654 LUXION CATÓLICA.
dos.
mo año con una nuestro presuno media de la noche el tren llega San pueblo por medio de sus catequistas do. Para él la política es un medio Fe, esta obra de progreso y civilización se José, donde El Ilustrísimo Señor Especiales, y se atribuye el mismo de y nada más, por esto no hay contrave rodeada de universal simpatía.
Obispo es recibido por lacapital y por recho que niega la Iglesia, el de dicción que le espante, ni inconseComunicamos este pensamiento nuesla Saatz Iglesia Catedral con indes vaciar las almas en su molde y for cuencia que le avergüesce, ni absurtros devotos auxiliares y tenemos pleca confianza de ser comprendidos y escuchacriptible majestad y grandeza. mar las generaciones su modo. do que le haga retroceder, marcha Quiera Dios que veamos brillar (Revista de Ambos Mundos, 15 de sin hacer caso de libertades, ni de pronto el dia en que podemos sostener Enero de 1892, pág. 063. garantías, ni de derechos, ni de insé nuestros queridos misioneros en gran.
El liberalismo Pero tal vez la autoridad de un li tituciones, ni de principios. Su fin des proporciones y que los recursos conberal no sea bastante para los que se es la irreligión no es republicano ni democrático; sagrados al apostolado respondan por su titulan librepensadores; annque este es herético. La Cruz, de Madrid) desarrollo al número y al amor de los liberal sea un hombre. respetado por apóstoles. su ciencia y su honradez: veamos otro (Anales de la Propagación de la Fe. Una de las grandes verdades que testimonio, et de ün republicăño, de de Cuenta y razón Atos anteriores párrafos tenemos que aña.
la experiencia viene demostrando en un antiguo ministro, de Mr. Marcere. DE LAdir que para la Obra de la Propagación de la Fe ha contribuido Costa Rica en el últiestos últimos tiempos, consiste en el Se dice: La República no puede en Obra de la Propagacióti de la Fe.
hecho, innegable ya, de que con el tenderse 224 30 francos.
con la Religiòn católica 1892.
Hasta ahora las que más dan son las liberalismo ninguna forma de gobier. Por qué? La República es parroquias de Cartago, San Pedro de Atno legítimo puede prosperar, y lo que doctrina; no es una forma de gobierno.
Las colectas de 1891, fueron de.
juela y San Juan. En las demás parroes más digno de llamar la atención, y es una doctrina que excluye cual6. 694, 457 86 francos. Las de 1892, no quias, si se exceptúa la de San Vicente, ni la misma República, ni la misma quiera otra. Pero entonces, si esto han alcanzado más que 621, 674 23 fr.
no se conoce esta Obra, la cual debieran democracia, porque para el libera es cierto. la Repúblicà no es una Resulta, pues, contra nuestro presupuesto auxiliar con generoso esfuerzo todos los lismo, la cuestión política es secunda: forma de gobierno, es una secta. Es anterior, un déficit dě 72. 783 43. francos.
cristianos, como quiera que coadyuvar ria, fijándose como se fija por su ta es la consecuencia: tal vez no se ha la Obra de las Misiones extranjeras, es Fácil nos sería explicar muy naturalcarácter sectario, en la cuestión reli comprendido lo bastante; y sin emcoadyuvar la dilatación de la Santa Iglemente tal merma, por las nuevas obras giosa, principalmente. Este aspecto bargo, esta es la verdad. siä, la salvación de las almas.
que solicitan la caridad católica. pero de la cuestión debe hoy ser conside: Sí, esta es la verdad, y por eso ve Ojalá que los fieles ricos en bienes de preferimos, al mismo tiempo que rendifortuna y, generosos comprendiesen que rado con especial atención porque mos que ningún caso hacen esos par mos homenaje al celo inteligente infa.
