EL ORDEN SOCIALvamente; porque el celibato. el verdadero y no monio cristiano; que se casen, que se ca en jove el de alcahuetería, mejor dicho el celibato nes, que se casen pronto, sin atender a los mil y para ser casto y no para ser más pacíficamente un pretextos y razones que encuentra la desidia, tenorio y corrompido) y la virginidad aunque vila de casado porque en último término, esos el temor y la poquedad de carácter contra la seau vocaciones más sublimes, más hermosas, pretextos, por grandes y muchos que sean, no más admirables y más perfectas y más santas que resisten la fuerza de este argumento: es mejor el matrimonio conforme lo alvie. te San Pablo casarse, que no corromperse y podrirse por la imen el capítulo VII de la epístola á los corin pureza.
tios y lo están repitiendo cada paso San Juan Crisóstomo, San Agustin, San Ambrosio, todos EL LUJO los Padres de la Iglesia, en términos magníficos y concluyentes, con todo en el celibato y la Las fatales consecuenias del lujo están virginidad, no constituyil ni purilen constituir al alcance de todos en el pueblo cristiano, la regla genral, sino ante: En nuestros pueblos, la gente sencilla está bien forman la excepción: el matrimonio era es muy inclinada im tar las costumbres y vestidos la regla genera. y cuan lo solamente la duda de los habitantes de las capitales: esto produce asalte al espíritu sobre si se tiene vocación no, la pobreza y la inmoralidad.
al matrimonio, ya esa duda no más, es señal, de El que cambia su vestido sencillo por un lo lamiento a ese esta lo joro, princip a por despreciar la agricultura y el trabajo humilde El amor e inclinación al matrimonio unid.
Los hijos de los jornaleros desprecian el eso le moltiplicación de enlaces matrim niales, machete y los bueyes y buscan colocaciones que son señales ciertas indefectibles de la morali no siempre consiguen dal de un pueb o: en ét na habrá prostitución ni De aquí mare la vagancia y tras esta viene las enfermelades que son corsecuencias vels esa multitud de males que azotan la sociedad.
prostitución; y por ende, ahí las generaciones Practicamente bemos visto que en los pue serin robustas fuertes, xams, ahí no habrá los blas en donde no ha entrado el lujo, ahí buy más.
lastimos alavismo: herencias de locura, de riquezas, más moralidad, sis de idiotismo que las estadísticas y la mdi Por desgracia, los padres de familia fomen tan grandemente el mn cina señala para los solterones refractarios al matrimonio y curr mpitos, que cuando se deci ies visten la t ma moda infantil y los peri Apenas empiezan sus hijos andar, cuando den casarse por encontrarse ya maduros, a hurrislos, solns, estragados por el placer, llevan quean de mil maneras.
al matrimonio como dote un corazón seco y mentada por quienes deberían sofocarla desde el Crece el niño, pero crece en la vanidad, foquebrantado, ur a alma sin energias, y un cuer.
principio po emporio de enfrmedades, extremo de que Está bien que el rico viva y vista como rico, com dice un gran sociólogo francés, la pohr Dia que se casa con uno de esos tipos calaveras pero el pobre no debe salir de su esfera, si quieque odian el ma rimonio, todo el tiempo que tie.
re guardar equilibrio con sus entradas.
En los primeros el lujo es batural y hasta nen dinero y salud que derrochar, esas pobres justo, pero en los segundos es ridículo hasta niñas vestidas hoy de boda, al quitarse la toca irrisoio.
blanca de la virginidad vestirán el delantal de.
enfermeras de sus maridos Es preciso pues que la juventud ame el matrimonio cristiano: que los jóvenes se asen Fué por lana y volvió oportunamente y no lleven la vida de solterones por cobar lía y miedo al matrimonio, trasquilado Sepan los jóveres y las niñas que si por el celibato y la virginidad se desiden, ese celibato Un enemigo foribundo de todo lo que y esa virginidad deben ser efectivos por la casti huele a Religión, y cronista del dinrio El uad sin nubarrones, sin manebas; y que quienes no se sientan con fuerzas para luchar contra las Liberal, de Madrid fué no ha mucho Lour rebeldías de la concupiscencia y los atractivos des con ánimo de mofarse de la piedad de de las pasiones, que no tengan miedo al matri los católicos y ridiculizar sus actos.
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