2 LA UNION CATOLICA. COSTA RICA. AMERICA CENTRAL.
Para pervertir todavía con más segu tes su merecido. sed solicitos en guardar los la promesa divina: Vicenti dabo magna abscondiridad a la juventud y ganarla para la secta preceptos de la ley. Ium; qui viccerit, dabo illi potestatem: qui oicceprocuran los francmasones introducir en el Lira licito, pregunto yo ahora, los israeli ril deslietur testimentis alvis. 1) Al soldado que tas fieles guardar la neutralidad entre Matatias venza en el combate, le daré, dice el Señor, el cuerpo de enseñanza el mayor número po y Antioco, entre el partido de Dios y el de Belial? mana escondido, lo haré participante de mi posible de sus adeptos, siguiendo las amo Nadie lo entendió asi, las palabras sagradas der y lo coronaré de gloria.
nestaciones formales de Weishaupt, uno que mandan reunirse a los Macabeos a todos los Podria citar todo el Apocalipsis, especialmente los capítulos y 13. Pero creo que mi tede sus corifeos de mayor nombradia. que obserran la ley, no dejan la menor duda.
Hoy dia la causa de Dios no se decide en los sis está abundantemente probada por las sagralos padres cristianos se debe advertir de esta táctica, y de que se aseguren si los campos de balalla, sino en las urnas y en la das letras. Permitidme citar ahora tres textos opinión. Luego, todo el que tenga celo por la de Padres de la Iglesia; si tiempo hubiera, fácil profesores maestros de escuela quie honra de Dios y amor sus hermanos debe ourar seria hasta centuplicar este número.
nes confian sus pequeñuelos, no son ma pigorosamente en defensa de la ley, reunirse los buenos y combatir sus adversarios leal pero eLos padres de la Iglesia.
sones.
nérgicamente.
Tertuliano: quien dude si nos encontramos en tiempos «Para combatir por Dios y por la patria, todo análogos los de Matatias, sólo le diré que escu hombre es soldado. Apolog. El deber de los católicos en che los gritos y amenazas del campo enemigo. San Agustin: política.
Los libros de los reyes no son tampoco otra «Cada uno de los miembros de la familia criscosa que una alabanza continua de la politica tiana debiera estar, como los profetas y como Jem Discurso leido al incorporarse en la facul santa y justa de los buenos reyes y una repren sucristo, devorado por los celos de la casa del Se.
tad de Teologia y Ciencias Sagradas sión de la política impia y falaz de los malos. ñor. Todos pertenecemos a esa casa, y el edifide la Universidad de Chile, por el se En los paises democráticos el rey es el pue cio material en que habitamos no nos es más ÑOR PREBENDADO DON DOMINGO BENIG blo, especialmente el pueblo elector: él, pues, propio que el edificio espiritual, la Iglesia, en se le aplica todo lo que dicen los sagrados libros donde se nos asegura la cierna salvación. Si en XO CRUZ.
acerca de la obligación estrecha que tiene el so(Continuación. el primero empleais todo vuestro cuidado fin berano de ejercer su poder justa y religiosamen de que el orden no se perturbe. cómo podriais Letras Sagradas.
te y de no dejar dominar los malos, por inac ser indiferentes los desórdenes que se encuención o complicidad.
tran en el segundo? Si veis mi hermano correr También hablan de politica las Santas Escri La doctrina del Santo Evangelio puede redu. un lugar indebido y tenéis el celo santo del Seturas? Si que hablan y con asombrosa claridad, cirse la caridad y la abnegación, y ambas vir ñor. impedidle que marche con saludables amoporque el espiritu del Señor, que todo lo conoce, tudes nos mandan procurar con empeño la gloria nestaciones, suplicadle, rogadie, usad de la autotodo tainbién lo lia previsto.
de Dios y el bien de nuestros hermanos, y aun ridad si la tenéis, no desechéis ni desprecieis En el libro primero de los Macabeos se en que para ello tengamos que cargar con el odio de medio alguno. Pero, si por lo contrario, sois cuentra la cuestión política religiosa tal como la los malos y sacrificar uuestra propia tranquili frio espectador del desorden, indiferente y pusitratamos, planteada y decidida.
