1. جونز دن its 11. 11. 1) UNIOX CATÓL.
esos 12 دورة. 315 51115.
Jersey. S. perturbaciones sociales aér male in police popcura que elijan sen tores: la teva amd ca di casiones del la socieca misma? fos. aroris eilemigos parables la moral de las familias os puedo atólfos, los cuales regacen kou; dies afins. Dice que ha del pucold 01. grecisante los que se metai individuos. no es evidente que la caridi na Blicatior del icuo byecto o durori descabierto el sectetode felicisiad padi e apóstolli 1242050 incisióls. que para con el prójimo cbliga a ese sacerdote cen la existencia de dichas Congregaciones, da: es el árbol pasional con sus insmera compeliendo a las masas en busca de 1! 12 trabajar en toda la esfera de su actividad una vez que sue caratie de las telst sveta Trajes de boda cirilicada bienestar imaginario las llenan de ilusione para que no se realice el mal que se prepa Cárnaras legislativas. Así, si en un depar toda reíutación de su ingenio, crígese en engañosas. Esos hipócritas políticos no se ra? Si por mediocie artículas de periódi. tamento parroquia hubiera católicos tan proſeta de la jerarquét ósfériales cuyo serij grejao sunca. en 56. ombre. sino siempre cos, de libros de pastorales (si és autori obcecados por la pasión política (lo que 51 no debe la kuinanidad organizarse inci en el de su patria. Esos egoístas disfrazacao diocesaña) puede el eclesiástico abrir cēde, por desgracia, con Trecuencia) que tación de las leyes siderales. Dice: Yo soy dos de patriotas derribarían un trono para 103. ojos de los que projecten dar leyes tan crean. podes ayudar con sus tptos ála elec y uno de los decanos uno de Jasvjeſes det se e elevarse cos puigadas. Desconiese de, esos.
perjudiciales al bien común, si puede así cón de diputados senadores incrédulos y cialsino. Hace más de veinte años que cortesanos de las facciones. Trastornan detener 12 tempestad ette amenaza ada sono perseguidores esin cometer poi esonemangat tiabajo tanto contottingóir otrocetos que tastraciones parzacznicarui trimfoon ciedad, epodrá, guardar, şilencio, si tiene una visimo pecado, conyendrá. que el sacerdo, hoy viven; he contribuído, puedo afirmar que esta eſimera corona hubiese die marsu corazón una chispa idad de este desengañe de tan trascendental error 10, derramar la péste que gastaréis:tantos chitarse al otro día en sus deshonradas sie.
sucristo para con sus hermanos?
usos: obcecados.
millones en combatir. La civilización nes.
Quis infixmatur, decía, san Pablo, et egg, Si hay otros católicos tan tímidos, que invoca el brazo de otro Hércules para que :Después que nuestro Santísimo Padre el 192. jufcunor quis, scandalizatuz, et ego non pof. 20 disgustare la aytoridad civil, estén la limbie de testartõnistersidades dee la Papa León XIII, COF u Encíclica Fiuma2470 II Ad Corinth. XII 29. Quién dispuestos a abştenerse de tomar parte en deshonran (a ley, la propiedad y la reli niin Genus; quitó là mäscărà la masonesufre size. Que yo también sufra? Quienes la elección y prefieran, guardar, su bolsta, gión. ya se ha presentado otro nuevo Hér ría; después que los afiliados en ella, tanescandaliza sim que 30 31 abrase? Eh, de sufragio, el sacerdote, deberá, hacerles. cules: Este fdäéi niisteriosca okien está t9 en Europa como en América, desertan cerdote debe repetir. esas, teismas palabras, presente que el éxito de una elección suele reservada la conquista del porvenir es el en tropas, y han hecho luz en las tinieblas de encendida caridad. debe sufrircon los, depender, como se ha visto en muchas mecanistico apasionado de la gastronomía con que la sectaencubría sús abominables sufrimientos morales y religiosos de Jos fie. ocasiones del peso de un solo voto su combisudta: es ei arte de::relager las pasto fines; decimos, después de esos, aconteciles Jabrasarse. de celo por evitar 19. 9fragio e que con su cobarde abstención nes coutes todos. Zos: Suombres, mientos, la guerra de, exterminio es ayn.
