ciego como el destino Lista anterior mirs, estos son los versos 66 66.
66 sobre lo inmenso egeumbra 44.
66 60 16 46 LA PRENSA LIBRE onze do tiempoaken estado solicitos Júpiter que por primera vez miro señor Reyes Guerra es que la tá allí la sublimidad del pensa: mercialismo en política que na KOERATA SOCQrrer, el desgraciado, le citado en el artículo del señor Re sublimidad está en otra parte miento?
die puede ignorar. La voz igual os apguro, 94: empresa un éxito ses Guerra. Sospechos que los que ser sublime es ser cóncavo y No, es que en lo corriente se lla de los electores no se asegura or boliz. asio2o a!
versos de ese drama no son los vacío.
ma sublime lo que se eleva en un todavía y esto sin tomar en. 812 Estos son los deseos de sa Salvador porque con seguridad trofa: que murmuran las palmas de El Busquemos en la segunda es punto de lo vulgar y esa acepción coenta la intimidación. Un gran debe de ser la que da a la espre número de ellos no depositan afec. y atento servidor, nos lo habría trascrito su paneDios te atos y por ti cres sión el señor Reyes Guerra, es DE SILVA.
girista. Empecemos, pues, por al monstruo de la ides; los Verses de 1884.
que no ha conocido nada que su voto de acuerdo con su juicio La dedicatoria es esta: y con misión de guisr al hombre ciego, sea superior a ese canto del se honrado independiente. In él sabrá obedecer en su estino ñor Gavidia, en cuyo caso tiene fluencias más o menos corrup Compañía de Bomberos la zarza que se arde perfecta razón.
toras son todavía poderosas. MADRE: y la nube de fuego.
No obstante todos nuestros Desde el cielo, Eloise. Continuará.
En donde está la sublimidad?
vuelve hseis mi los ojos: privilegios educacionales, nues: Don Frans Van Laar Será en lo de un ciego llevando a ROBERTO BRENES MESÉN.
tras escuelas comunes y la gran Ricardo Carranza de tu Franciseo Antonio, otro ciego? Dejo un lado esa Eduardo Castro AVISOS PRIVILEGIADOS obra que ellas están realizando Diego Povedano Respeto el sentimiento que le manera de apreciar el pensamien (y ro tengo el menor deseo de José Ma. Zeledón inspira, pero el mal gusto es evi to ajeno y busco la grandeza del Pedro Alvarado GRAN INCENDIO. aminorar la extención de dicha contenido. Dios crea al geniodente.
Manuel Collado Con respe to tal catástrofe, he resuel obra) existe un aterrador vola.
Adolfo Osborne La segunda composición del li monstruo de la idea encargado de Rafael Castro bro se llama En el centenario de guiar al hombre, pero ese genio al público en generait CAL DE COACH men de ignorancia. Todavía Carlos Gutiérrez Bolívar. Esta es la única que ha debe obedecer sa vez la zarza reta al precio de C1. 25 fanega en esta inás, nuestra población está Ernesto Machado tratado de hacernos admirar el que se arde y la rube de fuego. Si Para provineiss y demás lugares el precompuesta de una masa hetero Harry Adam señor Reyes Guerra. Esta es la estos dos versos no significan cio será convencionato Para ordenes ingénea. No todos somos auglo Roberdo Bird. Gonzalo Gutiérrez Dios, no los entiendo y en el caso amparados, con dos o más días anticipados. sajones. No todos somos reto que posee la sublimidad de pensa afirmativo no veo la sublimidad Roberto Pinto miento de que habla el panegiris de este pensamiento: Dios crea al ños de aquellas razas que tie Oscar Pinto.
ta. Veámosla.