dad. El reino de los cielos cuesta violencia, nos lánime; si sólo os ocupáis de vos mismo, dicienDespués de la cautividad de Babilonia el que dice el Salvador; y solo los enérgicos consiguen a do. qué me importa lo que hacen los demás?
blo judið era gobernado por los sumos sacerdo rrebatarlo; es difícil traducir la fuerza de aque bastante hago con salvarme; acordaos del mal les y ancianos de Israel, y una oligarquia nume Ila expresión: violenti rapiunt iliud. 1) El que siervo del Evangelio, condenado, no por malgasrosa, si se quiere, democracia restringida, no aborresca, esto es, no desatienda cuando es netar su talento, sino por no haberlo hecho fructimantenia desde mucho tiempo la paz y felicidad. cesario, a su padre, madre, y aun su propia al ficar. In Joan. Tract. n. Cada cual, según el hermoso lenguaje de los li ma por mi causa, no es digno de mi. 2) nos dice San Juan Crisóstomo: bros santos, cultivaba su campo y dormia tran: en otra parte. Nadie en este mundo vive para si: todas las quilamente la sombra de su parra.
El egoismo, el respeto humano y la cobardía perfecciones civiles están ligadas para la utilidad Pero he aquí que tan envidiable bienestar sa para confesar la fe y proclamar la verdad son tal general, y eso mismo sucede con mayor razón en ve repentinamente perturhado por algunos ma vez vicios que atacan más de frente al Evangelio, el orden espiritual. De manera que sólo se vive los judíos, hombres inicuos, que deseaban vioir se y esos vicios son precisamente los que de ordina en este mundo para utilidad de los demás. Lo gún la costumbre de los gentiles: se dirigieron al rio reducen la inacción ciertos cristianos contrario es romper con la sociedad, renunciar Rey Antioco, poderoso vecino de Israel, y le pia cuando se trata de la vida pública. Al que me ser hombre y estar deraás en la tierra.
dieron su ayuda para vivir a su manera, quebran confesare delante de los hombres, yo lo confesa. Pero ya escucho que me replicáis: debo atando públicamente la ley de Moisés, es decir, la ré por mio delante de mi padre celestial, mas el bandonar mis asuntos por los de mi prójimo?
constitución religiosa de aquella nación. El rey que se avergonzare de mí y de mi doctrina, yo Desengañaos, os servis vosotros mismos sirde Siria les prestó lavor; y poco después él mis también me avergonzaré de reputarlo por disci viendo a vuestros hermanos, y es preciso tener mo vino a la Judea apoyado en el sufragio de mu pulo, dice el Señor. En el reino de los cielos, a siempre delante la máxima de San Pablo: quis in.
chos, o como diriamos en estilo moderno, llama gregaba, sucede lo que a un hombre rico que dis fermatus ei ego non infermor, quis scandalizatur do por una minoria politica que deseaba libertad tribuye sus bienes entre sus siervos antes de par et ego non idior. 2)
de cultos, y se apoderó de las ciudades y mató tir lejanas regiones: uno da cinco talentos, «Cada uno para si decis: nala me impormuchos de los judíos fieles; puso guarniciones de otro dos y otro uno solo. Los dos primeros ta lo que hagan inis prójimos. Cómo veriais gente perversa y entregó el mando a los malva aumentan el capital con su trabajo y lo vuelven vuestro hermano extraviarse, sin atraerlo a dos y israelitas que se dendieron a la iniquidat, duplicado; el Señor los premia largamente y les buen camino, cuando la ley de Moisés ordena leconvirtiéndose en laso de perdición (1. y prohibie da parte en su gozo. Mas el tercero, dominado vantar la bestia caida. por ventura vale menos Pon ofrecer holocausto en el templo de Dios, y la por la pereza o la cobardia, esconde el talento y el alma de vuestro hermano? Nada me importa celebración del Sábado y las solemnidades; se lo devuelve sin interés el día de la cuenta. El Se mi prójimo. Asi pensaba el primero que profimandó profanar el lugar Santo, se ordeni comer ñor irritado fulmina esta sentencia: Inutilem ser rió esta palabra: por ventura soy guarda de mi carnes prohibidas y que no se circuncidara los dum ejicile in tenebras exteriores. 3) Tomad ese hermano?
niños, y se erigieron por todas partes altares sieroo inútil y arrojadlo en las tinieblas exterio Os asemejáis Cain. TODOS LOS MALES los idolos.
