2 LA UNIÓN CATÓLICA. COSTA RICA. AMÉRICA CENTRAL.
BAGO ca.
ciones en la izquierda. por una consecuencia ló de precisión y de limpidez que se impone los gulan sólo las relaciones de los hombres gica y rigurosa tiene el derecho de manifestar su más prevenidos y que desafia toda contradicción. entre si; pero la religión no hace esto únifreferencia y de hacer compartir su opinión sus Ruido en la isquierda.
conciudadanos por los mismos medios de acción «He aqui un primer punto perfectamente sencamente, sino que regula además las relaciones de los hombres con Dios.
Ella nos y de influencia legitima que éstos emplean para talo: fuera de su inisterio, el sacerdote, como hacer triunfar la suya. Nuecas exclamaciones en todos los demás ciudadanos, tiene el derecho de enseña de dónde proceden, dónde van, y la izquierda. Muy bien, muy bien! en la dere votar y de emplear todos los medios legitimos pa por qué están sobre la tierra; lo que deben cha. ra hacer votar en favor de los hombres que crea «MR. GUSTAVO River. Yo somos nosotros más dignos capaces de defender los intereses guales y si propios, y lo que han de haá sus superiores, sus inferiores, sus iquienes se lo prohibimos, es el Concordato; por de la Religión y del pais.
cer, lo «Y seguramente no será en Francia donde se lo tanto, pedid con nosotros la denuncia del Conque han de evitar. la suerte que cordato.
piense jamás en disputarle los derechos de la vida les espera más allá del sepulcro. Las le«Mons. FREPPEL. Ya hablaré del Concordato, civil, en este pais donde desde el aljate Suger las. yes humanas se circunscriben ciertos luMr. Rivet; pero permitidme llevar la ilación de mi argumento como mí me parece.
los Tournon, los Carlos de Lorena, los Dupron, gares, varían con los pueblos, y se gastan «Señores, si negáis al sacerdote este derecho los Berulle, los Richelieu y los Mazarino, por no con los siglos; la Religión no conoce otros le colocáis fuera de la ley Muy bien, muy bien! hablar más que de los más grandes y más glorio limites que los del mundo y todos los clien la derecha. lo reduciriais, se ha dicho justa sos, lian salido desplegar maravillas de abnega mas le pertenecen; enseña, ordena y prohimente, al papel de ilota de paria en un pais en ción, de sagacidad, clarividencia de espiritu, y be una misma cosa al chino, al japonés, al que la igualdad ante la ley es una de las máximas deberia decir de genio politico, para elevar la africano, al tártaro, al europeo y al amerifundamentales del derecho público y una de las Francia al más alto grado de prosperidad. Aplaubases del orden social: sos en la derecha. 1)
cano, como los salvajes de la Polinesia, y «Hé aqui un primer principio que no podréis (Continuará. no varía con los pueblos. Estos pueden negar, menos de querer quitar al sacerdote el cambiar de lengua, de costumbres, de letítulo y la cualidad de ciudadano francés.
yes y de forma de Gobierno, pero la Reli«No sé si lo haréis algún dia. Tal vez lo haLa Indiferencia en materia de gión permanece siempre la misma tanto réis más tarde, poco que las ideas jacobinas continuen dominando en la República. Pero, en religión.
en su dogma como en su moral, en sus Safin, no lo habéis hecho aún, y por lo tanto, me es cramentos y en su poderosa jerarquía, permitido colocarme en el terreno del estado ac¡Que espectáculo tan extraño presen. No se gasta con los siglos: nacida con el tual de las cosas.
ciamos al considerar la sociedad actual! mundo, lo abarca en toda su duración. Esto es lo que reconocía, en los mismos tér muchos hombres no pratican ya la Reli constantemente fecunda y joven, no ha. que se inspira en las doctrinas y en las tradicio gión, ni rezan, ni asisten la misa, ni res. perdido uno solo de sus dogmas. de sus petan el Domingo, ni comulgan, ni dan se preceptos ni de sus ritos esenciales, y es nes de Gambeta, La République Française; si lo negáis tendréis que entenderos con Mr. Reinach ñal alguna de cristianismo; un gran núcomo el sol que hace seis mil años vierte (Risas. y ya sabéis, por la indole de las proposi mero de mujeres imitan a los hombres, y sobre el mundo torrentes de luz sin gasciones que emite en esta tribuna, que no iguala se advierte en los que entre ellos y ellas se en él la indulgencia a la fecundidad de las contarse ni envejecerse. La Religión es, pues, cepciones. Nuevas risas)
llaman cristianos una indolencia, una re una ley, es un precepto general y perma«El sacerdote dice la République Française pugnancia y una facilidad de pecar que nente; es la ley más venerada, porque es «es un ciudadano activo. Como tal es ilógico ne desconsuela y desgarra el corazón. No se el precepto más antiguo, mas general y «garle el derecho de los otros ciudadanos, que es dirá al ver este espectáculo, que la Reli«el de tomar parte en las luchas electorales y de gión es una cosa indiferente, que es permás permanente. cir por quién y por qué vota. La ley, añaden los jurisconsultos, es mitido cada cual practicar nó, dejar «Por quién y por que? No pedimos otra coun precepto justo en interés de una socieEsto me parece evidente hasta lo sumo. volver tomar, aceptar en su totalidad o dad. Véase también en esto la preemi«MR. RÉIXACH. Pero no en el púlpito. La ci dividir, según las circunstancias; no se di nencia de la Religión sobre las leyes huta, además, es incompleta.
