482 LA UNIÓN CATÓLICA.
do. En segundo lugar, sobre la La fuerza de voluntad firmeza para promover el progreso moral, cio particular la sentencia del juez: tiranía moderada baste decir con de carácter de una persona facilitan es la religión. En nuestros tiempos los ebrios no han de posecr il reino de santo Tomás que es más útil mucho la corrección, Basta reces, hay personas también entre noso. Dios. Cor. 10. Sadie puede retolerarla durante el corto tiempo una promesa solemne de no volver tros se encuentran no pocas que clamar contra esta sentencia porque creen que la religión es innecesaria, que puede durar, que envolver la beber para que se abstenga del todo es justísima El hombre ciene delan.
nación en muchos peligros, suy desaparezca el vicio. Personas sin pudiéndose reemplazar ventajosamen te de sí el bien y el mal eterno, lo que te por cierta moral universal. En es escogiere le será dado. Los bebedoperiores en gravedad a la misma energía se arrastran menudo durante muchos años sin mejora notable, te sentido se han hecho ya ensayos res con estúpida ceguedad escogen su tiranía, obrando contra el tirano.
para ellas no queda otro recurso que de triste recordación. En nuestra car mal eterno, lo tendrán en el fuego del Como no es el caso de hablar el uso de medios de fuerza que vienen ta pastoral para la cuaresma de 1891, infierno porque lo han querido.
de la tiranía intolerable, no se en ayuda a la debilidad de su volun ya nos hemos ocupado de esta moral En la conciencia de cada uno de guiremos copiando; y puesto que tad. En los establecimientos de co universal, demostrando su ineficacia nosotros está fundado el hilo de esta el señor Licenciado Rodriguez rrección para bebedores se empleané infructuosidad. En cuanto al pun argumentación. La Iglesia. al recorno ha merecido, ni con mucho, el estos medios de fuerza, obteniéndose to de que aquí se trata, puede la mo darnos con sus exhortaciones los juísimple título de tirano, es eviden menudo, aunque no siempre, un re ral universal exponer con acopio de cios de Dios, no hace más que dessultado feliz.
te que la intentada revolución datos científicos y estadísticos, los fu pertar la voz de la conciencia y oblimano armada no tiene en absoAqui es el lugar de combatir un nestos resultados de la bebida, puede garnos que la sigamos. La Iglesia error que personas imprudentes co hablar con elocuencia de lo degradanluto justificación; y que la dicno inventa ni el infierno ni el castigo tadura no les sirve los pocos meten menudo. El padre que tiene te, vil repugnante del vicio de la eterno, allí en los profundos senos del un hijo entregado la bebida, la mu embriaguez; de lo peligroso que es alma de todo ser racional, radica la enemigos de la actual Adminis jer casada con su marido bebedor, se acostumbrarse paulatinamente al uso convicción indestructible de su existración sino de pretexto para tra dejan veces llevar de la ira y cólera de bebidas alcohólicas; puede tam tencia, hincada allí por la mano del tar de adueñarse el poder que están al tratar con el desgraciado. Con re bién, con preferencia en este punto, Criador.
seguros de no poder alcanzar por gaños coléricos y palabras iracundas obtener algunos resultados; sin em El poder moralizador de la Iglesia medios legítimos; pudiendo de nada se obtiene. Con la mansedum bargo, sus resultados no son durade se manifiesta con mayor esplendor en cirse. sirviéndonos aquí de las bre y la paciencia se obtiene mucho ros ni de grandes alcances porque le los medios de salvación que brinda palabras de La República que más. Un tratamiento brusco y violen falta la sanción. Sus exhortaciones los hombres: la fe y la gracia. Una se fundan únicamente en la convenien sola verdad de fe bien comprendilas ambiciones vulgares y los odios to precipita más al desgraciado bebedor, quitándole la esperanza de po cia, el buen tono, la educación y cuan dä opera maravillas en el orden mode partido se han vestido con el derse corregir. 1)
to más en el juicio de la sociedad. La ral y vale más que muchos folios lletraje, no por cierto hermoso, de la La primera fuerza, el poder por ex religión añade a todos estos argumen nos de frases retumbantes de moral revolución.
celencia, para moralizar un pueblo, tos la verdadera fuerza.