res, es decir, en el infierno, en lenguaje biblico. DE LA SOCIEDAD PROCEDEN DE QUE LOS Tales son las palabras del historiador sagram Los santos padres reconocen unánimemente rem HOMBRES SE AISLANY SE VUELVEN INDIdo al trazarnos el lógubre cuadro que se ha re tratado en este cuadro al cristiano egoista que se FERENTES POR EL BIEN COMUN.
petido casi idénticamente muchas veces en los si contenta con no cometer ciertos pecados que des No estoy encargado al cuidado de mi hermaglos cristianos y que aun puede contemplarse el honran, entregándose la pereza, sin cuidarse no. équién lo estará. será el infiel que lo indía de hoy en Italia, España y algún otro país. de hacer buenas obras y de salvar sus herma sulta y se ríe de sus debilidades. Será el demoPero los israelitas fieles no consintieron en nos: al cristiano, podremos nosotros añadir, que nio que lo tienta y que procura precipitarlo en el tamañas prevaricaciones; encabezados por el va en los momentos solemnes en que se decide la abismo. Pérez. De Eglise 25 266. liente Malatias, héroe y padre de héroes, se reti suerte politica y religiosa de la patria se encierra Es imposible hallar nada más elocuente que raron la montaña inaccesible de Modin. En en su casa y exclama con desdéo: nada me in las palabras que preceden.
vano los comisionados de Antioco quisieron con porta que se salve se condene todo el mundo. Continuará. halagos y amenazas arrastrarlos al mal; encen con tal de vivir tranquilo y de salvarme mi modidos los Macabeos en santo celo mataron a los do apostatas (que merecian la muerte según la ley) El valor es la virtud esencialmente evangéliy se declararon jeles del pueblo fiel Jehovah. ca: diez y seis veces repite el Salvador en el San COLABORACIÓN.
Entonces se vieron establecidos en Israel dos po to Evangelio estas palabras: no timiatis, noliti tideres politicos, el uno frente al otro: Antioco y tened oalor, no temáis; sin el valor los prevaricadores, Matalias y los observadores para arrostrar persecuciones y calumnias, no ha.
de la ley.
bria habido apóstoles ni mártires y el mundo. a El sistema métrico, el comercio y El Macabeo inspirado por Dios se levanta y doraria todavia Júpiter y Venus.
los artesanos.
empezó a recorrer la ciudad diciendo: Todo el Hay un libro sagrado, el Apocalipsis, dictado que tenga celo por la ley y quiera permanecer fir por el Espiritu Santo para afianzar la energia Hace tiempo venimos sabiendo que no me en la alianza del Señor, sigame. los dos li cristiana en todos los siglos: en él se describen obstante haberse agotado las medidas bros sagrados que llevan ese nombre de los Ma en tono profético las futuras luchas de la Igle métricas para granos, que introdujo el cabeos no son otra cosa que la historia del parti sia: ahi está la idolatria, ahol mahometanismo Gobierno, se cobran multas al pueblo si do santo de Matalias y sus hijos. Después de un largo y porfiado batallar, el viejo caudillo se sin los hijos de Dios forman el un ejército, los de Be no hace sus transacciones por las de fortió próximo la muerte, reuniendo sus hijos lial el otro: riñen y combaten con éxito diverso, mas cilindricas que se importaron con pery compañeros, animados del espíritu del se y aunque la victoria final pertenece a la Iglesia, juicio de los artesanos, que pueden hacerñor, les dirigió una significativa exhortación que hay épocas en que hasta una parte de los ángelas aqui no sólo dándoles esa forma sino la termina en estas magnificas palabras: Sed constantes, hijos mios, y obrad vigorosamente. las armas y el ruido del combate se oye más alto antigua de un cubo, con economia para los reunid vosotros todos aquellos que obseroan la habitantes del país.
ley, y vengad vuestro pueblo. Dad las gen(1) Math 11 12 (2) Luc. 14 26. 1) Apocal. et 1) Machab, 3) Math 25 30. 2) Corinth. XI, 29.
mere.
Este documento es propiedad de la Biblioteca Nacional Miguel Obregón Uzano del Sistema Nacional de Bibliotecas del Ministerio de Cultura y juventud Costa Rica