Guardar Descargar

2. EL ORDEN SOCIAL NUESTRO EDITOREAL ES ESTE PENSAMIENTO: Los males, como los escándalos y las rebeliones, se remedian y ahogan si al nacer tomar incremento hay valor y carácter para darles frente. Por el contrario, si se les guardan contemplaciones, se les halaga y con el mal se transige, entonces cobran aliento los malvados interpretan vanidosos tener una importancia que realmente no tienen. BAILO, TIO?
UÁN simpática es Serapia! qué amable. qué cariñosa! Ha ofrecido acompañarme esta noche al baile de Euterpe; y como usted, querido tío, es tan bondadoso, no dudo que me dejará ir. Verdad, tío de mi alma, que el baile no es malo. Verdad que iré al baile con Sera pita. Te diré, hija mía, te diré. El baile en los antiguos tiempos cuando el Santo Profeta David, poseido de fervoroso entusiasmo, bailaba delante del Arca de la Alianza, no hay duda que, como expresión de amor y de piedad, era una.
Si yo no pregunto eso, tío.
Pues ¿qué me preguntas, hija. Lo que vo pregunto usted es si el baile es malo, y si me dejará usted ir con Serapia al baile. eso voy, hija mía. La danza entre los paganos se uso en el culto de los idolos: los gentiles honraban sus nefandas divicidades por medio de danzas licenciosas. Cicerón, encarga do de la defensa de Lucio Murena, cónsul romano, decía ha.
blando del baile: que nadie, no estar ebrio loco podía bailar en particular, ni en un banquete; porque el baile es el último de los vicios, y el que los comprendia todos. Pero, tío. si yo no le pregunto usted nada de Cicerón?
Este documento es propiedad de la Biblioteca Nacional Miguel Obregón Lizano del Sistema Nacional de Bibliotecas del Ministerio de Cultura y Juventud, Costa Rica.