L CXIÓN CATÓLICA.
474 En su Defensa Colombiana.
declare ia icrajia dei Purgatorio, por talán una puerta por donde escapar y El mismo Kuinoel falsifica indigna la religión carilica por ei testimonios jurado y sellado con la sangre de 18 millones de mártires que Pargarorio no Es, no ha si no la encuentra; ni falsificando, ni mente el texto 38 del cap. de san Decir que los mártires fueron víctimas de su do ni será herejía para los Conci mintiendo, ni apelando de un tribunal. Juan, que dice: El Padre está en fanatismo es indigno y ofensivo de tantos millo lics católicos; sin embargo, supo utro; del Papa los Padres de la mi y yo en él. Texto que establece nes de héroes de todo sexo y condicion.
la divinidad de Jesucristo. pues bien, Hay que fijarse en que los cristianos no nemos que el catalán ha querido le Iglesia. de éstos los Concilios. to.
citáramos declaraciones conciliares an dos le contestan cade retro, catalán aquel blasfemo protestante pone el se precipitaban al martirio, como lo haría un iznático. Las palabras de Nuestro Señor las teriores a las de Florencia en que se falszrio!
texto de modo que no se establezca disposiciones de los Concilios les prohibían exhable de este dogma consolador que ¿Cuándo se convencerá el sueco aquella verdad y traduce: Sabed ponerse atrevidamente esta pruebe terribilisitanto hace raviar al pobre sueco. de que pretendiendo echar por tierra que yo estoy intimamente unido al ma, que sólo puede sufrirse ayudado de una Nos pide una sola declaración, pe la doctrina del Purgatorio, lo que ha Padre. Con lo cual se destruye la gracia particular de Dios. Nada había que humanamente pudiera To nosotros no seremos tan mezqui ce es morder acero hasta romperse identidad de naturalezas, máxime si excitar el entusiasmo de los mártires. Ellos se los dientes. Pobre catalán. Có se atiende al comentario que luego veían en frente de un populacho enfurecido que nos para instruir un ignorante tan ciego como nuestro Gustavito. mo la pasión ha cegado sus ojos has añade. esto es: por voluntad. les atribuía la causa de todas las calamidades Ahí le damos más de una, tres, porta no ver el laberinto en que se ha Quiere más, sueco. podemos públicas y privadas, rugiendo y gritando. chris que la falta de tiempo nos impide dar metido, el profundo abismo en que se darle más. Pero esto basta para detianos ad leones. Luego la comparación con el le muchas más; pero como pide una ha precipitado!
soldado que muere en la batalla no se sostiene.
mostrar que todos los maestros del El fanático se finge una idea, y engolyle damos el triple, sin duda callará ¿Pretende usted, catalán, escapar Protestantismo, como usted, se ocu fándose y aferrándose más en ella puede llegar su boca; advirtiéndole que le dare el Protestantismo del terrible cargo pan tan sólo en engañar los senci. creerla verdad aunque no lo sea, y precipitarmos citas de más de mil años antes que le hicimos, de falsificar y haber llos falsificando la Biblia y mintiendo se en la muerte como un loco. El mártir cris.
tiano no muere por una idea preconcebida y del Concilio Florentino para que falsificado la Santa Biblia. Quiere revestidos de una cáscara de celo y sepa que, si quisiere, podemos ir reco le demos pruebas. Pues allá van. de virtud, lo que hace se les aplique snbjetiva, sino por la verdad de los hechos en rriendo después siglo por siglo, ha 12 Hemser, crítico católico, en bien, por más que les haga rabiar, el que se funda su religión, y esta verdad le consta por los motivos de la credibilidad en que se ciéndole nuevas citas, contró en la Biblia traducida por Lu calificativo de sepulcros blanqueados y funda su religión, los que ayudados de la luz La primera cita, para que no le tero, cerca de mil cuatrocientos erro lobos con piel de oveja. Niéguelo si sobrenatural de la fe, llegan formar en él una inspire la menor desconfianza, se la res hereticales y mentiras.
convicción tan firme que nada, ni las amenapuede, oh sueco. hace san Cipriano, un Padre de la 22 Oiga, catalán, cómo falsifica el Nos llama impostores porque le zas de la muerte, ni aún la muerte misma pueden quebrantarla ni debilitarla.
