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LA PRENSA LIBRE. todos contribuir.
así como triacs altos.
PARRAFOS SUELTOS. que emplea para conseguirlo. lleva al hombre la perfec dad de éstas no se desvirtua de la enseñanza y los indeparte dunque tiene libertad pa tibilidad y la realización rá aunque contra ella desa dientti que srotenían la les, a la Facote de riqueza.
ra enseñar sus doctrinas, no de sus nobles aspiraciones. ten su furia todos los cleri libertad religi: sit, rotaron contra La agricultura es la más segura y se resigna ver que haya el proyecto.
Para corroborar nuestro cales de la tierra.
verdadera izens de riortza de estos planteles de educación don aserto, copiamos lo que con Burri partido sacó de wki países y su cesz Tolio debić. 27 de no se enseñen ésias. Creé lógica admirable y sensatez COLABORADORES.
Licenciarlo Rodrígnez, pued vita la acusación del General Carazi de imitar los Estados Unidos en su y sostiene el error de que profunda, dice sobre este pardoor Ricardo Fernández y se te constitución política, imitémcsie co no hay una moral universal ticular Courselle. Seneuil. Leyes inicuas Solvió la disolución del Congreso la ayuda y prwiección preferente que independiente de todo dog No es ni justo ni conforme al mismıs tiempo balagú ! omitee desde el inmortal Washington, se le Concluímos el anterior articulo tólicos con la enseñanza reiigiota.
prestz la agricultura ciia mas ma religioso, y con tan erro a la naturaleza de las cosas, diciendo que como no sabíamos! Hé aquí otro párrafo de que su constitución y leyes debe nea creencia declara que es el pretender establecer un latín a entendíamos La Unión. aquel pais su inmensa riqueza, y si corruptora la instrucción que poder coactivo del pensa vión Católica. pues sostiene al L: Administración actual, que allo, donde los productos de la tierra se da en las escuelas donde miento. Su existencia suson de bajo precio ha enriquecido el no se enseña la moral cató pondría la naturaleza hu ber Ley de educación cornún por por tanto la justicia de los incemismo tiempo que nu puede ha conoce aquellos antecelentes. no debemos esperar aquí con produce lica, y llama inicua toda ley mana diferente de lo que es; que la educación no es función sautes reclamos, también ha dic tos como el calė, el cacao y ei tabaco que dispone que la instruc una humanidad que viviese del Estados que en la educa tado disposiciones que tienden cujos precios son infinitamente más ción pública se dé sin some puramente de instintos, dan ción está comprendido el elemen contentar las aspiraciones de la timiento los dogmas del do vueltas en un círculo de to religioso morol.
Nación en punto enseñanza re.
Deo fuerte ayuda a los agricultores catolicismo.
ideas explotado y cerrado, Esperábavns una contestación, ligiosa.
los gubernantes, hagamos menos política y más agricultura y muy pron. Aspirando solo al dominio sin aprender ni prerfeccio pero el gracioso revistero nos en Entonces. qué viene ahora to será esta tierra señalada como mo absoluto de todas las fuerzas narse: desde que consta que carga que leatos otra vez y con tanta albaraca contra la ler de delo dig o de imitación. que impulsan y dirigen la la humanidad, siempre ig de leer otra vez porque Ins arcuidado. Pero no hay necesidad educación. Es que quieren el monopolio.
actividad humana en todas norante, aprende y se perfec ticulos posteriores ran aclarando Así lo dan entender en La JReves, 12 de Noviembre. las esferas sociales para sociona sin cesar, la utilidad más el asunto.
pión del sábado último.
meterlas al estrecho círculo del establecimiento de un po Dijimos que antes atacaban las Este vicio radical de la Ley LA PRENSA LIBRE.
de un absurdo sistema de der coactivo sobre el pensa ley de educación porque no com. Común subsisto. pesar del sinsostenibles tradiciones que miento no soporta un solo premiu la wnsetīa a religiosa, tablecimiento de asignatura: liapagar la inteligencia y mu instante de examen. El po que es de la incumbencia de la bres de Religión, independienInstrucción pública. tilan la vida social no quie. der espiritual se establece Tylrsia dl4 las iglesias. tes de la vigilancia inspección re convencerse de que la li por la persuación, y la infaEn vista de esos ataques la Ad de la autoridad erlesiástica. Pues iuinistración Rodríguez, para con para que el vicio de la Ley, se Es de tan alta trascenden bertad religiosa lejos de da libilidad misma, admitiendo temporizar con los clérigos intro gún La Unión. no subsistiera, cia todo cuanto se relaciona ñar las creencias, da éstas que pudiesen ser investidos dujo reformas; pero salió el tiro sería precisu que toda la enseſian.
con este importante departa prodigioso desarroyo, como de ella uno algunos hompor la culata.