rá en una palabra, que la Religión no obli manas! Al hojear el inmenso repertorio «MONS. FREPPEL. No hablo todavía del púlpito; ya llegará pronto. Para contradecir con al ga, o que lo hace mientras queremos, co de las leyes humanas, leyes de los antiguos guna apariencia de razón el principio que acabo mo queremos, y únicamente porque quere egipcios, de los antiguos griegos, de los de enunciar, sería preciso poder establecer que el mos, sin que hayamos de temer nada por antiguos romanos, de los galos, de los sacerdote no tiene ningún interés empeñado en que la quebrantamos, ni esperar nada si lombardos, de los tártaros y de los chinos, las luchas electorales, y que, por consiguiente, la practicamos?
le es indiferente tomar no parte en ellas. Pero ¿hay seguridad de encontrar sin excepción Vamos demostrar, para desvanecer todos estos preceptos humanos sellados ¿cómo sostener semejante tesis? El sacerdote tiene, en primer lugar, un interés que le es co este error sin ejemplo en la historia de nin con el sello de la justicia y de la equidad?
mún con todos los ciudadanos; el interés referen gún pueblo, que la Religión es una ley, la No profanan con frecuencia, al usurparlo, te la buena gestión de los negocios de su pais, mas sagrada de todas, ley universal, de el sagrado nombre de la ley la crucidad, la tanto en el interior como en el exterior. Todo que ningún hombre puede excusarse y inmoralidad, la mentira y la violencia trasesto le toca, todo esto le importa, aun cuando no sea más que título contribuyente y por su aque nada puede reemplazarla, y para hacer formadas en regla de conducta. Qué puemor de francés. Muy bien, muy bien! en la de la observar, demostraremos además, que blo no tiene que ruborizarse de ciertos arrecha. es el magnífico presente que pudo Dios tículos de sus códigos. Cuán diferente. es «De donde se deduce que el sacerdote, fuera hacer al hombre.
de su ministerio, tiene, coino los demás miemla Religión! Ella es, como dice un profebros de la gran familia francesa, el derecho de ARTÍCULO ta, la ley inmaculada, todo cuanto enseña hacer todo lo que esté legitimamente en su poder para llevar a los consejos de la nación los es cierto, todo lo que manda es bueno, jusLa Religión es una ley. Si preguntahombres que estima más dign y más capaces mos los jurisconsultos y los teólogos malo, no hay una virtud que no aliente, un amable to, y moral; todo cuanto prohibe es de asegurar la grandeza y prosperidad del pais. cuál es la definición de la ley, nos respon vicio que no condene, una injusticia y una«Hay más, señores. Aparte de este interés, den: La ley es un precepto general, justo y maldad que no proscriba, toda ella se el sacerdote tiene un interés particular: el de la permanente, publicado en interés de una Corporación de que tiene el honor de formar par sociedad por el que tiene el derecho de go a Dios sobre todas las cosas, y al prójimo, reasume en estos dos preceptos: Amarás te. Interrupciones en la izquierda. bernarla. Todas estas cualidades corres«Os admira esto. Quién encuentra mal que ponden, pues, la Religión mil veces mees decir, a todos los hombres, hasta tus propietarios, los hombres de carrera, en una pala jor que a la ley más respetable y respetada enemigos, como a ti mismo por amor de bra, todas las diversas categorias de ciudadanos, entre los hombres. En primer lugar, la Dios. Qué mérito tenéis si no amáis más lectoral, las doctrinas, los principios y las instilengan en cuenta, en sus votos y en su acción e Religión es un precepto, un mandamients, que a los que os aman? Ya lo hacen así una regla de conducta más general que to si no saludais más que a los que os salupaganos. Qué mérito tenéis también tuciones que más particularmente les afectan? das las leyes humanas. Estas son necesada más conforme con la justicia y con la equidad. riamente incompletas, y no arreglan más dan? Otro tanto hacen los publicanos. AY habrá de ser el clero la única excepción de esta que los actos exteriores; la Religión es, por mad, pues, a los que os hacen mal, y orad regla? Cuando en un dia de elección se encuen el contrario, una ley completa, que no sópor que os persiguen, para que seáis claramente el designio de denunciar el Concorda derándose de la conciencia, rige también que salga el sol para los buenos y para los trandecundado los candidatos que manifiestan lo rige los actos exteriores, sino que, apo hijos de vuestro Padre Celestial que hace malos.
tro lado los candidatos que se obligan respetar los pensamientos, los deseos y los menores y lacer respetar estas cosas, el clero, que es el morimientos del alma, alienta unos, con¿Sabéis, después de lo que acabo de principal interesado en este delate, ano tendrá el dena otros y define el bien y el mal en el exponer sencillamente, si hay algo más derecho de combatir los unos y procurar que instante mismo de su concepción en el cojusto que la Religión, más capaz de mejoEsta seria la mayor de las injusticias; seria el colmo de la sinrazón. Muy rar al hombre y de asegurar la dicha del razón del hombre. Las leyes humanas re mundo? Luego ella es una ley, y la más bien, muy bien! en la derecha. augusta de las leyes. Ya lo veis, señores; cuando se estudian (1) Si el Diputado Rivet se pareciera estas cuestiones detenidamente, cuando se las nuestro Diputado Alontero, habria dicho aqui:1 conducta dada una sociedad, por el que Finalmente, la ley es una regla de despoja de lo que la pasión y el espíritu de par Eso lo que demuestra es que el clero ha tomado tido pueden llevar ellas de turbulencia y de mucha participación en los negocios politicos, y tiene derecho de gobernarla. Las leyes jusconfusión, aparecen con un carácter de limpieza, no queremos que la tenga más.
tas y sabias que emanan de los legisladolos triunfen los otros?
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