éste es quizá el más noble objeto que sólo teniéndolo a la vista, se pueden tidários de los principios del derecho tigable de nuestros colaboradores, hacer pudieran dédicar gran dicar gran parte de lo superfluo!
explicar las inconsecuencias, las con constitucional, después de proclamar constar con tristeza la situación estacionaLa Propagación de la Fe, según expretradicciones, las anomalías, y todo los; por esto vemos que la democrada de la Propagación de la Fe y estudiar sión del. Ilustrisimo Señor Alarcón, Arlos medios de darle en lo futuro. un. em.
ese conjunto de monstruosidades inex cia. y. la libertad son una mentira zobispo de Méjico, es la Obra inás iinporplicables que estamos presenciando. cuando la proclaman los sectarios; puje todas luces necesario.
tante de las que sostiene la Iglesia Cató Si efectivamente, tuviéramos que con lica, la más precesaria, la más útil.
En este sistema, la República no por eso vemos que el liberalismo no testar sólo las peticiones que nos dirigiees una forma de Gobierno, es un ne: repära en los medios y que lo mismo Presbt. Luis HIDALCO, ron, hace quince años, antes; del glorioso gocio de doctrina, un medio de proforma alianza con la demagogia, que pontificado de León XIII, deploraríamos.
Director central de la Obrá.
selitismo un arma para el. combate; con el cesárismo o con la autocràcia, sin duda todamerma en pues lo único que pretende es contar puesto anual y considerariamos como un es como el Korán de la incredulidad, como el Islam de la impiedad. Por con los elementos necesarios para lle deber, el hacer aún así, un llamamiento El Papa León XII.
esto es que la República, para esos var efecto šư guerra contra el cato caluroso a nuestros queridos bienhechores. POR RUBÉN DARÍO. pero este deber és más urgente que nunpartidarios, no es tal República, ni la licismo.
democracia es tal democracia, y am Para lograr su intento lo mismo le ca.
León XIII es hoy el primer ancia bas más. qué un pretexto importan las repúblicas que las mo Para comprender nuestro pensamiento, no del mundo. iene sobre su frent para disfrazar una asociación éne narquías, y nunca profesa con since que nuestros directores diocesanos, que los todos los brillos: el brillo pontificial, miga de toda creencia religiosa; una: ridad los principios de ninguna políti; sacerdotes encargados en cada parroquia espécie de iglesia sin sacerdocio y de ca; de ninguna moral, de ningúna fide aumentar los recursos consagrados, con la tiara simbólica y, sagrada; el los misioneros, examinen con nosotros, la brillo de talento, que acatan los pue, religión sin deber; y en la que se losofía.
expansión prodigiosa del apostolado, y en blos y los reyes, el laurel radiante del puede nacer, vivir y morir. sin tener Sü intento se reduce luchar hasta frente de este movimiento verdaderamen árcade, que resplandece con su maraque pensar en ningún acto de reco contra el mismo sentido común, para te providencial, coloquen nuestro presu villosa luz poética. Está colocado sonocimiento al Sér Supremo. Según establecer una sociedad y un göbịer puesto casi inmóvil. Después de quincebre el más elevado de tronos y los doctores de esta secta, la Religión no puramente humanos, rechazando y la Iglesia nada tienen que yer; ni. en todos sentidos el principio reliğio nuevas; de todas las naciones europeas se Si no van: hoy los Barba Rojas con el matrimonio ni con la familia, so; no solamente no tomándolo en levantan númerosos, heroicos apóstoles, fe llenarse la cabeza de ceniza delante ni con la educación de los hijos, ni cuentä, sino rechazándóló pór siste: lices de dédicar juventud, amor y vida alsü Santa Majestad; oyen su páláħra todas Evangelio. Todos ellos cuentan ties nen derecho contar con nosotrostodos si de un socialismo, esta vida privada pública. En vano no distinguir, sino eliminar todo elepodemos hacer. sino: disminuir su parte hidra se aplaca y se humilla: cuando pretenden disimulár todas estas premento religioso del mundo social.
ya menguada, concedida las antiguas y se alza el báculo del Pastor. León tensiones absurdas, titulándose hom. Esta doctrina que profesan los cepobres Misiones. eso, en qué pro XIII demuestra höy más que nunca bres de política; si hablan de separa rebros excéntricos de los librepensa porciones. Hoy đia necesitaríamos vein. ser en el orbe, el representante inme: ción, no exigen un simple divorcio; lo. dores y de los sectarios, y que ha te millones y sólo tenemos seis: diato de Dios.