cándales. como lo hemps, notado, pueden producir el triunfo de un candidato gañarlos con el cobor»de las gananciasiyoito más furiosa que antes; según sé ve por las los sufrimientos del pueblo, cristiano y los. irreligioso, siendo por tanto, responsables los delcites. propias declaraciones de Maeztalones estats escándalos ocasionados los fieles son, tano ante Dios de los males que aquel causare. Comprenda quién pueda la: metamorfos cuales arriba hicimos mérito, guerra abierto más agudos y más graves cuanto proce los católicos adormecidos y tibios que sis de los puercos de Epicuro, exigidos en ta, descarada, sin tregua y sin cuartel y den de más alto. Un particular puede da preocupados e os intereses puramente te legisladores del porvenir. sa fansiderant, és por todos los medios: todos son bueno ñar una familia á una ciudad; una au rrenales, hacen abstracción de los intereses te furibundo, spatario. exclamay. quetque Nuestro Dios. Señor; la Augusta Relia toridad impía puede devaštar un país ente eternos de sí mismos y de sus conciudada rer ponerstrahas akprogreso de su secialis gión que profesamos; nuestra querida på so para muchos siglos. meio miran pasar, como se dice vulgar modes:preparará la. Europa dan 7931 des triä, su prosperidad debida a morálidad.
Sin necesidad de discutir largamente y mente, cuestiones políticas desde emocrático :y social, es caminar á:pasos agir y al trabajo de stres trijds; la paz pública y de apelaria la historia, que nos presénta balcon despertarlos debe de debe de su funesto le gantados, bacia la guerra universal. 51198 la privada, nuestra propia conservación y.
pėtables pruebas de aquella palaßra targo, pues con su indolencja aseguran la sin embargo, quien:lea. hasta el fine la de nuestros intereses, réclamar una seria dịvina: regnantibus impjis, ruine hominum victoria a los enemigos de la religión y de de los sueños. de este:alquimista social, le sorso atención. 22. jl. Prov. CXXVIII, 12. el. domina de los la sociedad.
prenderá de improviso la declaración text. Por ventura, permitiríamos los católicos impíos es la cuina de las naciones, basta si se descuida, esta acción política, si tual.:de que los republicanos son tiburo en ningúna parte del mundo que, andando mirar, casi nuestro alrededor y exten se dejan correr los sucesos y el tiempo sin nes: ladrones: Vuestras.:obras, rexplir los tiempos, individuos, ratasó muchadiendo la vista; contemplar lo que sucede usar de los medios convenientes, los males cionarios, exclaría, hélas aquí. tres millo schos, de creidos impios, en los cuales, je z; en Francia en el año que hoy. corre, 1880, se realizarán y no se curarán las heridas de nes des mozos muertos en los campos de: bosase el orgullo, y que los abrasase el odio: para conocer los estragos que puede cau la religión y de la patria, aunque se les, la batalla; doce mil millones sacados:de:ła nou nuestras creencias religiosas y los sacersar en un país la dominación de los hom mente con la elocuencia de job bleza y el clero; y::disipados: por :la revoluş. dotes de Altísimo fanáticos demagogos, břeś sin fe.
mías.