za se sometiera a la inspección mento administrativo, y son lo demuestra la estadística bres, no daría el derecho de Hé aqui lo que sobre esto dice del Clero, tantos los esfuerzos que el que Mauricio Block consig mandar en el pensamiento La Unión en su artículo La Poco acertada aparece La clero católico hace para apo na en su gran obra titulada de otro modo que por la perLibertad Liberal. nión en el número que nos rederarse, como único dueño y La Europa política y so suación. Pensar y juzgar Los costarricenses estamos ferimos porque da a entender cuaseñor, de la dirección de es cial. y como lo demuestra es vivir, y no se podría vi bien enterados de los males de la lles son sus tendencias. No lo te ramo, que no queremos tambien el progreso que vir por delegación: no se vi; de la enseñanza religiosa. Este gusta que entre las obligaciones dejar en el tintero algunas este respecto se advierte en ve sino por sí mismo. El de los maestros esté la de incalconvencimiento ha penetrado en observaciones que aun nos los Estados Unidos del Nor. fin de la sociedad es llevar el Gabinete Ejecutivo, y aun car respeto a las instituciones Qacionales faltan acerca de lo infunda te, en Suiza, en Dinamarca a su máximum de intensidad el cuerpo Legislativo de la Na pego a las libertades constitucionales y con una do de la hostilidad terrible y en otros países de Europa. la vida de todos y de cada ción. El Presidente señor Rocandidez que admira en quienes que aquél ha declarado Y sin embargo de que con uno. Cuán triste medio de dríguez, no pudo menos que reco saben tantes fatin dice más ade nuestro sistema de enseñan leste movimiento de libertad alcanzar este fin sería el de nocer aquel daño la necesidad lante: za grataita, obligatoria y religiosa y de enseñanza lai conferir uno á varios el de reinediarlo; desde el principio En confirmación de lo exlaica.
de su Administración dictó alguca, es la Iglesia católica la poder de pensar y de juzgar la Instrucción cívica que se enYa hemos visto que eso que más ha ganado, ésta si por todos los demás, sobre nas disposiciones en ese sentido, puesto, dígasenos: qué cosa es que tuvieron la más entusiasta y método de enseñanza es el gue temerariamente en su cualquiera materia que fuese, ruidosa como la más general aprosena en escuelas superiores, sino único que armoniza con el loco empeño de apoderarse es decir, mutilar la vida del bación de pueblo costarricense. ralismo, puesto al alcance de la un compendio didáctico de libederecho que todo ciudadano de la dirección civil y políti mayor número!
sólo es de sentir que el señor Rojuventud. tieue para hacer uso libre de ca de los Estados, para lo Por fortuna para Ĉi pro dríguez, por otro género de conel clero obtu.
su conciencia; que es tam cual quiere constituir una greso humano, la expresada sideraciones que no conocemos (se viera el monopolio de la enseñanibién el único que se aviene autoridad poder infalible pretensión de la Iglesia cahence la inocente. so detuviese con el deber que el Estado que juzgue y piense por to tólica, es absolutamente en medio del camino, desaten za, borriría de ella la instruc ción cívicu, porque no son ciudatiene en acatamiento de la dos los hombres, quitando rrealizable en estos tiempos cuidado de su propia fama, y se diese el bien público (sic) y el danos lo que necesita la Iglesia libertad de cultos. de ampa estos la facultad atributo en que los hombres palpan abstuviese de correspnoder de Católica sino súb:litos que reun.
rar los disidentes en su que lo distingue de los irra y disfrutan de los beneficios lleno a lo que de él se esperabai nozcan la soberanía del Papa, de!
Obispo, del cura, Procurarían respectivo credo religioso, y cionales, y que es la base de la libertad. causa de siendo ésta una de las causas de explicar a su nodo el principiu es por último el único que del desarrollo intelectual de esto, los infundados ataques su desprestigio.
fundamental de la República da consulta la independencia de aquellos, y de sus progresos de los adversarios de nuesque La Unión quería y la Iglesia y del Estado en individuales colectivos.
tro sistema liberal de ense quiere es la abrogación de la ley que la Soberania reside en el pueblo, quo nombra sus legisladores; lo rclativo las atribuciones La constitución de seme ñanza laica, producirán los para monopolizar la enxeñanza, que los mandatarios no son love de esta que no salen de la jante poder, además de ser mismos efectos que los ladri pero se le frustró el plan.
administradores sino los encar.
Dice La Unión. esſera puramente espiritual. un imposible en el estado de dos de los perros la Luna. Se recordará también que por gados por.
Dios para ahora vamos a ver có adelanto que ha alcanzado Esta no es cuestión de una parte importante de la dipu.
y que por consiguiente no son res mo la Iglesia no contenta la humanidad al amparo de afanes ni de discusiones en tacióa liberal en el Congreso de ponsables de sus actos ante ls con esa independencia que las ideas progresistas del li el campo especulativo.
Es 1892 se recr. oció asimismo la ley, y por ese tenor arreglarían todo hasta convertir la nación en es la que la garantiza en el beralismo que tanto conde cuestión de hechos y de re necesidad y la justicia de dar ed.
una colonia teocrática.
ejercicio de la misión de que nan los partidarios de la es sultados; y como estos ha señanza religiosa en las escuelas ¿Quién puede dudar que no se dice encarcada, insiste en clavitud del espíritu ts ab blan y seguirán hablando públicas; si bien el proyecto aborson los intereses religiosos los que el propósito de reasumir el solutamente contrario a las con su irresistible elocuento por carecer de la debida consecuencia.
inspiran La Unión sino los mando temporal de los pue leyes naturales que rigen el cia en favor de las enseñanEste fue otro fracaso. Los ca intereses políticos?
blos, y cuales son los medios movimiento evolutivo quezas del liberalismo, la bon tólicus. que querían el inonopolio Si fueran los intereses religio en у Es claro que Lo el gobierno Este documento es propiedad de la Biblioteca Nacional Miguel Obregón Lizeno del Sistema Nacional de Bibliotecas del Ministerio de Cultura y Juventud, Costa Rica