que quieren es la nulificación comple. sublevado siempre a la conciencia. Por eso. nos dirigimos con entera cón Sus encíclicas son escuchadas con ta de la Religión y de la Iglésia; y universal, porque no es otra que la del fianza nuestros bienhechores de todos los veneración y respeto por todas las nacuando para ocultarı su jnego por ateismo más repugnante, ha sido espuntos del orbe cátòlico y les decimos: ciones. En verdad que merece ser medio de artificios pueriles, se jactan cogida por los sectarios para formar ñuevas necesidades, hay que responder llamado el Papa Blanco. Su potes.
de no querer lastimar en nada las la condición legal y política del go medios. Hästá aqui se rastal observation tad, esta dulce potestad del Cristo. Su creencias religiosas, še ponen en ri. bierno de los pueblos, sin hacer caso se ha hecho con frecuencia nuestra glóbandera és la bandera blanca, blanca dículo. siempre, contradiciéndose de las formas de Gobierno, que no ria. ła. Obra de la Propagación de la Fe como el cordero, corno la hostia, como son para estos enemigos del orden ha visto alimentado su presupuesto; casi la nieve de las inmaculadas cimas.
Estas imputaciones enormes y es social, y hasta del género humano, exclusivamente, con la ofrenda de los po Fuerte con fuerza evangélica, su lentos duros reproches, están justificados más que medios para llevar adelante bres, quienes han sido los primeros en gua, en ocasiones, es la lengua de Paen la actualidad por hechos irrecusaconcurrir al desarrollo de la santa Iglesia; blo, y siendo tan portentosa su figura, su perverso intento. Es un deicidio pero es ya hora de que los privilegiados bles y con la opinión respetable de social, permítasenos la frase, el que su acento es el acento de los humildes.
de la fortuna entren más activamente en escritores liberales, pero que no han intentan, sin pensar en el abismo Cuando ha penetrado en el mareesta Santa cruzada de la caridad. La de tenido la debilidad de incurrir en los que precipitan los pueblos; porque cena, sin duda, es y debe quedar como magnum de la gran política europea, errores de la secta. El Estado mo su odio no les deja pensar en que ese base de la Obra; pero. cuál es la fami su juicio ha sido como el hilo de Ariadderno, dice Anatolio Leroy Beaullien, deicidio no puede ser más que un lia, cuál es el cristiano, aún el menos aforEl sacro anciano ha salido siem.
el Estado nuevo nacido de la dema verdadero suicidio para las naciones tunado, que no tomaria su cargo una pre tranquilamente victorioso con su gogia lo tenemos visto más de una y para sus gobiernos.
decena entera, si se les rogara? Otras ramo de olivo en la mano. más vez. no deja libertad sino para lo que Por esto, como decimos al princi obras muy respetables pero de un carácter de un coloso de hierro ha crujido delanla Santa Sede llama el mal, y no re pio, ninguna forma de Gobierno puemás restringido, menos universal, piden te de él y se ha venido abajo, como los cada año, sin admirar la caridad, sumas conoce derechos sino para lo que la de subsistir con el liberalismo; porque Baales antiguos delante de los señadiez veces más considerables de lo que Iglesia llama el error. Descono no las profesa con sinceridad, ni tiene lados del Señor. Cuando los pereciendo su incompetencia doctrinal. intención de ponerlas en práctica por amos?
nosotros pedimos. Por qué no los imi.
Estamos seguros de que el éxi.
grinos van Roma ver con fe en el el Estado dogmatiza. se forma su amor de los pueblos, ni por convic to coronaria nuestros esfuerzos, porque, alma y entusiasmo en el corazón al Credo y su Catecismo, que enseña al ción, ni siquiera por espíritu de parti podemos afirmarlo, la Propagación de la viejecito de la sotana cándida, y hajo mieste haine Grenadima Page en Monaco besteticado pode varieties do, ni con ninguno de los actos de la tituciones, asentándo corno principio, non portes de person to richiamo in general oráculo divino y el socialismo, cada paso.
na.
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