está en movido tres millones de rublos de sus procon escorial.
bre, saber: el servilismo.
sinó materia y como la causa que lo pro.
pios recursos para socorrer a las faltas Kingsley: Enz tu deber hoy. vence la Los quo ahora llamamos Los bue duce no está en olla, forzosa virtualde alimentos y ha dirigido una súplica tentación de loy, y no te fatiguez miran nos tiempos de antes. fueron entonces mente debe residir fuera de ella. Ouál los miembros de la nobleza y los ha to hacia el porvenir en busca de lo que los malos tiempos de ahora será es causa. dónde se halla? existe!
cendados distinguidos contribuir for ai alcanzas ver ni puedes entender.
Lemogne: Hay gentes tau infelices Hé ahí el problema, bé ahí la incógnita, mar otro fondo para aliviar las gentes Mary Lyon: No hay en la vida sino que lo entiende todo.
el eniarap.
que están muriéndose de hambre. Dice na cosa que me asuste, y es que llegue Aurebiily: En política como en la se que han ocurrido varios motines en algún caso en que no vea con claridad guerra, los más grandes hombras son vimiento del universo, forzosamente de Según Fontanilles, la causa del moTenrigoff entre judios y antiguos judíos, cual es wi deber, en que haga volunta los que capitulan los últimos. be hallarse fuera de él. Verea cree que y que estos asuntos tomaron un carácter riamente lo que vea claro que no es mi Southey: El orden es la sanidad de la algún día se descubrirá, que Dios no es tat crítico en este lugar que las tropas deber.
mente, la salud del cuerpo, la paz de la más que la fuerzu eterna, y dice que en tuvieron que intarvenir para dar protec Sidney: Nunca es más racional la ra ciudad, la seguridad del Estado.
su opinión antes de muchos siglus ención a los judíos contra la violencia de zón que cuando no razona sobre lo que Carlyle: El amor no es siempre el de contrará la ciencia la gran causa del u5118 perseguidores. El populacho en su no es materia de razonamiento.
lirio, aunque tiene con él muchos punniverso, dentro del universo mismo.
odio hacia esta gente ba obrado por la Tatier: Los ojos están hechos de altos de contacto. Lo que sí es siempre Panto fundamental. Dios, sea la creencia de que los judíos habían causa manera que los de cada uoo le poeden es lo infinito visto en el finito; lo ideal sublime y portentosa causa del unido la escaces de granos que ha ocasiona servir a otro de anteojos para que le lea hecho real.
verso, se halla dentro de la creacióu misdo tan gran miseria en este país.
el interior.
Bossuet: El honor es como el ojo: no ma fuera de ella! Este es el único Lamartine: Morir víctima de su fé es consiente ni la menor impareza.
Mr. Barbar conilecorado.
punto de divergencia que hallo entre Lo más admirable. Morir juguete de su París, 22. El Emperador de Rusia ambición es lo más triste.
Ray: La modestia no consiste en ne Verea y Fontanilles.
ha condecorado con la orden del Aguila Breville: Como la caridad cabre para en no estimularlas sinó en lo que valen esta naturaleza no cabe la inserción íntegar los dotes que se tengan. Consiste Como en un articulo de periódico de Blanca Mr. Barbar. Ministro francés con Dios muchas faltas, asi la urbanidad de la marina como un recuerdo de la úl cubre también muchas para con los Boice: Los acontecimientos más gran Fontanilles, ruego los que deseen coy en no mostrarlas sinó tiempo. gra del valiosísimo trabajo del señor tima visita de la escuadra francesa hombres.
Cronstadt. de Girs, Ministro ruso de Schiller: El enemigo a quien hemos mejores que en él se conciben.
des de un siglo son los pensamientos cocerlo que me hagan ana indicación, Relaciones Exteriores medita en visitar derribado puede volver levantarse; pepues tendré mucho gusto en mostrarles presto a París de un modo estcsible para ro aquel con quien nos hemos reconcilialos números 17. 18 y 19 del Progreso ver a su hijo que es el Secretario de la Ho, ese está vencido.
de Nueua York correspondientes SeREMITIDOS.
Legación rusa en esta ciudad.
tiembre y Octub:e del año en curso.
