LA UNION CATOLICA. canzarse.
al señor don Anselmo Rivas, rre la trabazón de ste cuerpo, nutre y sustenta ca blicos, se ha de favorecer a las personas de probi exagerado ii la doctrina democritica.
da uno de los micmbros, y los tiene unidos entre si dad conocida, y que se «spera han de ser útiles. editor y redactor en jefe de El Bien dijimos nosotros, que el diario y encaminados al mismo tin, por miís que no es la Religión, ni pucde haber causa alguna que haga llamado El Partido Conssitucional Diario Vicaragiiense, quien auna misma la acción de cada uno de ellos. Por. licito preferir a los mal dispuestos contra ella.
que así como en un solo cucrpo tenemos muchos tiende a traicionar su apellido.
consejamos además vuelva leer iniembros, mas no todos los miembros tienen un Por lo que hace a los que han de tomar parte la encíclica de Nuestro Santísimo mismo oticio, asi nosotros, aunque seamos muchos, en los negocios públicos, deben cvitar cuidadosiformamos en Cristo un solo cucrpo, siendo todos mente dos extremos viciosos, de los cuales uno sc El colega está encaprichado en no Padre León XIII sobre los dereciprocamente miembros los unos de los otros. arroga el nombre de prudencia y el otro raya en decirnos si el sacerdote, por el hecho beres de los cristianos, de la cual Rom. XII, 4, Por estas causas, no sólo es la temeridad. Porque algunos dicen que no conviene de serlo, pierde nó sus derechos pofacer frente al descubierto la impicdad fucrte y Iglesia sociedad perfecta y mucho más excelente vamos trascribirle algunos pá que cualquiera otra socicdad, sino además le ha pujante, por temor de que la lucha exaspere los líticos. Bien lo comprendimos desde rrafos.
impuesto su fundador la obligación de trabajar por ánimos de los enemigos. Estos que asi juzgan no el principio, y nos satisface que haya la salvación del linaje humano como un ejército for se sabrá decir si están en favor de la Iglesia en En circunstancias tan lamentables, ante todo confesado así su derrota; pero debe mado en batalla. Cantic. II, Esta compo contra de ella; pues si bien dicen que son católicos, es preciso que cada uno entre dentro de sí mismo, sición y conformación de la Sociedad cristiana de querrían que la Iglesia dejara que se propagasen saber que un proceder franco le haprocurando, con exquisita vigilancia, conservar ningún modo se puede mudar, y tampoco es per impunemente ciertas mancras de opinar, de quc bría honrado más.
hondamente arraigada en su corazón la fe, precamitido cada uno vivir su antojo, o escoger el ella disiente. Llevan los tales mal la ruina de la viéndose de los peligros, y señaladamente siempre modo de pelear que más le agrade, porque despa te y la corrupción de las costumbres; pero nada trapertrechado contra vanos engañosos sofismas. Parrama y no recoge el que no recoge con la iglesiabajan para poner remedio, antes con su excesiva Siempre que al copiar conceptos ra mejor poner en salvo esta virtud, juzgamos soy con Jesucristo, y en realidad peiean contra Dios indulgencia y disimulo perjudicial acrecientan no po ajenos se suprime parte esencial de bremanera útil, y por extremo conforme a las cirtodos los que no pelean con Él y con la Iglesia. cas veces cl anal. Esos mismos no quieren que nadie cunstancias de los tiempos, el esmerado estudio de ellos, de tal modo que con la mutila( Quien no está por mí, está contra mí; y quien no ponga en duda su afecto la Santa Sede; pero la doctrina cristiana, según el talento y capacidad nunca les faltan pretextos para indignarse contra el ción se falsee el sentido, se falta a la de cada cual, empapando su inteligencia con el recoge conmigo, desparrama. Luc. XI, 23. Para realizar esta unión de los espíritus y esta Sumo Pontífice. La prudencia de esos tales la camayor conocimiento posible de aquellas verdades buena fe: esto es trivial y lo sabe todo uniformidad en la conducta, tan justamente temilifica el Apostol san Pablo de sabiduria de la car.
que atañen la Religión y por la razón pueden al.
