2 LA UNIÓN CATÓLICA. COSTA RICA. AMÉRICA CENTRAL.
CIEDAD CIVIL SEA GOBERNADA CRISTIADes bra.
conmodelo que han propuesto siempre los li perar sus derechos usurpados a la luz de la El Clero Católico berales los pueblos, en España, en Ita razón y la conciencia. la emergencia es un PUEDE ESTÁ OBLIGADO, EN VIRTUD DE SU lia, en Alemania donde hace poco produjo fenómeno social» que no tiene razón de ser; INSTITUCIÓN, PARA BIEN DE LOS PUEla estrepitosa caida de un político gigante, y si introduce algún cisma en la sociedad, BLOS, TOMAR PARTICIPACIÓN, EN LA y en varias naciones de América; y se fun este cisma, tratándose de católicos y libePOLÍTICA, SEA PROCURAR QUE LA SOdará también concretamente en todas las rales, es utilísimo a los pueblos, y si hay naciones civilizadas donde el liberalismo «enconizamiento» será de parte de los libeNAMENTE.
haya dejado «lágrimas y sangre, humilla rales. Debemos observar que el poder ci(Continúa. ción y exterminio. ¿qué quiere decir vil es el que suele veces extralimitarse que se funda la Unión Católica «para or en sus atribuciones, como se ha visto en ganizar. el omnipotente y parcial po Costa Rica en tiempo no remoto. Cuantas Qué se entiende propiamente por politica.
der de la Iglesia. Cómo reconoce al fin reces se levantó como terrible, fiera, mosel escritor de «La Idea» la autoridad de la trando a la indefensa Iglesia sus afiladas dadero y genuino de la palabra Politica.
Tiempo es ya de fijar el sentido verIglesia, como omnipotente como parcial? garras y sus mandibulas batientes!
El Diccionario de la Academia EspaY advierta que «omnipotente poder» no es Dice el articulista con tono magistral: ñola, de ordinario tan lógico y exacto en elegante ni correcto dicho. La Iglesia tiene un límite en su imperio sus definiciones, interpreta así esta palaEl articulista quiere saber. qué sig que no va más allá de la conciencia.
nifica la participación que en los asuntos bordar su jurisdicción es atacar un dere. POLÍTICA. Arte de gobernar, dar lepolíticos han tomado los distintos gremios cho profano, que por su naturaleza está yes y reglamentos para mantener la tranreligiosos que llevan el mote de las líneas bajo seglar dirección, y apartarse de su es quilidad y seguridad públicas y conservar últimas. Cuáles son las líneas últimas piritual misión. Precisamente sobre la el orden y buenas costumbres. que forman el mote. Pues eso significa conciencia ejerce la Iglesia su imperio; Esta definición, que es en general que los derechos políticos, a la vez que las pero como el ciudadano católico no bastante exacta, está muy de acuerdo con obligaciones correlativas ellos, están tiene dos conciencias, una como ciuda la etimologia de la misma palabra: despertando en la conciencia de los ciudadano y otra como católico, de ahí que la (Politicos) que iguifica. lo que da nos católicos del espantoso adormeci Iglesia no desborda su jurisdicción al ejer cierne o interesa a los ciudadanos. y que miento en que los tenia sumidos el libera cer su benéfica influencia sobre la conen el género femenino, subentendiendo lismo falaz de pasadas épocas; eso signi ciencia de los ciudadanos, ni se aparta por (ciencia) o (arte) es definida así por el Dicfica que los gremios católicos proceden en esto de su espiritual misión. Lo que se cionario de Planche y Vandel Heil:«El arvirtud y bajo el manto protector de la quisiera por el liberalismo es que los cató te de gobernar un Estado; la ciencia de Constitución Política (véase el artículo 33 licos prescindiesen del principio religio los negocios públicos. de la misma. eso significa también que el so al ejercer sus derechos de ciudadanos; Política, dice la Academia Española, actual magistrado que rige los destinos pero siendo la religiosidad condición in es el arte de gobernar, dar leyes y regladel pais no es un perjuro que pisotea la dispensable de la humana naturaleza, tal mentos, etc. pero ¿gobernar quién? DeCarta Fundamental de la República, como prescindencia es imposible sin profanar el be entenderse que a la sociedad pública y suelen hacerlo muchos liberales de capi santuario de la conciencia misma. El pri no tan sólo al individuo y la familia, rote.
mer magistrado de la nación no puede sin pues el gobierno de un padre o de un Eso significa y eso «obedece la con manchar su conciencia hacer abstracción maestro jamás se ha llamado política.
