564 LA UNIÓ CATÓLICA que es CASCER SOCIAL.
taclismos que diezman las sociedades y debe constantemente propender soberania di la razón brotar como de su y las revueltas que las agitan, no la extirpación del vicio, jamás fo Faiz las tres ramas principales del árbol Todas las cuestiones socialas se busca en realidad el remedio, pues mentarlo, ofreciéndole facilidades pa masónico, o las tres libertades esenciales y absolutas, según las doctrinas de la secta: ha dicho con verdad tienen satisfac antes bien dice que la sociedad no. ra su continuación, libertad de pensamiento, libertad de la palapria solución por el Evangelio.
Allí es una comunidad de santos que con Basta por hoy.
bra y libertad de las obras, las dos primeras se encuentra el remedio que en vano la vigilia, la oración y el ayuno puesimbolizadas en los grados. 14. y 18. buscará el hombre en otra parte. Asi dan matar los apetitos inmundos que REMITIDOS.
Los trabajos del gr. 149, Perfecto sublime na sucedido siempre, y hemos visto el cuerpo exige.
masón, representan la libertad absoluta de recientemente còrno León XIII, el ¡Qué ceguedad tan lamentable! Si pensamiento y de conciencia; y los del gr.
enerable anciano, Jefe de la Iglesia el articulista conociera un poquito la Señor Secretario de la 189, Rosa Crus, 12 libertad absoluta de la Católica y Vicario de Jesucristo sobre religiòn, si lo menos tuviera más Unión del Clero. palabra, hablada y escrita.
la tierra, después de un profundo estu. perfecta idea de la naturaleza del San Jost.
La libertad de pensar lleva consigo la dio sobre lo quese ha llamado poranto hombre, para no confundirlo con los Muy señor mío. de creer no creer, admitir la existencia Romasia la cuestión social, seala cues brutos, con los animales inmundos, Es en mi poder su nota fechada el de un Sér supremo, negarla; tributar tión sobre las relaciones entre el patrón no, se expresaría así.
La impureza día 19 del corriente, en la que me coDios algún homenaje, no tributarle niny el obrero entre el capital y el trabajo, es propia de los animales, y guno; que viene ser lo que llampan libermunica que la Asamblea del Ciero, iad de conciencia y libertad de Religión entre los ricos y los pobres, ha dictado impuro se rebaja al nivel de éstos. reunida el 14 del presente, tuvo bien su admirable encíclica de 15 de Mayo Pero el hombre está dotado derende cultos, de las cuales se desprende la li.
de 1891, que todos los hombres hon tendimiento y libre albedrío, tiene acordar que se me comunicara copia bertad de las obras, conforme las creendel rados, sin distinción de creencias, han cias religión de cada uno; ó, lo que es una álma inmortal, semejante Dios, punto 49 de su resolución sobre el matrimonio civil.
igual, libertad de costumbres, licencia y lileído con respeto y elogiado justa la cual debe gobernar y dirigir el No podía esperar yo otra cosa, cobertinaje; sin otras limitaciones que las que mente, reconociendo que sólo los me cuerpo, que es el elemento animal del nociendo la ilustración, célo y eneren el orden público haya señalado la misdios propuestos por León XIII hombre. Mientras el animal se enma razón, manifestada en la suma de las la filosofia cristiana ofrece satisfac.
trega ciegamente la satisfacción de gía de los miembros de la Directiva y del Clero en general. siento sí, que soberanía del pueblo, soberanía nacional, voluntades individuales, que constituye la toria solución a los conflictos que, ca sus apetitos, guiado sólo por el insyo haya dado motivo para que la da día con más inminencia, amena tinto, el hombre posee una alma ra.
fuente de todo derecho público.
zan la sociedad.
cional y llbre, y por tanto, debe y vola en contra de una sociedad resprensa impía desate su lengua maléDe la libertad absoluta del pensamiento Empero, hay hombres empederni: puede dominar los apetitos desorde petable, corno es la sociedad del Clero. y de la palabra proceden la libertad de en dos, ciegos voluntarios, que aun nados de su cuerpo; de lo contrario, Al autorizar el referido matrimonio señanza, del libro, de la tribuna y de la vista del mal que ellos mismos se hace aun peor que los animales.