el das de los adversarios del catolicismo, la primera como quiera que no sólo se ha de we y muerte del alma, porque ni está ni puede estar que tenga sentido común. Es refinada la malicia conservar en todo su vigor pura incontaminada condición que debe llenarse es profesar los mismos sujeta e la ley de Dios. Rom. VIII, 6, en con que el diaverdad que no hay cosa menos conducente para rio ferracino pretende tergiversar la fe cristiana, sino que es preciso robustecerla más sentimientos. Con qué ardiente celo y con qué disminuir los males. Porque los enemigos, según cada día con mayores aumentos, de aquí la necesi singular autoridad de lenguaje san Pablo, exhornuestras palabras. Pero no nos hará sad de acudir frecuentemente a Dios con aquella que muchos de ellos confiesan públicamente y aun tando los Corintios, les recomienda esta concorse glorian de ello, sc han propuesto a todo trance dia! Hermanos mios, os ruego encarecidamente, daño: al hablar de nuestros principios humilde y rendida súplica de los Apóstoles: Aupor el nombre de Nuestra Señor Jesucristo, que to destruir hasta los cimientos, si fuese posible, de la menta en slosotros la fe. Luc. XVIII, es claro que no hemos hablado de Es de advertir que en este orden de cosas que dos tengáis un mismo lengnaje, y que no haya en Religión católica, que es la única verdadera. Con tal intento, no hay nada que no se atrevan, por principios personales, sino de los del pertenecen la fe cristiana, hay deberes cuya exac tre vosotros cismas ni partidos; antes bien viváis ta y fiel observancia, si siempre fué necesaria para perfectamente unidos en un mismo pensar y en un que conocen bien que cuanto más se amedrente e Catolicismo, que tenemos la honra y valor de los buenos, tanto más desembarazado hallala salvación, lo es incomparablemente más en estos mismo sentir. Corint. I, 10. la dicha de profesar: bien se entiende.
rán el camino para sus perversos designios.
nuestros tiempos. Porque en tan grande y universal extravío de opiniones, deber es de la Iglesia Es muy distinta la sociedad cristiana de todas tomar el patrocinio de la verdad, y extirpar de los las sociedades políticas; porque si bien tiene seme Mejor lo entienden aquellos que no rehusan Estamos agradecidos al señor don ánimos el error; deber que está obligada cumplir janza y organismo de reino, en su origen, causa y salir al palenque siempre que sea menester, en Juan Ferraz de que se haya servido siempre inviolablemente, porque su tutela ha naturaleza es muy desemejante de los otros reinos la firme persuasión de que la fuerza injusta se hacernos decir que cumplió este año sido confiado el honor de Dios y la salvación de las mortales. Es, pues, justo que viva la Iglesia y se irá debilitando, y acabará por rendirse la sanalmas. Pero cuando la necesidad apremia, no só gobierne con leyes instituciones conformes su tidad del derecho y de la Religión. Estos cier con el precepto pascual, de lo cual lo deben guardar incólume la fe los que mandan, naturaleza. como, no sólo es sociedad perfecta, tamente acometen una empresa digna del valor nos alegramos; pero sentimos que sino que cada 100 está obligado propagar su fe sino también superior cualquiera sociedad huma de nuestros mayores, cuando se esfuerzan en nuestra pregunta haya podido averdelante de los otros, ya para instruir y confirmar na, por derecho y deber propio rehuye en gran defender la Religión, sobre todo contra la secta gonzarle; no tuvimos esa intención; loe demás peles, ya para reprimir la audacia de los manera ser esclava de ningún partido, y doblegaraudacísima, nacida para vejación del nombre infieles. Thom. 22. III, art. 2º ad sa servilmente a las mudables exigencias de la pocristiano, que no deja un momento de ensañarse estas cosas no pueden avergonzar Ceder el puesto al enemigo, callar cuando de tolítica.
La Religión ha de ser contra el Sumo Pontífice, sometido por fuerza un buen católico, porque dijo Jesudas partes se levanta incesante clamoreo para opripara todos santa inviolable, y aun en el mismo mir la verdad; propio es, o de hombres cobardes, gobierno de los pueblos, que no se puede separar bajo su poder.