RICARDO KRIEREL Guillermo Lahmann genio que conduce al hombre y nen verdaderas ideas de gobier Bernardo Jiménez Hablo contigo, pueblo. Dios envía, no propio.
su vez es guiado por Dios. si Dentista Alemán Julio Granados cuando la ley de tu destino marea no significan los dos versos Dios Una gran multitod proviene Roberto Brenes que al boree la luz de un nuevo día, al genio que su vuelo tampoco hay sublimidad porque DESPACHA de aquellas naciones en que el Joaquín Fernández no puede haberla en lo que no se en la casa frente a la de don Franklin Jiménez gobierno propio es up enemige y te atrae y deepués que te deslumbra Federico Tinoco.
Jaime Fernández te dice: por aqui se llega al cielo.
entiende.
supuesto, multitud que no tieno John Swann Pasemos por alto la tercera es Servicio de coche fúnebre idea de lo que significa la liber Modesto Martínez Busquemos allí la sublimidad trofa de que ya copiamos tres tad restringida por la ley. Ella Marco Tulio Pérez de pensamiento que anonada al en Cartago Guillermo Coronado debe ser todavía americanizada, señor Reyes Guerra. El genio versos, porque allí ni el señor Re Gonzálo Fernández ercumbra su vuelo sobre lo in: yes Guerra habrá podido enconSe avisa al público que por contrato ce conducida a la compresión de Nazario Toledo trar la sublimidad. En la cuarta tebrado entre la Junta de Gobierno dellas limitaciones de la acción menso, atrae y deslumbra al pueleo: Nuevas inscripciones blo y luego le dice: por aquí se y Baldares, estos últimos harán el servicio persoual derivada de las obligaNoviembre llega al cielo. Obsérvese la ex Dios! No olvide 4 Dios, que quien lo olvida de cache fun. cores emprta qia dado por el preciones superiores de la libertad.
presión lo inmenso, parece que di que quien no piensa en él no está en la vida, compre un atand cuyo walor no baje de esa Por último, tenemos pesar Manuel Alvarado Segismundo Quirós jera mucho y en realidad es algo porque está en sí; y el hombre es elabismo: sem los semelles personal and resecomana, de nuestros recursos enormes y Alejandro Zeller.
cóncavo y vacío. Levanta el vue Consideremos la sublimidad de tienen derecho a usar el coche pero pagan de nuestro extenso territorio, Joaquín García Monge lo sobre las montañas, los desier ese pensamiento. olvidar Dios prenden los servicios de conducir el féretro ona gran población que no co Francisco Sáenz tos o los mares? acaso sobre eles no pensar en él, luego quien lo de la casa mortuoria a la iglesia y de esta noce las bendiciones de un ho Bernardo Camacho sol sobre las grandes ideas? To olvida está en sí y al mismo tiem Zenón Castro Secretaría de la Junta de Gobierno del gar y las puras asociaciones do eso nada de eso, como se Arturo Cenedella Carlos Wenzell quiera. Es la gran ventaja de las po se halla olvidado de si mismo. Hospital de Cartago, de junio de 1909.
vinculadas con su presencia. José María Orozco expresiones huecas: uno pone allí fuera de sí y no en sí: la contra Quien se olvida de si mismo está Félix MATA.
El problema de mayor actualiNuma Aguilar.