prensa; y, como consecuencia, libertad de católico presentía ya lo que debía su asociación para llevar a la práctica lo que amenaza, teniendo cerca la medicina Si el articulista conociera un poco cederme, sabía que cuátro majaderos se crée, lo que se piensa y. lo que se habla.
y la mano amiga que se la ofrece, no la religión y tuviera ideas claras soquieren aceptarla, y de la población, entre ellos José Carantes bien la re bre la naturaleza del hombre, no lla los Umaña, que habia autorizado el objeto, según la masoneria, la redención y como todas estas libertades tienen por, chazán con desdén y desprecio. maría. acto tan natural, como el comatrimonio civil siendo. Jefe Político la felicidad de la Humanidad, no pueden Tal sucede con la relajación de mer, beber y dormir la satisfacción en aquellos tiempos, estaban furiosos; aplicarse tan sólo al individuo y la famicostumbres, que aun en este pequé de los apetitos desordenados de la no país toma ya proporciones ex naturaleza corrompida. Nó, el homtambién sabia que. un tal Isidoro Ra lia, sinó que hán de extenderse en los puemírez ya me había encausado; sin blos, en las naciones, en toda la tierra. tremo de alarmar aún los que se bre no es un animal inmundo, y cuanembargo, como Cura Párroco, como no siendo posible que se desarrollen bajo llaman despreocupados. Uno de és do, por desgracia, se ha olvidado alSacerdote católico, procedí presenel régimen de leyes ipresoras, de esas mistos, aterrorizado ante los estragos del guna vez de su dignidad, no tarda en mas libertades nace la libertad de derogar ciar este matrimonio.
mal, nos dice en uno de los diarios de esas leyes y dictar otras que sean favoraavergonzarse de sí mismo.
Pagaré multas, me conducirán de esta capital que hay más de 25 ca El articulista, en quien, pesar de tobles su desenvolvimiento. Pero semejannuevo la cárcel, me mandarán al sos de jóvenes en la flor de la vida, dó, suponemos buena intención, ha es destierro antes que atender lóš hom: ládores réconocen la abšoluta soberania de tes leyes no se conciben cuando los legisque llevan el rostro marcado coñla crito sin duda, bajo una penosa impre bres primero que a Dios. Leyes ini: Dios, Ý: respetan, veneran y cumplen las huella de la terrible enfermedad; pá sión y sin premeditar lo que iba a decir. củas como la del matrimonio civil. el enseñanzas de su Religión divina: de ahí lidos, flacos, llenos de granos, de mi Vemos sinceridad en el tono. con que Clero no debe acatarlas y mucho me.
el odio de la masoneria contra los princi.
rar sombrío y huyendo de la gente. apela al Gobierno, y justicia en cuan nos en una nación católica como lo pes y gobiernos católicos, y su empeño en nos refiere también de alguno de to le culpa de no vigilar como debie. es Costa Rica exterminarlos para formar Estados sin reestos desgraciados jóvenes, que no ra sobre este punto esencial de la mo Širvase manifestar mis agradeci: ligión, Estados ateos, en que las supreobstante de tener su novia, con quien rálidad pública, que las leyes le atri mientos la Directiva y al Clero en mas potestades prescindan enteramente de ha pensado casarse, ha caído en uno de buyen: Mas no comprendemos per general por la defensa que han hecho Dios en todo cuanto digan y hagan para ĉsos focos de infección y se halla pró fectamente su idea cuando dice que de mí en las decisiones de la última el régimen y gobierno de la sociedad civil.
ximo la desesperación y con pro falta ahora que la autoridad corresViendo que no es fácil llegar de un salAsamblea.
pensiones al suicidio. Pobre joven. pondiente de seguridades, creando esto tal extremo, han ideado un puente, Afectisimo y humilde servidor. Cuán digno es de compasión, y cuán tablecimientos cuya falta se hace senuna ficción; hacen, digámoslo así, de cada RICARDO RODRÍGUEZ. hombre dos: proclaman que en el indivito en verdad lo compadecemos! tir. Si el articulista quiere que haya Aténas, 23 de Abril de 1893.
duo debe distinguirse la persona privada y Esperemos, sin embargo, que la Meestablecimientos de corrección, ca.
la pública: como persona privada, como dicina pueda devolverle la salud sas donde sean recogidas y moralizaparticular, bien puede el ciudadano tener traerlo a la vida cristiana, que lo habría preservado por comple dirección, las personas de costumbres das por el trabajo y una conveniente La masonería y el liberalismo. religión y dar en su casa gusto Dios; pero como persona pública, como gobernan.
to del daño que le aqueja.
te, no debe escuchar otro dictamen que el VII.