cristo: Quien se avergonzare de nzé y de quien duda estar en posesión de las verdades de las leyes morales y deberes religiosos, se ha de Ahora bien: el gobierno del pueblo cristiano, de mis palabras, de ese tal se avergo12que profesa. Uno y otro es vergonzoso injurioso tener siempre y ante todo presente qué es lo que después del Papa y dependientemente de él, tozará el Hijo del hombre cuando venga Dios; uno y otro contrario a la salvación del in más conviene al nombre cristiano; y si en alguna ca los Obispos que, si bien no han llegado dividuo y de la sociedad: provechoso únicamente parte se ve que éste peligra por las maquinaciones lo más alto de la potestad pontifical, son, empeen el esplendor de su majestad, y en la pararlos enemigos del nombre cristiano, porque la de los adversarios, deben cesar todas las diferenro, verdaderos Príncipes en la jerarquía eclesiás de su padre y de los santos Angeles. cobardía de los buenos fomenta la audacia de los cias, y unidos los ánimos y proyectos, peleen en tica: y tcniendo su cargo cada uno el gobier Sin embargo, califíquela como quiera; malos. tanto más se ha de vituperar la desidia defensa de la Religión, que es el bien común por no de una Iglesia, son, por decirlo así, Arqui pero, pues tuvo bien responder de los cristianos, cuanto que se pueden desvanecer excelencia, al cual todos los demás se han de refetectos principales. del edificio espiritual (S. ella, tenemos para nosotros que no la las faisas acusaciones y refutar las opiniones erró rir. Creemos necesario exponer esto con algún neas, ordinariamente con poco trabajo, y con alguThom. Quodlib. 1, art. 14. y tienen fá los demayor detenimiento.
más clérigos por colaboradores en su encargo y encontró tan necia; y después de todo, no mayor, siempre. Finalmente: todos es dado Ciertamente, la Iglesia y la sociedad civil tieoponer y mostrar aquella fortaleza que es propia de ejecutores de sus deliberaciones. este modo permítanos pensar que en su próxima nen su respectiva autoridad, por la cual, en el arre! os cristianos, y con la cual no raras veces se quede ser de la Iglesia, que ningún hombre puede confesión no tendrá que acusarse de glo de sus asuntos propios, ninguna obedece la brantan los brios de los adversarios y se desbaraOra, se entiende dentro de los límites señalados alterar, debe acomodarse el tenor de la vida y habernos guardado rencor por esto.
tan sus planes. Fuera de que el cristiano ha nacipor la naturaleza propia de cada una. De lo cual las acciones. Por lo cual, así como es necesado para la lucha, y cuanto ésta es más encarnizada, no se sigue de manera alguna que estén desunidas, ria la unión de los Obispos en el desempeño de tanto con el anxilio de Dios es más segura la victoy mucho menos en lucha. Efectivamente, la na su Episcopado con la Santa Sede, así conviene Ahora nos dice el señor redactor ria. Confiad: yo venci al mundo. Jo, XVI, 33. turaleza nos ha dado no sólo el sér fisico, sino tam también que, tanto los clérigos como los legos, del diario que nos referimos que va bién el sér moral. Por lo cual, en la tranquilidad vivan y obren muy en armonía con sus Obis El cargo de predicar, esto es, de enseñar, por del orden público, in inmediato que se propone la conseguir datos para decirnos si es pos derecho divino compete los maestros, los que el sociedad civil, busca el hombre el bienestar, y mufalsa no su aserción respecto que Espiritu Santo ha instituido Obispos para gober cho más tener en ella medios bastantes para perfecal Doctor Sardá se le hiciera bajar de nar la Iglesia de Dios (Act. XX, 28. y princi cionar sus costumbres; pertección que en ninguna Más notas.
palmente al Pontifice Romano, Vicario de Jesucris otra cosa consiste sino en el conocimiento y prácti.
la tribuna por los miembros del Con50, puesto al frente de la Iglesia universal con po ca de la virtud. Juntamente quiere, como debe, greso Catolico de Zaragoza, y si ha testad suma, como maestro de lo que se ha de hallar en la Iglesia auxilios con los cuales cumpla El Partido Constitucional mejor habido no un Congreso Católico en creer y obrar. Sin embargo, nadie crea que se perfectamente con la obligación de ejercitar la pieprohibe los particulares poner en uso algo de su dad perfecta, la cual consiste en el conocimiento y dicho el diario ferracino se bate en Toledo. Abur! Cuando vuelva, no parte, sobre todo, a los que Dios concedió buen práctica de la verdadera Religión, que es la princi retirada para disimular su derrota; y olvide traer la respuesta acerca de los ingenio y deseo de hacer el bien; y que, cuando el pal de las virtudes, porque llevándonos Dios las caso lo exija, puedan fácilmente, no ya arrogarse no es por falta de competencia de su derechos políticos del clero.
