2 EL ORDEN SOCIAL vestido Considerar como creceramente de la oración y el sacrifi siástica hemosnjeado un opusculillo los lirios del campo, no trabjan, cio.
excomulgado, escrito comenzado ni hilan Ya digo que ni Salomón La e lucación moderna que se borronear en la Villa de los ai.
en toda su gloria fue cubieup co imparte la mujer en la escuela res tibios, Alenas, por un Justus mo uno de éstos. Pues si al he laics, es causa en mucha parte de que de todo podrá tener, menos de no del campo que hoy es, y ma esa disipación de ser esa palabra latina, ni por ñina es echado en el horno, Dios La escuela cristiana pone ante latino ni por lo que se le parezca.
viste así. cuánto más vosotros, la vista de una niña, el ideal puri Es el caso que después de cohombres de poca fe! No os acon simo de la Santísima Virgen, al meter las mismas barrabasadas gojéis, pues, diciendo. Qué co cual debe procurar acercarse por del editor del escrito ajeno Pie meremos, qué beberemos, con la imitación de sus virtudes.
dra de Escándalo en lo de publi qué nos cubriremos! Por que los La escuela laica pone la vista car indecencias, solazádose en ello gentiles se afanan por estas cosas.
de una doncella la imagen de la y dandu lectura pública cosas que sabe vuestro Padre que tenéis Patria, que es por esa razón resultan obcenas euteramente sub.
necesidad de todas ellas. Bus jetiva y la de algunas herras. Es como bien se demostró en el fo.
cad, pues, primeramente el reino decir, la deja sin id al, sin una lleto Por sus frutos los conocede Dios y su justicia, y todas es aspiración suprema hacia donde réis, indecencias y obcenidades tas cosas os serán añadidas.
levantar sus cjos.
que no merecen contestación por la mala fe que las anima en la REFLEXION El gran defecto de nuestra en intención de publicarlas, en las La verdad no puede transigir todas las clases sociales por el mis señanza, es que se quiere pasar copias truncas que se hacen y en con el error: dos y dos nunca selas tergiversaciones indignas de rán cinco. Muchos cristianos quiemo racero y hacer que a hija de la lavandera como la del Ministro la honradez literaria que se co.
ren servir Dios y al mundo; meten, el Justus Pilatus, hypocrisi aprendan tocar piaro, bordado, guardar los mandamientos más fácorreptus, autor del opusculillo, ciles y dejar un lado los más die dibujo, idiomas, etc. etc.
di lanza un reto al canónigo inquisi.
El resultado es que se crían en fíciles por seguir las máximas del torial acerca de las public ciones el ánimo de las niñas pobres as mundo. Esto lo hacen no pocas raciones imposibles de realizar, del abate Loisy, del protestante veces para procurarse por medios tendencias al lujo, deseos de salir Delftzch y del renegado jesuita ilícitos dinero placeres. Ya se de la esfera en que Dios las colo Hoensbroech, que el bendito ve, desconfían de la misericordia có sabiamente: en una palabra, el Justus, considera como. los y providencia de Dios y no cuen desequilibrio en los hogares y en más eminentes comentadores de la sociedad.
tan con más recursos que los que la Moral Católica. que aquel ra esas niñas la educación que quítico polemista de la prensa Je proporciana su corto entendi reciben las hace infelices. Se las miento y eu bajo y rastrero coraamarilla intenta con su comparsa quiere sacar de su esfera y se las de degenerados, poner en la pi zón. Pero el que tiene tan ex.
echa a perder. Muchas saben me quisito cuidado de una for, no lo cota de su crítica.
tendrá del hombre, imagen suya.
dio bordar, pero no saben lacer Yįsabe el pálido Justos de la rescatado con el precio infinito de un puchero remendar una cam: prensa amarilla quienes son esos su preciosa sangre!
sa Por tanto, si llegan contraer Reñores que el presume imponer matrimonio, son una carga pesada como corifeos de sus doctrinas!
El porvenir de muchas jóvenes en vez de un rayuda para sus ma Lástima que ni tiene la crítica ri los; además de que su frivolidad suficiente para citar autores; que Actualmente abunda en todas hace que su higar sea um infier. de tenerla no anduviese tan desalas clases sociales el tipo de la no. El Amigo de la Verdad, certado el capataz de los amajoven frívola, vana, y tan altanera, amante del lujo y de las fiestas, de Puebla, México.
rillos.
como enemiga de la piedad.
El abate Loisy, es un sacerdoEsetipo esenteramente opuesto al Pretenciones de seudo sabios. te católico que por algunos mode la doncella cristina, pudorosa, rementos se dejó arrastrar del alu catada, humilde, senciila, enemiga Couste nuestros lectores que de racionalismo moderno y dió del fausto y de la disipacion, con licencia de la autoridad Ecle luz algunas opiniones que se pasaEste documento es propiedad de la Biblioteca Nacional Miguel Obregón Lizano del Sistema Nacional de Bibliotecas del Ministerio de Cultura y Juventud, Costa Rica.