2 EL ORDEN SOCIAL error CONSIDERACION En el estudio de esa exposición del Aquella pobre mujer enferma tenía fe señor Brenes Mesén campean, la par, el sin duda alguna, pues creía que tocando la envanecimiento de quien se creyera un ser orla del vestido del Salvador quedaría sana; superior, único depositario de los secretos de pero sa fe no era perfecta del todo, pues Minerva, de quien sin tener de ellos tanta pensaba que por lo menos había de tocar noticia se dijera para sí, con detrimento de el vestido del Señor para quedar curada. Iss entendederas ajenas: en el país de los Pues menor, muchísimo nenor que la de tuertos el que tiene un ojo es Rey.
aquella pobre mujer es nuestra fe cuando, Dice la exposición del señor Brenes acercándonos al Salvador en la Sagrada Mesén, que el conce, to iguiente del acuer Comunión, no ya para tocar su vestido, sino do municipal, la juventud necesita de la para recibirle El mismo y aposentarle en educación religiosa porque esa es la que nuestro pecho, no quedamos inmediatamen forma el corazón y dirige la voluntad ente su divino contacto curados de todas según nuestras enfermedades espirituales. No to que mal puede servir de fundanlento al dos los que ticabani al Señor sanaban, sino acuerdo en ref rencia como preba ese lus que le tocaban con verdadera fe y devo.
error el Sr. Brenes Me é? Muy sencillo: dición; así como no quedan curados tampoco, ce con teda suuntaridad de periagogo y de ni progresan en la virtud todos los que comaestro como lo lania musi berbes mulgan, sino los que lo hacen con las dis adoradores, que antes del cristianismo exisposiciones necesarias. si tió la moral separada de todas las religiones, y en confirmación cita Jenofonte, Platón y Marco Aureliveuses Dace Sr. Director del Liceo de Heredia y Libros room Es decir, que según la estupenda lógica las clases de Religión en dicho plantel del Sr. Benes Mesén, si bay, tros filósofos antiguos que no hicieran caso de la Religión y fueron moralistas. eso basta y subra fe que, acostumbrados como estábamos para probar qne la a tiguedat payana na ver reducidos polvo los as pavientos gión y la Mora. si liny acaso no otros admitió ningún contubernim entre la Relicientíficos del señor don Roberto Brenes Mesén en sus discuciones semi filosóficas enseñaron la moral y la Religión y las consitres sma ciute has notables bló ofos que con el Dr. don Claudio Volio, literarias deraron como hermanas de leche qué dirá con el Sr. Dr. Henrici, y don Carlos Gagini Ul Sr. es Meséu. Sosteudrá Ud. si y pedagógicas con otros cuantos más, co ase to?
nos figurábamos que el referido señor Brenes Mesén tuviese tanta sangre fría para si todavía más se Ale ueba Ul.
descolgarse por coalquier rama quebradiza que se equivoca tri temente al citar Pla en el asunto de Religión en el Colegio de tón como moralista independiente. esta es.
Heredia, exponiéndose un sopapo nayús que no admite la Religión ni su necesidad, culo y que dejara ver la superficialidad de igué dirá Ud?
muchísimos de sus conceptos y conocimien Pues oiga, Sr. Brenes Mesén, y pá metos científicos.
se de dos cosas: priavera, de saber poco histo.
Propúsose en su exposición a la famo ria de la filosofía, y 29 de prete der arrastrar sa Junta del Colegio y se publicó en el dia criterios ajenos con argumentos falsos. Vario Patria combatir la petición de las nobles mos, no citarle nombres y decir como Ud y valientas Señoras de Heredia demandan lo hace que basta la lectura siquiera sea rúdo el establecimiento de la Cátedra de Reli pida, ahorrándi sed el citar párrafos y capígión en el Colegio, y la resolación del Ho tulos que puedan cotejarse; Ica lo que sigui norable Municipio que les hizo justicia. pero atenta y sndamente: Este documento es propiedad de la Biblioteca Nacional Miguel Obregón Lizano del Sistema Nacional de Bibliotecas del Ministerio de Cultura y Juventud, Costa Rica.