En efecto, también es la religiòn el relajadas, estamos de acuerdo con él.
de la razón soberana, la razón masónica, Mas si alude otra clase de estableúnico puerto de salvación para los cimientos, que más bien que correctiPLANES MASÓNICOS. 1)
para no oponerse la marcha del progreso, ni contrariar la corriente de las ideas que no quieran perecer en el revuelto vo son contemporarizaciones con el (Continua. liberales, que son las únicas en armonia mar de la relajación de costumbres.
vicio, no podemos asentir semejante Por último, la masoneria cuenta para con los tiempos, y, por lo tanto, dicen, las Así se salvaron en el Arca las únicas idea, porque no creemos que la mo sus fines con en el eficaz auxilio del libera inicas salvadoras. Tal es el camino por personas que no se habían contaminado con la corrupción de los hom a tal extremo que aconsejara ese déralidad en Costa Rica haya llegado lismo.
donde las sectas corren hacia el término El Cab. Kadosch presta su cuarto jura que ansian. Con razón, pues, dijo ci bres quienes Dios se vió obligado bil paliativo de la enfermedad. No mento en los términos, siguientes: Juro. Goblet citado antes: La masonería viene destruir con el diluvio. así sólo se quiera Dios contribuir, por todos los medios que estén á ser el natural complemento del partido li.
Costa Rica caiga en que salvaron Lot y su familia de la desmi alcance, la propagarida y difusión ile beral. Hasta ahora los liberales carecían de semejante abominación. Ésos éstatrucción de Sodoma y Gomorra que las ideas liberales. ideas que según las ideal Somos la filosofía del liberalismo, blecimientos, lejos de ser remedio de declaraciones explicitas y el contexto de fueron consumidas por el fuego del Y, en verdad, que por el liberalismo se ningún género, sólo son seguridad las teorías masónicas, reconocen por prin llega fácilmente al ideal de la masonería.
cielo causa de la relajación de cospara el perpetuo arraigo y propaga cipio la independericia absoluta sobcania Sentado el liberalismo en los tronos, pretumbres en que habían caído sus haciòn del cáncer que aflige las gran de la razóa: y como es claro que, siendo sidiendo en los Consejos ministeriales, las bitantes. Los libros santos nos dedes ciudades, como Paris, Londres, la razón soberana, no halla fuera de sí au libertades masónicas nada tiene. que temuestran cuán abominable es los Nueva York, y que ha sido la ruina toridad ni ley que sirva de norma la mer: correrán su antojo por todas partes, ojos de Dios la impureza. Impure de muchos pueblos. La autoridad, actividad del hombre, síguese que ha de y los individuos y las fainilias y los pueblos 22 ni aun se nombre entre vosotros, con tan mal aconsejada medida, sin ser independiente, enteramente libre en caminarán libremente su embrutecimiencomo conviene santos, dice el gran extinguir los focos de infección, no el ejercicio de su actividad, en el triple or to, cayendo en la más espantosa corrupde póstol.
haría en verdad sino dar carta de naden en que se desarrolla; en pensar, hablar ción; porque ya no les detendrá ni la fe, ni Pero el articulista anónimo quien turaleza a la prostitución, legalizarla y obrar. O, lo que es igual, de la supuesta la religión, ni la ley, ni la conciencia: y, asi nos referimos, si bien reconoce que el corrompidos, serán materia apta para formal de que hablamos es mayor y de (1) Véase el 272, del 23 de Febrero. Este mar ese Dios Humanidad, ese Gran Todo La autoridad ha sido instituida pa es el final del VII artículo, debió insertarse, de mucha más trascendencia que los cara velar por el bien de los asociados, consiguiente, antes de vizi, publicado en el animado por el mal espíritur; esas muchedumbres dispuestas a dejarse llevar don.
con ella en fin 286.
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