vocatoria general que se hace a los electo de sus deberes cristianos al ejercer su car El resto de la definición sea el fin res de los pueblos al efecto de armonizar go, aun suponiendo que el pueblo que ri para que se dan las leyes y reglamenla candidatura de La Unión Católica, com giese fuera un pueblo de paganos; y el úl tos: para mantener la seguridad y tranpuesta de los más fervorosos católicos y timo ciudadano no puede tampoco, como quilidad pública y conservar el orden y de los fieles cuya piedad sea más resplan tal, desdeñar sus deberes cristianos sin buenas costumbres. está de acuerdo con deciente etc. etc. eso significa, y en ello cometer anté su conciencia terrible atenta el buen sentido y la doctrina de las publino hay ningún delito, sino por el contra do.
cistas cristianos.
rio el ejercicio de un derecho político, el Nuestro Señor Jesucristo, el Hijo de Para comprender perfectamente esta verdadero uso de la libertad. Si se Dios, respondiendo al Gobernador romano definición necesitamos entrar en algunas ñor censor de LA UNIÓN CATÓLICA, quiere que le interrogaba si era el Rey de los Ju consideraciones preliminares. analizar armonizar una candidatura liberal, puede dios, le dijo. Mi reino no és de este mun qué es la sociedad y cuál su recto gobiercon entera libertad hacer una convocato dó. Si de este mundo fuera mi reino, mis no, a la luz de la razón y de las enseñanria a los electores y proponerles sus can ministros sin duda pelearían, para que yo zas de la fe. Para conocer cual debe ser didatos; la dificultad estará en que los e nofuera entregado a los Judios: mas ahora la verdadera y sana politica, o el recto molectores católicos, acordándose entonces mi reino no de aquí. Indudablemente do de gobernar la sociedad, és preciso de sus deberes cristianos sobre los que ha Jesucristo habló del mando temporal que indagar por qué existe la sociedad humana hecho tanta luz el anciano prisionero del los Judios temian tuviese el Hijo de Dios sobre la tierra y con qué fin existé, y deVaticano, Su Santidad Leon XIII. acepten en la Judea, y no del mando que podía te ducir de ahí cuál es la manera más recta su candidatura.
ner su Iglesia como sociedad de hombres y y natural con que debe ser encaminada a Sigue el articulista. zSe quiere talvez no de ángeles. Jesucristo no dijo: rei su fin por aquellos que están encargados aniquilar la suerte de un pueblo laborioso no no está en este mundo, sino que qui de su dirección.
que empieza su vida en medio de la abun so dar a entender que no había venido a dancia que el mismo ha logrado propor hacer tambalear el trono del César ni a Cual en el fin de la sociéd ad humana: cionarse. Por el contrario, se quiere que conquistar for ambición humana impe consecuencias que se deducen.
el honrado y laborioso pueblo costarricen rios y reinos; quiso dar a entender que ve«Solo Dios, propiamente hablando, es se sea más experto y no deje que la voraz nía a morir por los hombres dando testi nuestro superior; y si estamos obligados langosta del liberalismo caiga sobre sus monio de la verdad para que todos se so sobre la tierra a obedecer a otros hombres, sembrados y los arrase; sobre sus familias metiesen, en el puesto social que ocupasen, y las deje sin pudor ni dignidad; sobre su sus santas enseñanzas. Asi la Iglesia mandarnos. Ellos son nuestros superiores es porque Dios les ha confiado el poder de fe católica, única que le da resignación en pretende que se sometan a sus enseñancomo depositarios de la autoridad de Dios.
sus labores, y se la quite, arrancando al zas, que son las de Jesucristo, todos los Todo superior sobre la tierra no es más mismo tiempo la rectitud de su conciencia hombres: emperadores, reyes, presidentes, que un delegado de Dios, un representandespués de dejarlo sepultado en la mise súbditos y ciudadanos.
te suyo. SEGUR La Revolucion, 16.
ria.
Concluyamos diciendo que dą risa ver En estas palabras comprendía un noContinúa el articulista, después de una la frescura con que citan los liberales el table escritor moderno la doctrina de la Ifrase que puede endilgarse a los autocra nombre augusto y la moral sublime del glesia acerca del origen y naturaleza de la cratas y circulos liberales, que son los que Verbo encarnado, a quien niegan la pleni autoridad civil y aun de toda autoridad: llegan ál mando por purisima ambición, tud de la Divinidad que posee, y lo equipa doctrina apoyada en textos expresos de la con estas palabras. Mas si un poder se ran Sócrates Platón, llamándolo el Sa Santa Escritura, en los dictados de la raextralimita en sus atribuciones y en su co biode Nazareth, el Filósofo de Galilea, cuanzón, y la única conforme a la dignidad humetido, la emergencia es un fenómeno so do no el Espiritista de Judea.
social que sismatiza con enconizamiento CLODOMIRO PICADO El apóstol san Pablo, al escribir a los (sic) disputándose abiertamente la preponfieles residentes en Roma su Epístola insderancia. Pero si ese poder, que se re Cartago, Diciembre de 1890.
pirada, se cree obligado a hablar extensafiere el escritor liberal, sólo pretende recumente acerca de la autoridad civil, de sy mana.
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