cuanto quiere. El señor Reyes dicción es palmaria, el pensamien dad en los Estados Unidos, coRamiro Aguilar Guerra pone sublimidad de pen to paradójico. Quizás sea esta REALIZO Arturo Torres mo en todas partes del mundo, José Rojas Sequeira samiento, yo pongo otra cosa: cualidad la que llama sublimidad 18s existencias de mi depósito de madora. es el que se refiere al método Agapito Sánchez pompas huguescas. Lo infinito, el señor Reyes Guerra. Nótese MANUEL SERRANO más apropiado para la formación Daniel Castro lo absoluto, lo inmenso, lo pro como el hombre es el abismo. del carácter nacional como un Borges Pérez fundo, el abismo, las cimas, la Abraham Vargas expresión huguesca que en ese lu medio de salvación social. Con sombra, la claridad, allí está la gar no tiene valor ideológico al de Noviembre. gan a de Hugo. piénsese en esla complejidad creciente de la guno. Fidel Tristán vida moderna dice el profesor to: por el año 1884 los hispano Horacio Castro americanos estaban ebrios de Vic De continuar recorriendo en la Hadley, ocupándose de la eduJosé Durán (español) tor Hugo. Desde 1852 los espí misma forma todo el canto, nece Educación política cación política del ciudadano a Emilio Goyenaga ritus más cultos de América lo sitaría muchas páginas y más y del ciudadano mericano aumentan las difi: DIA leían con admiración, lo tradu llegaríamos las siguientes con cultades de la organización so. y. Büllow cían. Bello tradujo cinco más clusiones. Muchas de las estan No hay talvez un espectácucial y del gobierno. Con la Belford Valverde poesías, Palma tradujo la Concias de esa obra son un artículo Nicolás Solano Rojas ciencia y alguna otra. En los al: de diario puesto en verso. El fin lo más interesante para el presión creciente hacia una pre Carlos Alberto Serrano rededores de 1884 Díaz Mirón es que se propuso el autores noble, y observador desapasionado in paración especial en las varia Nicolás Hernández Agustín Sagot y Soto cribe su oda Víctor Hugo. Rulejos está de mí empequeñecer sus teligente de los Estados Unidos das esferas de la utilidad, au José Rodríguez Manzano bén Darío, Víctor Hugo y la tumba; impulsos, pero de alli la sublimi que la aspiración arraigada en la menta igualmente el peligro de Lucas Chacón Gutiérrez Nájera lo parafrasea dad hay un buer trecho que an concier cia de los primeros esta que sacrifiquemos las bases ge Luis Fernández etc. Muchos otros lo imitan, en dar. Como un elogio del poe distas de la gran república, soberales de la educación supe Guillermo Tristán tre ellos el señor Gavidia. do ta dice el señor Reyes Guerra que bre la necesidad de educar cada rior, que nos peripita luchar con incluimos en la lista de Bomberos del bulario simplemente, le imita preconcebido y racionalmente sin cantar victoria por los resulta que nuestras escuelas prepa Por un olvido de nuestra parte no lo imita apoderándose del voca cuanto escribe tiene un sistema vez más al pueblo americano, aquellas dificultades. No bas que Hoy cucupa e igual reparacions are ya leído Noventa y tres Guillermo podrá es o ser un elogio, pero su lucha sin tregua contra la igno res para ser partes de una vasº don Joaquín Fernández, en el lugar hasta la construcción. El que ha combinado. Para cualquier otro tados obtenidos en un siglo deren nuestros hombres y muje Monge en la lista del 1: del presente. ciar la imitación en estos tres va siempre la fogosidad de su rancia.
ta mequina social; ellas deben versos del señor Gavidia, que se maginación, produciendo el be Hace algunos meses uro de prepararlos para ser ciudadanos abierto dirige al pueblo en la tercera es lo desorden que ha sido defen: los Juces de la Suprema Corte de una ref üblica libre. Si nues trofa de la misma oda: dido desde los clásicos y decaden de los Estados Unidos, el hono tro sistema educación falla en tes de Roma, hasta los clásicos rable David Brewer, dirigién esto, talla en su objeto funda: Pueblo.
FRANCISCO GAVIDIA te centa Homero, te predica Pablo, y románticos del siglo diecinueve. dose los estudiantes de la mental. Cómo evitar este mall Colón te resucita, Bolívar ta hace libre. Esto es avgusto.
No quiero pasar adelante sin diversidad de Yale, pronuncia Para el profesor Hadley una examinar rápidamente la estrofa ba las siguientes palabraº, que verdadera educación política do El señor Reyes Guerra en la se Recuér lese, por otra parte, que de que el señor Reyes Guerra cita muestrar de una manera elo es un estudio de los hechos que gunda parte de su artículo escri uno de los más ricos recursos de con entusiasmo tres versos. Vea cuente cuán pobles son las aspi corcieroen al Gobierno civil, no be el panegirico del señor Gavi que supo aprovecharse el poeta mos esa sublimidad.
dia. Por mi parte, quisiera en francés fué el empleo de los nom raciones y los ideales de los hom es un conocimiento más meestos momentos tener a la manobres propios en el verso.