llena y cumple todas. De aquí se sigue que al el cargo de doctor, pero si comunicar los demás sancionar las instituciones y leyes, se ha de aten redactor aparente, que la tiene bastanlo que ellos han recibido, siendo así como el eco de der la indole moral y religiosa del hombre, y se te y se la hemos reconocido, ni por su Pero antes de despedirse nos dice: 12 voz de los maestros. Antes bien a los Padres ha de procurar su perfección, pero ordenada y recdel Concilio Vaticano les pareció tan oportuna y qué dirá el colega del artículo fructuosa la colaboración de los particulares, que tamente, y nadie se lo ha de mandar prohibir, puesto de su redacción de honor; su sino teniendo en cuenta cuál es el fin de la socie impotencia viene de que le falta la que reprodujimos el domingo, Su basta juzgaron deber exigirsela: todos los fieles, dad política y cuál el de la religiosa. Por ésta buena fe que debe adornar al escritor Santidad León XIII y el Partido caen especial los que mandan tienen cargo de en misma razón no puede ser indiferente para la Igles público, y sin la cual no es posible tólico? Sin duda nos dirá que todo señar, suplicamos encarecidamente por las entrañas sia qué leyes rigen en los Estados, no en cuanto de Jesucristo, y aun les mandamos con la autori pertenecen a la sociedad civil, sino porque algunas servir bien ninguna causa.
Elude es mentira.
dad del mismo Dios y Salvador nuestro, que traba veces, pasando los límites prescritos, invaden los toda discusión, y apenas si nos dice jen con empeño y cuidado en alejar y desterrar de Pues no, señor, no le decimos eso, derechos de la Iglesia. Mas aún: la Iglesia ha re algo diz que por via de pasatiempo. sino lo que ya expusimos en el editola Santa Iglesia estos errores, y manifestar la las cibido de Dios el encargo de oponerse cuando las purísima de la fa. Const. Dei Filius, sub fin. lleyes civiles se oponen la Religión, y de procurar Bien quisiera él pasar el tiempo sin rial; pero le añadiremos para satisfaPor lo demás, acuérdese cada uno que puede y diligentemente que el espíritu de la legislación nosotros.
debe sembrar la fe católica con la autoridad del cerlo completamente sobre este punto evangélica vivifique las leyes instituciones de los ejemplo, y predicarla profesándola con tesón. pueblos. puesto que de la condición de los que (le pagamos con atención sus fingidos Por consiguiente, entre los deberes que nos juntan están al frente de los pueblos depende principal Dice el colega que se ríe de oírnos desdenes. que nosotros, por fundados con Dios y con la Iglesia, se ha de contar entre los mente la buena o mala suerte de los Estados, por hablar de constitucionalidad y demos motivos, no aceptamos respecto de doprincipales ese de que cada cual se industrie y tra eso la Iglesia no puede parrocinar y favorecer baje en la propagación de la verdad cristiana y re aquellos que la hostilizan, desconocen abiertamente cracia. Ya lo creemos que se ríe. cumentos pontificios, sino los que nos pulsión de los errores.
sus derechos y se empeñan en separar dos cosas, Para los liberales esas palabras no son vienen por órganos autorizados, y nos Pero no llenarán este deber como conviene por su naturaleza inseparables, que son la Iglesia y colmadamente y con provecho, si bajan la arena más que el anzuelo de que ellos se negamos dar crédito lo que nos el Estado. Por el contrario, es, como lo debe ser, separados unos de otros.
protectora de aquellos que, sintiendo rectamente sirven para pescar los incautos. comunica el cable y ciertos periódicos Por lo cual quiso, no solamente formar alumnos de de la Iglesia y del Estado trabajan para que am no tiene pena de criticar en cierto con respecto la Santa Sede, miensu escuela, sino además juntarlos en sociedad y bos aunados procuren el bien común. En estas reunirlos convenientemente en un cuerpo, que es la modo al señor Licdo. Rodríguez, di tras no esté debidamente confirmado.
glas se contiene la norma que cada católico debe Iglesia Coloss. 1, 24. cuya cabeza és el mis seguir en su vida pública, saber: donde quiera ciendo: No se puede negar que de parte En el caso concreto, por mucho que Así que la vida de Jesucristo penetra y reco que la Iglesia permite tomar parte en negocios pú del señor Presidente hay algo de amor pese al señor redactor de El Partido mo.
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