universal. Inmensa es la influencia Diremos, para concluir, que el para conservar las buenas costumbres Primeramente nos enseña que Dios moral que san Agustín, aquella gran Gobierno debe ver en los pelimanda y después que Dios castiga lumbrera del siglo quinto, ha ejercido gros que constantemente amena(1) El Presidente de la Junta de mi escuela, eternamente la trasgresión de su mancon sus escritos sobre sus contempozan la conservación del orden contaba un maestro. es un hombre de costumbres damiento. El quinto mandamiento ráneos y sobre todos los siglos postepúblico y su propia existencia, el sencillas pero de condiciones excelentes y de una no matar. condena también la em riores. no obstante, su conversión experiencia de vida como rara vez la he encontraresultado lógico ineludible de menudo le visito por las tardes sacando briaguez y todo abuso de bebidas al no ſué debida sus estudios sobre la la propagación de las erróneas y siempre bastantes ventajas de su conversación. cohólicas, dañino la salud de nues moral del estoicismo y el maniqueís Ultimamente le encontré muy pensativo y malas doctrinas acerca de la liconmovido. Procuré entablar lá éonversación, sin tro cuerpo. No es lícito al hombre mo, sino una simple verdad de se bertad, Si se glorifican las ho que fuera posible que se aninara como en otras abreviar los días de su vida, como lo que se le presentó ocasionalmente al rrorosas hecatombes del 93 en ocasiones. Está situación era penosa para mí y hace entregándose al licor; no és líci leer las épístolas de san Pablo. Esta temiendo que se hubiera enfermado, le pregunté: Francia, si se predica abierta. Señor. está indispuesto boya Nó, me contes.
to al hombre debilitar la energía de obró un cambio radical en su vida y to. Pero ¿qué tiene U: entonces? Ninguna res su cuerpo y la fuerza de sus faculta afirmó su voluntad siempre vacilante mente la los revolucionarios. qué de había tenido. clavados en el suelo, y mirándome alcohol. Dios lo veda. Ếl hombre y honestidad, como se suele andar dupuesta. Finalmente, alzó el anciano los ojos, que des intelectuales con los placeres del hasta entonces: Andemos con decencia extraño tiene dijo: que la revolución está en la mano de Dios, de Él ha re Pante el día: iro er comilonas zo borraestalle el día menos pensado, y. Creo, señor maestro, que todo irá bien. Últimamente ya le comuniqué el gran sufrimiento que cibido vila y salud; cuerpo y alma. cheras, no en deshonestidades y disoluCosta Rica se vea inundado en. tengo por mi segundo hijo que se ha entregado la la voluntad del Criadör debe some ciones; no en contiendas y envidias.
bebida. Cada domingo me parece que se me parte un mar de sangre como la Franel alma, cuando por la noche, recogidos ya todos terse la criatura: Este lenguaje es (Rom. 13. 13. cia en la época del terror. mis hijos, este segundo hijo no ha vuelto todavía racional. y lógico. Todos, aun el anás La gracia sobrenatural que recibi.
casa y, si por fin viene entre 10 y 12 de la noche, ignorante; lo comprenden y lo admi mos en los sacramentos, y con la oracada vez viene embriagado. Ayer domingo, se ha. bía ido a las fiestas de Nosotros rézamos el roten sin contradicción.
ciòn ayuda poderosamente nuestra FIGESTA NOVENA CARTA PASTORAL sario las de la noche, y en seguida todos se El que no obedece la voluntad de propia debilidad y es el remedio más acostaron. Yo me quedé sentado en la sala aguareficaz y universal contra toda enferme: dando mi pobre hijo. En la cocina le tenía guarDios, merece el castigo. El hombre dad moral. Todo consiste en que los EL CONSUWOCRECIEXTE DE BÉBIDAS ALCOHOLICAS dada la cena caliente. Me puse rezar por mi que en lugar de obedecer Dios se hijo extraviado. las dos de la mañana oi pasos entrega un vicio, antepone este visacramentos se reciban con buena disy como que un cuerpo cayó contra la pared, des(Continzía. pués oí de nuevo pasos y como que uno estaba tancio Dios. hace del vicio su Dios; el posición y con la frecuencia necesateando por encontrar la puerta Era atome hombre que se entrega a la glotone ria, fin de que una voluntad debiliLas personas que han contraído por vanté, abrí con despacio la puerta. Allí estaba de ría y embriaguez, hace del vientre su un hábito vicioso se pénetre.