Iglesia (óigálo bien, catalán. Él ci protestante Eichhorn el texto de Job advertimos que san Agustin admite Esto consta patentemente de la lectura de los ta un Concilio de África celebrado XIX, 25, 27. Yo sé que mi Reden sólo dos lugares, como todos los cató Hechos de los mártires, cuyo estudio recomendaanteriormente al año 249.
tor vive y que en el último dia he de licos y como enseña el Catecismo, mos los redactores de El Diarito. Asi se epístola 66 los sacerdotes, diáconos resucitar de la tierra. etc. Aquel después de la Resurrección. Tiene convencerán de la inmensa diferencia que hay entre un mártir (testigo) de Jesucristo y un fay fieles de Turni, se queja de que protestante traduce así está profecía. razón Gustavito de llamarnos así, por nático, exaltado, loco, un militar entusiasmado.
cierto sacerdote Geminio Faustino ha Conozco sé que el defensor de mi ho que como usted jamás ha leído las bía sido nombrado albacea por su di sror vive y que aun está por bajar la obras de san Agustín, que ni las tiefunto hermano Geminio Víctor, contra arena. y aunque ésta mi piel y mi ne, como usted lo ha confesado, no REMITIDOS.
la disposición terminante de aquel cuerpo esté corroído, con todo, en estè puede saber lo que ese Padre enseña, Concilio, que prohibe ofrecer el sacuerpo veré si mi Dios. Así como soy, y así puede llamar con su acostumcrificio de la misa por el diſuntsi que lo veré en honor, y lo verán mis ojos brada lógica de cangrejo, impostor al en su testamento instituye. albacea, que me favorecerán mucho. Gottin que le indica las doctrinas de ese Paun sacerdote. Oiga, don Gustavo, ga 1824. Puede darse, quiere dre, que en mala hora para usted, se sus palabras. Quod episcopi antéces usted, sueco, una falsificación más es puso Ud. citar; ipero quél no citar III.
sores nostri religiose considerantes et candalosa. sino copiar citas de algún protessalubritiers providentes, censuerunt ne 39. El versículo 17 del salmo XXI tante tan candoroso, como usted.
Demostrado, como ha quedado, el derecho de Colombia la costa Atlántica, des quis frater excedens, ad tutelam. vel contiene una profecía de la Pasión y Creemos que el calificativo de imde Bocas del Toro hasta el Cabo Gracias curam, clericum nominarét; ai sei Crucifixión de Nuestro Señor Jesu postor, usted le viene de molde por Dios, veamos en qué funda sus derechos quis hoc fecisset non offerretur pro eo; cristo. Dice así: Traspasaron mis meterse sostener aseveraciones sula costa del Pacífico, desde Chiriquí hasta niec sacrificium pro dormitione ejus manos y mis pies. etc. De Wette, yas, falsificando, mintiendo, copiando, el río Tempisque, celebraretur.
otro protestante a la catalana, tradu rabiando y saliendo con las cajas des tulo I, de la Recopilación de Indias: Dice el Rey, en la Ley I, Libro V, Tiuna disposición conciliar ce. Me atan las manos y los pies. templadas, como lo hemos visto hasta. porque se han ofrecido sobre los referente la doctrina del Purgatorio cambia tiempo y verbo. De Wette, ahora. No le parece, Gustavito ca términos y territorios de algunas Goberna ciones, nuestra voluntad es que se guarden dada 1, 200 años antes del Concilio de Versione dei Sálmi, Herdelberg. talán. las declaraciones contenidas en las leyes Florencia En la traducción de OsARISTIDES. siguientes. 23 Entre los 104 cánones que se terwald, impresa en París en 1843. Ley IX, Título 1, Libro II Recopilación de Indias: atribuyen al IV Concilio de Cartago se lee lo siguiente sacado de Ne El Emperador Don Carlos, en Valladocelebrado en 398, wy que según opihemías, cap: Vill y Los le lid etc.
nión de los críticos provienen más vitas hacían que el pueblo oyera la LESMES JIMENEZ, TODA LA PROVINCIA DE VERAbien de Concilios celebrados antes de ley y el pueblo quedaba en su puesto. GUA SEA DE LA GOBERNACIÓN DE TIEIngeniero de Construcciones Civiles y Mecánicas RRA FIRME esta fecha, se encuentra bajo el nú.
ellos leian en el libro de la ley de (Panamá. Esta ley nunca fue derogada, y estaba mero 79 el canon siguiente: Por los Dios; la explicaban y daban inteli hace cargo de toda suerte de vigente en 1810.