Gasparin: La cosa más triste es una Pero todo lo anterior es inconciliable alma incapaz de tristeza.
con la doctrina de la Iglesia Católica, Lessing: Un sentimiento de gratitud DIOS LA CREACION.
INSERCIONES. Dit vale por una oración.
Apostólica y Romana. Según ella, iQuién es Dios? El Padre, el Hijo, el EspíriBonard: El silencio es una habilidad (Conclusion)
en el ignorante y una virtud en el sabio tu Santo, tres personas distintas y un LA FILOSOFIA DE LA VIDA.
Magoon: La verdad es como la an Muchísimo me llama la atención el suo Dios verdadera. Cada anu es pertorcha: si se mueve reluce.
concepto que el señor Verea dá de Dios: sona distinta, cada uno es un Dios entePascal: Las cosas pertenecientes al Pascal: El corazón tiene razones que Dios es la faerza que une en grupos las ro y cabal, sinembargo, tres dioses no hombre tienen que ser entidades para la razón no comprende.
diversas moléculas y produce la vida en son más que uno.
que sean amadas. Las pertenecientes Barbey: Qué libro tan interesante se. cuda una capaz de recibirla.
Tanto Verea como Fontanilles van Dios tienen que ser amadas para que ría una colección de necedades de hom La observación de la causalidad nos parar lo mismo que la Iglesia Católica puedan ser entendidas.
bres, de geviol fuerza establecer la hipótesis de la fuer la unidad de Dios; pero los primeros lo Max Müller: Puede haber ocasiones Goncourt: Las antipatias son un pri za increada de Dios; y el mismo razona hacen razonadamente, mientras que la en que el silencio sea oro y el hablar mer movimiento, ó, si se quiere, una se miento nos conduce la eternidad de la última impone la idea autoritativa y sea plata; pero las hay también en que gunda vista.
materia, a la materia increada. dogmáticamente.
el silencio. es muerte y el hablar es vida Diderot: La mayor parte de la gente No cabe plan ni ley más La misma naturaleza de Dios se onKarr: En vez de quejarnos porque la no está hoy viviendo sinó preparándose cesidad donde todo por necesidad suce. cuentra en la idea de Verea y Fontaninaturaleza pone espinas donde hay ro para vivir niañana.
de.
Nes, pero es muy diferente la que del susas, regocijémonos de que ponga rosas Telthan: Es la comparación; no la rea Encontrará (la ciencia) la gran causa blime Sér nos dá la Iglesia Católica, que donde hay espidas.
lidad, la que hace Los hombres felices del universo dentro del universo mis en muchos puntos es objetable.
Vauvenargues: Los grandes hombres y la que los puede hacer desgraciados. mo; demostrará que Dios no es más que No es con escritos ni con ceremonias cometen las empresas porque las creen George Eliot: No es verdad que et a fla fuerza eterna, siempre activa, siemy predicaciones destinadas embrutecer, grandes; los necios, porque las creen fá mor haga fáciles todas las cosas. Lo pre inmutable, siempre ciega, siempre explotar más claro, estafar la huciles.
que hay es que el nos hace escoger las insensible, que obra inecánica y necesa wanidad, 50 pretesto de Dios, que se deEl sabio incurre en ignorancia cuan difíciles.
riamente sobre la materia.
fienden las doctrinas de que se saca prodiscute con un ignorante.
Enerson: Nada demuestra tanto una Pero Verea no se limita únicamente vecho.
Trión: La verdadera moralidad no es profunda cultura como la tierna consi emitir sus ideas sobre Dios, sino que Teólogos católicos! Tenéis vergüensino la faz de la roligión vuelta bácia el deración con los ignorantes. también admite en su propio periódico xa. Os sentis convencidos inspirados?
muodo. La piedai es esa misma faz San Agustín: La fé es la creencia en las que de alguna manera diferente ten Hé ahí Verea y Fontanilles, combavuelta hácia Dios.
lo que no se ve, y la recompensa de la gan una base racional, y dá cabida en el tid sus ideas, probad vuestras doctrinas que la neEste documento es propiedad de la Biblioteca Nacional Miguel Obregón Liz ano del Sistema Nacional de Bibliotecas del Ministerio de Cultura y Juventud, Costa Rica.