Por tanto, si la acción partisipas ción; treinta y cinco mil cabezas. cortadas: en concepto de los cuáles, todos los que no El Gobierno francés, despechado. por no ción política es el único medio para evitar. parla guillotina; Europa strastornada:de: fuerany no participaran de sus ideas dia: haber podido éliminär dela enseñanza de tan staves males, de nuestros hermanos, arriba. abajo. zelpoder social minado con solventes; serían trätados de estúpidos, de la juventud las Congregaciones religio quien quiera tenga en su corazón la su base, etc. Compasión,. compasión! Quéi masa ignorante inconsciente, de pueblo sas, ha resuelto suprirgir las Congregacio verdadera caridad con el prójimo, de, sobre los escombros, aun amontonades, de fanático y clerical, dominado por el oscynes de hombres y, de mujeres que no ten be echar mano de esos medios, dios. según los nuestras ciudades sobre los cadáveres, que rantišmo y, por los säcerdotes de un cuíto.
gubernativo de aprobación, 10 tiempos y circunstancias de lugar y de perr, los gusanos no han acabado de devorar, los. espirante, debido esto, según ellos. lo dicen; cual comprende casi todas fås Congregas sona; así es que el sacerdote está obligado retóricos amantes de popularidad Jisonjean, al empuje del progréso moderño, llegasen ciones de Francia. Este decreto guberna a tener para con prójimo una caridad, perfidamente las paşi ostes democráticas. de. lg. algún día apoderärse del mando supre.
tivo de aprobación no era necesario, pues eficaz y activa, que no consista únicamen juventud.
mo, y luego dijesen, como el jacodino Cala Constitución francesa concede la liber, te en palabras. deseos; luego la caridad Emilig. de Girardin, el más, incansa: prie asesino en Francia, des sacerdotes, tad. de asociación Sin embargo, el pro cristiana, obliga a eclesiástico en semejan ble sembrador de teorias disolventes, ha, hombres, mujeres y miños, dijo un labrie yecto de expulsión ha sido aprobado por tes ocasiones tomar parte en la política. bia. qrarbolada la bandera de su estéril am go: vamos dèftibar las iglesias para que las Cámaras y ha comenzado ejecutarse más adelante veremos que el dignísimo bición en el campo de los reyolucionarios, nadie se acuerde de Dios, y renglón secon inaydita violencia en medio de los: clero, francés. comprende así la caridad, x, más furibundosYo no me he vuelto elto çon guiço impusieran, eich culto del arquitecto ayet doloridos. y de los gritos de indignaz que lo que decimos en general acerca de los cialista, escribía con aquella volubilidad de del universo, como el Kadosch Robers ción de las poblaciones. No trazaremos, deberes sacerdotales en nuestros días, es carácter con la cual defendía el proyer pierrėj bájo la šolapada frase: culto del aquí el cuadro de más de doscientas casasıl sólo ún, pálido bosquejo de la actividad de de todas las cuestiones sin calcular Sér Supremo religiosas. conventos asaltados a media. aquel ejemplarísimo clero. con los riesgos ni los resultados, La respuesta negativa, la estamos dando noche por los agentes de la autoridad, esto set. elektros siempre socialista; tómese de tan lejos. co los católicos por doquieraLa reacción, calando en unos las murallas. rompiendo ritory, se en católica tan pujante en Alemania, Inglateen otros. las puertas, sa cerraduras. ix penes ELRLANINEERNAL DE LACE contrará la prueba estuviese rra, Francia, Bélgica, Italian, España y en trando en algunos por dentro del stryp. o.
MASONERIAMO zada la república democrática, no hay sa todas las demás naciones europeas, y por del Señor. cuya saņtuario profanabana Na describiremos el espectáculo de pueblos, acá en el Nuevo Continente, err los Esta crificio que yo no estuviese dispuesto a las dos Unidos y en toda la América, latina, entsrps, que acompañan llorando los, vesurrDocumentős juftlicativos cer, pi peligro arrostrar en su defensa.