penitentes fervorosos que mueren regencia de ella, haciendo que se enten trabajos de Construcción, ya sea por Pero, nos dirán, cuáles eran las límites occidentales de esa Provincia de Verapentinamente en un viaje, o en la mar, diese la Escritura por sí misma. contrato redondo sólo de dirección. gua?
donde no es posible auxiliarlos, ha de La faissant entendre par Écriture También ofrece levantar toda clase No queremos hacer uso anticipado de orarse y ofrecerse.
même. Estas últimas palabras, halos numerosos documentos, con que Code planos y presupuestos.
lombia fijará con precisión ese límite, ni Tiene aquí, catalán, otra disposi ciendo que se entendiese, etc. no están ción conciliar anterior más de 1, 000 en la Escritura. es una superchería Oficina: Casa de habitación.
nos hacen falta por ahora, pues dichosamente el mismo señor Peralta ha publicaaños al Concilio Florentino y referen de los protestantes.
do (quizá por inadvertencia) algunos que te también al Purgatorio.
En el Nuevo Testamento, oiga, sue: aclaran suficientemente el asunto.
GACETILLAS.
Para mayor claridad, fijemos previamen33 El canon II del Concilio de co, para vergüenza suya, las falsificate algunos puntos, valiéndonos de los 11ciones Vaison (Vasio) en Francia, celebrado protestantes: bros del señor Peralta: en 442, dispone igualmente que por Hablando el Salvador de la institu El Diarito. Siguen don Gerardo Pa 19 La Provincia de Veragua, se conocía los penitentes arrepentidos que muetambién con el nombre de PROVINCIA DE ción de la Eucaristía dice: El checo y compañero copiando párrafos de que Voltaire. En el 195 nos obsquió su hojila CARTAGO.
ren repentinamente, se ofrezca el sancome mi carne y bebe mi sangre, en mà con la afirmación que Voltaire plagio de las Comprobemos bien este punto esencial: to Sacrificio de la Misa. Se han de more y yo en él. Joan. VI, 57. Pe Disputationes Cyprianico del inglés Dodwell.
En una comunicación de la Audiencia de Confines de Guatemala, al Rey (págiaceptar oblaciones por ellos, y sus exero Kuinoel (Comment. libr. Hist. Mor por una religión no demuestra que ésta na 178) se lee: LA PROVINCIA DE VERAquias y menzoria han de celebrarse con in Joan. protestante lo Gustavo sea verdadera divina; cuanto más probará que GUA QUE POR OTRO NOMBRE SE LLAcaridad eclesiástica.
Adolfo, traduce: el mártir la supone tal. MA CARTAGO, es de este Distrito, que Semejante afirmación es completamente falsa. CONFIXA CON LA PROVINCIA DE NicoDisposición conciliar referente de etc. está unido mí y yo él.
como lo verá don Gerardo inmediatamente: YA, do tiene un Corregidor etc. etc.
igual modo al Purgatorio y anterior en el versículo 58 del mismo cap. qué es más, simplemente jurar, sellar el jura 29 La cita anterior tainbién prueba que también casi 1, 000 años al Concilio se dice: Como me envió el Padre mento con la propia vida? Evidentemente lo LA PROVINCIA DE VERAGUÁ (Cartago)
de Florencia. Qué tal, sueco. que vive. y yo vivo por el Padre; asi segundo, un testigo que no solamente jura la confinaba con la de NICOVA.
verdad de un hecho, sino que además por la Cáspita! Usted se ha metido hasta también el que me come él mismo vi. En la página 161 del mismo libro, misma verdad del hecho da su propia vida, reconoce el autor que el río Tempisqic se los codos en el Purgatorio llevado de virá por mí. Kuinoel traduce: Así prueba más.
llamaba también ZAPAYDÍ.
su fanatismo setiario; y las ánimas como el Padre que me envió puede Es así que el testimonio privado de testigos El río Zapandí cra el limite de la bendiras no le dejarán de allí salir im dar la salud, así también yo por virconfirma y demuesira la verdad de un hecho en Provincia de Cartago.
panemente sin acerle salir la sangre tud del Padre. por lo cual el que go.
todo tribunal, tanto aquí como en todo el mun En una información de Juan Vázquez do: al rostro, de vergüenza. Busca el caza de mí. por mi conseguirá la salud.
de Coronado, quien dedica el señor Pefortiori ha de quedar probada la verdad de alta unas go páginas de su libro, se lee: Ésta es El que come Este documento es propiedad de la Biblioteca Nacional Miguel Obregón Lizano del Sistema Nacional de Bibliotecas del Ministerio de Cultura y Juventud, Costa Rica.