2 EL ORDEN SOCIAL francesa hacía alarde de una luNOTAS En tiempo de Pío IX 1846 juria desenfrenada; cuando los 1878 se produjo un movimienTomado de nuestro estiprohombros de la literatura y to católico muy fuerte. Las mable colega La Revista de El de la Filosofía vivían pública clases altas, varones y mujeres, Salvador, reproducimos en este mente con concubinas que pasa volvieron a la fe. Prohombres Nun interesante artículo oriban del uno al otro, como Vol científicos fueron creyentes con ginal del infatigable e ilustrado taire, Madama du Deffant y vencidos: Chateaubriand, Ara misionero Presbo. don José BiSaint Sambert, cuando go astrónomo Elías de Bearot, que residió algunos años Rousseau llevaba una vida pri mont, Dumas, Pasteaur, Dono en Costa Rica y qué tan gratos vada de las más abyectas y so Cortés, César Cantú, etc.
recuerdos dejó entre nosotros mandaba llevar al asilo de Huér. En Francia, el ejército y la mapor sus virtudes y sobre todo fanos cuantos hijos le nacían de rina contaron y cuentan todavía por su valerosa inquebrantasu manceba.
muchos generales, almirantes, ble decisión en combatir las docSe comprende que tales per coroneles, capitanes, etc. catótrinas heréticas.
sonas, teniendo clara conciencia licos licos cumplidos. Se fundaron Mañana, las p, m, se de que eran indignos del cielo, universidades y escuelas supe verificará en el Colegio Seminay temiendo con razón los casti riores católicas, círculos de esrio la solemne distribución de gos del infierno, hayan intenta tudiantes y jóvenes católicos premios. Agradecemos la atendo persuadirse sí mismos y centenares de círculos católicos te invitación qne se nos ha enpersuadir a otros que no hay de artesanos en toda la Europa, viado.
cielo ni infierno, que todo se y aun en la América Latina.
Se verificará mañana el Gran acaba en la vida presente. Pues Por otra parte, especialmente Turno favor del Hospital de la historia de esos incrédulos desde el año 1870, los elementos la provincia.
del siglo 18 es la historia de los hostiles han hecho y siguen haincrédulos de los siglos 19 y 20. ciendo esfuerzos extraordinarios ricas de esta ciudad y como noPasaron ya las fiestas ciHay otra clase de incrédulos: para contrarrestar el movimiensotros no tenemos por qué de son los que han sido criados sin to católico: cada vez que han aljar de ser francos, diremos que Dios, en el odio de la Religión; canzado a tener el poder, had con todo y haber transcurrido en esos, se desarrollan tempra. hecho cuanto les era posible patres años sin haberlas, las de no las pasiones más violentas. ra restringir y oprimir la relieste año no han revestido las En cuanto a las masas popu gión católica. aunque fuese la galas ni el entusiasmo de otras lares, la incredulidad no empezó religión nacional. y al mismo ocasiones. penetrarles sino por los años tiempo proclamaban la liber. la explicación se encuentra 1825 1830. Luego produjo tad de cultos. qué ironia!
desórdenes graves en Francia, acto contínuo en la crisis. Qué ¿Qué saldrá de esta situación?
en España, en Italia, etc.
se va exigir cuando la MagdaLa Muchas personas de alto critereligión, decía el mismo Voltailena no está para tafetanes?
rio prevén, especialmente en EuDe las prohibiciones de polire, es un freno necesario para ropa, un choque tremendo encía encaminadas mantener el contener el pueblo.
tre el bien y el mal, y después orden, y que se publicaron con (Nota. Durante la Revo de! choque, el triunfo del catolilución 1789 el pueblo en Francismo. Donoso Cortés ha de.
anticipación en hoja volante, cia, aun en París, se conservó jado estas lúgubres palabras: solo una se puso en vigor: la de católico. Los horrores de la Rerecorrer las aceras del parque volución fueron obra de bandi Europa no volverá al bien sino en un sentido y en otro durandidos llamados París y paga. por el exceso del mal. con el te las retretas. Porque lo que dos por Robespierre, Dantón y anarquismo ha principiado el Cía. para aterrorizar a Francia.
exceso del mal. Pio IX y León es cachitlines se arrojaron en Véase la obra Origenes de la XIII han dicho: tantas malas buen número, y sobre todo se Francia moderna por Jay.
doctrinas sem bradas con profu lanzaron gritos salvajes hasta ne, liberal y libre pensador, pesión, causarán en el mundo rui por individuos con aspecto de ro de una erudición extraordinas espantosas que la Iglesia civilizados. conste que no naria y de una imparcialidad in está llamada reparar.
vemos muchas dificultades para flexible. JOSÉ Biror que la prohibición de gritos se Este documento es propiedad de la Biblioteca Nacional Miguel Obregón Lizano del Sistema Nacional de Bibliotecas del Ministerio de Cultura y Juventud, Costa Rica.