Lues bien. Girardin no. şólo, po, sacrifices hasta en el desgraciado Brasil tan avasallanerables religiosos de quienes han recibid.
durante, algunas generaciones, los consumi usw. DOCUMENLO ni defendió cosealguna; sino que cuando do y oprimido por la masonería, está reslos del alma y también los socorros, jis Lale da propiedad y la religión son asesinos opinión pública, yolvió casaca, escribiendo grandes. Nunca, jamás!
vió rechazados los revolucionagios por 12. pondiendo en caracteres indelebles y muy mosnas para el cuerpo, xáclos que se conduce como malhechores en medio de una, lenzende: la venganzas, setzerrigos lossejte: Nzca he creído en los republicanoss Hoy Hay algunos emberbes, inuchaclids; vyä.
hemex jurado. ang guerra, muerte sin tres que he visto, sus mañas, creoki ellos menosi dominados por el orgullo que los hincha, turba de soldados armados. Haremgs:56. gua y sin cuartel. que 224 pc, Todo para el pueblo, dicen, 7, ya inspirados por el atrevidoy. absurdo ra10. notar los increíbles perjyicios que resul. De estos tres enemigos infames, la religión de tarán la juventud educanda, ! os. enferir be ser el objeto constante de nuestros portant en el bien de pueblo. es, en lo que nade, cionalismo que pretende sondeario; saber.
sxraques, iporque un pueblo rjamás ha so. absolutamente, nada, sę, ocupan, Existen, lo y juzgarlo todo, que se tomañ la maģistral mas, ancianos, huérfanos, ciegos y desvazi bevixido religiós matando la redio muchísimas personas que son de la oposa: arrogancia de sábios teólogos; ý, con toda lidos de toda la Francia, una ez, que se gión, tendremos nuestra merced la leya cior, por error, por engaño, por, ambición la autoridad de doctores en la matèria que ejecute por completo el inicuo proyecto de. mdáveres de estos Ases asesinos: la religión que aspira satisfacerse costa de todo el no han registrado munca; y haciéndose de expulsar las Congregaciones religiosas: masónica, la ley masónica, 12. propiedad. mundo, si posible fuera. Algunasen, la la vista gorda para negar la verdad que se llaman o autorisadas. masónica.
pregoSatárás Cerüpatik por Partó ROSER impetuosidad de sus resentimientos, ban, nada por la historia, osan cavar un ancho Quedarán sin, educación más de cien mil, www. mason contenido a Cascianin. o. pasado de un salto, sin respirar, hasta los y profundo abismo entre la política. y. la rejóvenes y niños, quedarán sin, asistencia. WEPRer del Mierno, 12 clubs. En todo tiempo, tras las revolucio. ligión, y luego dicen: los católicos rezar corporal más de cuarenta mil. enfermos, sin.
asilo más de veinte mil anciangs, ciegos a nes. populares, se han encontrado genios en sus templos, como si la religió religión, se. se.
Contimición. desvalidos, sin una madre que los críe y falsos, genios ambiciosos, que pretendían endujese sólo rezar. y. nosotros los políticos.
cumbrarse en un tris. la cúspide de. la ge al Capitolio! Sépan, pues, los tales, quë. alimenre, más de mil niños huéría lado. de Proudhop se alzo, otro refor rarquía. social. genios fanáticos que con tan luego como la Religión Cristiana pasó nos, que perecerán casi indudablemente. mador del mundo. Este, se llamaba Consi. bárbaro placer, amputaan ruinas. Todas, de las Catacumbas:al Capitolio, la Huma. publicado por los ciarios Francia.
led computere les formado la rio del orbe, del cual seré onarta. Dice te la alteración del crden público en bene y la política së impregnarge de la seva Pues bien: para prerënir tamaños males que ha estudiado profundamente la analo ficio de no se sabe qué organización nue rivincante del Evangelio. 30 hay otro médio humano sino la acción gia de las modificaciones de la materia con es que, Jeva, todas esas sectas, no hacen armas contra sucristo es como una divina fórmula cop DIT. 24 is 05. 31 gan decreto 14 فير. contra e ENDE Yo he sido mo se Ea.
منیم ܝ ܞ ܕܢ. ܪܝ. rece. Este documento es propiedad de la Biblioteca Nacional Miguel Obregón Lizano del Sistema Nacional de Bibliotecas del Ministerio de Cultura y Juventud, Costa Rica.