Habla de la det repitud heredi bres públicos de este país: No dos profundo de la sociología, todas sus obras poéticas que 10 comprobación véanse las Contem taria y dice el señor Gavidio: obstante todo lo que nos jacta de la instrucción cívica, de las conozco para intentar un juicio placiones. Libro I: VII, VIII, XIII; Ay! debe ser sentencia aterradora mos de la gran historia y de la finanzas, y en general, del me sobre su labor entera. Debo, por Libro II: XVIII etc. La imita ese mal, si es sentencia, que encalla, siendo virgen, la conciencia: vida gloriosa de esta república, canismo del mundo político en manifestaciones de dos épocas pero detengámonos más en el mando mar del padie la hiyo palcanza cingún pensador duda de la que se agita el ciudadano. bien diferentes del escritor salva pensamiento sublime de la primens manchas en el misto al fin se imprimen, magnitud de la obra que nos sos estudios sirven para fijar la toca realizar todavía. Existeo atención del discípulo en la ac doreño. Serán bastante, sin em ra estrofa. El genio, después de matar la esperanza es un gran crimen.
Pueblo! pueblo! venganza.
bargo, para iegitimar el juicio ex deslumbrar al pueblo, le dice: por en la vida presen e de la nación ción del gobierno libre más bien presado en el artículo Rosas aquí se llega al cielo. Por don En la estrofa anterior se trata una multitud de defectos y de que en sus principios fundamen nuevas. Comprendo por prime de? La expresión es perfectamen de la decrepitud inoculada la sombras.
tales, ellos tienden buscar re ra época del señor Gavidia la que te insípida. Por el camino del al nueva generación, lo cual permi La vida nacional no es per medios superficiales para inales concluye en 1884 con la publica tar? por la revolución? Cualquier te explicar el cuarto verso de esa fecta. La sociedad como existe políticos, en vez de comprender ción de un tomo de versos llama cosa, todo es lo mismo. Sin con estrofa trascrita. Pero la rela hoy muestra muchos pontos os que el verdadero remedio se en do así: VERSOS. Por segunda tar con que el pensamiento es fal ción entre los tres últimos versos curos. Estamos todavía muy cuentra en la creación de un época comprendo el corto perío so, porque generaliza, pues no to y el conjunto precedente es invi lejos del día del Milenio. sentimiento público sano. De do literario de 1891 1892 en dos los genios están preocupados sible para cualquier persona que que el señor Gavidia estuvo entre de conducir el pueblo al cielo. Pe po ponga un exceso de buena vo males, y sin embargo los si el espíritu. dice el profesor No puedo señalar todos los be tenerse siempre presente en nosotros. Entre ambas después ro es de suponer que el señor Galuntad en hallarla.
de la segunda puede haber escrividia no le diese al verso un sen haber allí algún pensamiento es guientes aparecea de relieve: la Hadley, y sus palabras se apli to mucho el señor Gavidia: contido místico y entonces es toda necesario reflexionar no poco lo corrupción indudable en la vida can de una manera perfecta al fieso francamente que no conozco vía más vago el pensamiento: No que según la teoría del señor Re política es talvez no toda la que estado moral de la sociedad su sistema filosófico ni su drama hay allí sublimidad, sino para ell yes Guerra es un desacierto. Es se asegura, pero existe un col que en la educación de un ciu Sugestiones 3)
19 33 Campo Para Este documento es propiedad de la Biblioteca Nacional Miguel Obregón Lizano del Sistema Nacional de Bibliotecas del Ministerio de Cultura y Juventud, Costa Rica.