desgracia el hábito vicioso de la bebi pie: La luna iluminaba bien, cuando me vió, aunDios. Si en la obediencia la volun bien del alimento divino de la gracia da, tienen que esforzarse, cuéste lo que estaba bien borracho, se le estremeció todo el cuerpo. Yo bice como si nada rölara y le dije: tad de Dios está nuestra felicidad y se lo asimilé más y más, y de tal maque costare, para corregirse. Prime Buena noche, Francisco. Bueña noche, padre bienestar en este mundo y en el otro, nera obtenga el restablecimiento de ramente han de valerse de los medios respondió balbuceando. haciendo un esfuerzo en la desobediencia encontramos nuessus fuerzas morales agotadas.
me siguió adentro. Coji una silla y le dije: siénde gracia que la Religión les brinda, tate, Francisco; la noche está fría, voy traérté la tra desgracia en este mundo. y. en el La mejor mediciñá, mai aplicada, la recepción de los sacramentos, la cena, y de una vez me fuí la cocina. Aquí otro. Los bebedores, que sirven por un médico incapaz, no produce el mortificación y la oración. Estos me.
tienes la cená, está todavía bien caliente, creo que los placeres de su cuerpo, en este mun.
efecto deseado; así sucede con la gradebes tener hambre. Si dijo Francisco levandios, bien empleados y con constantándose maquinalmente y sentándose la mesa. do encuentran ya una parte de su cascia de los sacramentos y la palabra de cia, les harán triunfar dėl vicio. La Buen apetito le dije. Esto era demasiado tigo en el mismo cuerpo.
El denia Dios. Si queremos que produzcan lucha será ciertamente grande; un mal Yo: vi que algo pasaba siado vino causa contiendas, iràs y sus efectos divinos, es preciso el conhábito, inveterado por los años, no se Quedose un rato mirando delante de sí, después corrieron gruesas lágrimas por sus muchos estragos; amargura del alma curso del médico espiritual, del sacerquita con facilidad; el organismo se mejillas. Padre, No puedo comer. Bueno, es el vino debido con exceso. Eccl. zi.
dote que con habilidad y experiencia rebela menudo y reclama los exci le dije, vamos entonces acostarnos. Buena nodebe tratar al enfermo administrándo.
che, Francisco. Buena noche, padre, me res38, 39. Por la crapula muchos han tantes que se le habia acostumbrapondió. La madre estaba todavía despierta, todo muerto. Eccl. 37 34. Las enferme. le la medicina divina en tiempo opordo, pero al fin entra la calma. Ha hael tiempo había rezado por el pobre Francisco. Es dades miserias que provoca el extuno y con las precauciones especiabido personas que confiesan que du. ta mañana, pensando que Francisco se levantaría céso del licor son avisos de Dios para les que cada caso requiere.
tarde por la borrachera, como mis demás hijos terante tres y más años han tenido qne nian cada uno su trabajo, me levante temprano paque el hombre vuelva sobre sus. paA los sacerdotes toca, pues, en prisostener las luchas más reñidas hasta ra ver por los animales. De repente siento que uno sos y aprenda cuán duro y amargo es mer lugar desplegar toda su actividad alcanzar la victoria sobre el, vicio de me jala de la chaqueta, me vuelvo xxco Francis abandonar el recto camino que Dios siempre que se trate de curar una dola embriaguez. Bueno es también emlágrimas. Padre, esta era la última vez, ya no nos ha trazado. Si, no obstante, el lencia moral que invade el organismo plear los medios naturales que la me beberé más.
hombre persiste en su vicio sé en vital de la sociedad Ellos deben dicina y la práctica enseñan. Siempre Al llegar aquí comenzó el anciano llorar, yo durécé en él, viene sobre él el último oportunamente, en el ejercicio de su será verdad que no hay vicio que tanto Voré también: Francisco guardó su palabra. La fatal desenlace en la hora de la muer ministerio, tratar de contener el aumansedumbre, la paciencia y la oración habían alse resista como el de la embriaguez.
caneado el triunfo.
te; entonces tendrá que oir en el jui mento creciente del alcoholismo que ante la revolución, y se elogia. SOBRE tada por par él.
en su interior. Este documento es propiedad de la Biblioteca Nacional Miguel Obregón Lizano del Sistema Nacional de Bibliotecas del Ministerio de Cultura y Juventud, Costa Rica.